但丁《神曲》故事(3)

來自「全宇宙之底」 背叛者的哀聲

作者:宋寶藍
桑德羅‧波提切利描繪《神曲》中的地獄。(公有領域)
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美國大選舞弊,使「欺詐」成為舉世矚目的字眼。除此之外,此次大選中還有一個不幸的事實,即背叛。背叛、叛國,猶如重錘,使這個世上人得以仰仗的一切,包括法律途徑,化為烏有。背叛,在人中只是一個表面的行為。而在人的眼睛看不見的另外空間,「背叛」可是一層地獄的代名詞。今天我們就跟隨但丁的《神曲》,聊一聊「背叛地獄」的細節。

古羅馬詩人維吉爾帶著但丁離開了「欺詐地獄」後,巨人安泰俄斯(Antaeus)把他們放入了「一切罪惡之底」,即「背叛地獄」。由於背叛地獄所在位置之深,被但丁稱為「全宇宙之底」。這層地獄又分為四環(四層)。每一層的名字都有其來歷。

第一層「該隱」環(Caina)

熟悉《聖經》故事的朋友可能知道,亞當和夏娃有二個兒子,長子是該隱,次子是亞伯。一次祭祀中,亞伯的供物得到神的喜悅。該隱心生妒嫉和憤怒,於是殺死了親弟弟。該隱從此成為惡者的先祖。

在該隱環,但丁看到了佛羅倫薩的貴族拿破崙(Napoleone)和亞歷山大(Alessandro)。二人是親兄弟,但因政治立場對立以及財產糾紛,他們結下了惡緣,最終互相殘殺而死。他們生前彼此對立,死後則相互貼在一起。

當時的意大利佛羅倫薩,有黑白二個黨派,貴族卡密施庸[註]的族人卡爾利諾(Carlino)屬於白黨。1302年,黑黨圍攻皮安特拉維涅(Pian-travigne)城堡時,卡爾利諾原本率軍守護城堡,後來他接受了黑黨的賄賂,導致城堡淪陷,許多白黨成員被殺。

但丁著作《神曲》時,卡爾利諾還在世。因他的背叛和出賣,導致很多人死亡。但丁借貴族卡密施庸之口預言,卡爾利諾死後因出賣和背叛,死後會墮入「該隱」地獄。

第二層「安特諾爾」環(Antenora)

背叛地獄的第二層,稱為「安特諾爾」。「安特諾爾」昔日是特洛伊的將領。歷代對他的評價褒貶不一。根據中世紀傳說,他是叛國者。他把庇護特洛伊的雅典娜神像交給了希臘人。希臘大軍攻城,他用燈籠給敵軍發信號,並打開木馬,放出了伏兵,導致特洛伊淪陷。安特諾爾勾結外國勢力,背叛了國家,被世人唾罵為「叛徒猶大」。

但丁所在的中古世紀,意大利還有二個派系,一方是吉伯林黨,依附於羅馬帝國;一方是貴爾弗黨,效忠於教廷。二黨相互對立,長達數百年。

吉伯林黨領袖卜奧索是科萊摩納(Cremona)的領主。1265年,為阻擋法國伯爵查理的進攻,西西里王國國王曼夫烈德為卜奧索撥發軍餉,命他出兵抵抗法國入侵。而卜奧索接受了法國的賄賂,置王命於兒戲。法軍有恃無恐,長驅直入。因叛國罪,卜奧索被驅逐,又被送進監獄。

而貝凱利亞和其家族也屬於吉伯林黨。貝凱利亞曾擔任瓦隆勃婁薩(Vallombrosa)修道院院長和教廷駐托斯卡那使節。1258年,佛羅倫薩人驅逐吉伯林黨,隸屬於教廷的貝凱利亞卻密謀使吉伯林黨東山再起。消息洩漏後,他被指控與敵對勢力密謀勾結。最終,他因叛國罪被佛羅倫薩人處決。卜奧索和貝凱利亞在陽間不得善終,死後繼續地獄的「旅程」。

這一層還有兩個人,烏戈利諾伯爵和魯吉埃里大主教。烏戈利諾生於比薩城的一個貴族家庭,原本是吉伯林黨,但是後來叛投了貴爾弗黨。在之後種種的政治變動中,烏戈利諾逐漸成為比薩城最有權力的人,而屬於吉伯林黨的大主教魯吉埃里,利用烏戈利諾對他的信任,將烏戈利諾和他的兒孫們囚禁在高塔中,將他們全部餓死。

從故事描述看,這層關押的都是叛國(或叛團體)者。這一環的罪人都身處於冰凍的水塘裡。

第三層「托勒密」(Tolomea)

這層地獄的名稱,其來源說法不一。有一說認為,托勒密生前是耶利哥(Jericho,約旦古城)的行政長官,大祭司西門‧瑪喀比的女婿。他一心想成為整個地區的統治者。公元前134年,大祭司西門帶著他的兩個兒子來到耶利哥,托勒密借設宴的機會,殺了他們。因此,「托勒密」成為背信棄義,出賣賓客的代名詞。

中古時期,意大利有一個貴爾弗黨領袖,叫阿爾伯利格(Alberigo),是曼夫雷蒂(Manfredi)家族成員。1267年,他成為一名「快活」修士(聖馬利亞騎士團成員的諢稱)。為爭奪法恩察(鎮名)的統治權,他與族人曼夫雷多(Manfredo)和其子阿爾伯爾蓋托(Alberghetto)發生內訌,還被阿爾伯爾蓋托打了一個耳光。

阿爾伯利格為了報復他們,於是假裝言歸於好,於1285年邀請他們赴宴。宴會即將結束時,阿爾伯利格喊出信號:「端上水果!」話音剛落,伏兵跳出來殺了這父子二人。後來人們以「阿爾伯利格的水果」代指暗殺、背信棄義。

但丁遊歷地獄時,阿爾伯利格還在世,但他的靈魂已在地獄受刑。類似這種情況的,還有勃朗卡‧多利亞(Branca Doria),他本是吉伯林貴族,是總督米凱爾‧臧凱的女婿。為了奪取總督的權力,勃朗卡設宴邀請岳父,卻將岳父和隨從全部害死。勃朗卡和阿爾伯利格一樣,都是肉身還沒有死,但靈魂已經墮入地獄,世上的肉身則被魔鬼主宰。

第四層「猶大」環(Judas)

背叛地獄第四層,稱為「猶大」環。猶大生前曾是耶穌的門徒。他為了一點錢,出賣了耶穌,使神子被釘死。猶大死後,墮入深邃的地獄。這層地獄關押著的罪魂,都是出賣神,出賣恩人的人。他們全身被冰封住,永遠也不能動彈。

撒旦(路西法)是這一環典型的例子,背叛上帝之前,曾是帶光的六翼天使,在《聖經》中曾被稱為「明亮之星,早晨之子」。上帝創造了他,賦予了他生命、智慧和榮耀。他不但不感恩上帝,還滋生了傲慢,想讓自己的寶座超過上帝和眾神。他背叛上帝,發動了叛亂,變成魔鬼,墮入了地獄。主教聖奧古斯丁說:「世上一切苦難都來源於他(路西法)的惡意。」撒旦的背叛、惡毒與仇恨也成為世上一切苦難的來源。

在這一環,長著三張臉的路西法,用嘴咀嚼以及用爪抓著罪人,但丁描述看到他時,他三張嘴分別咀嚼著猶大、布魯都與卡修斯。公元前49年,古羅馬爆發了內戰。政治家布魯都和將領卡修斯支持大將龐培反對愷撒。龐培失敗後,愷撒寬恕了布魯都和卡修斯,並授予他們官職,還推舉他們為執政官。這二人受到愷撒的信賴和恩惠,但並不感恩和知足。為了保持元老貴族的統治,他們反對愷撒獨掌軍政,並密謀勾結反動勢力,策劃暗殺。於公元前44年刺死了愷撒。

布魯都和卡修斯刺殺恩人,死後墮入地獄最深處,遭受深重的刑罰,被魔王反覆咀嚼得粉碎。

《神曲》故事講述的背叛,包括背叛神,背叛國家和恩人。這背信棄義的種種醜行,有的發生在耶穌誕生之前,有的發生在但丁所處的中古世紀。假設讓故事中的人物換上西裝,將意大利的黑白二黨,換成美國的民主黨和共和黨,重新體會但丁的描述,或許會別有一番滋味。

【註】卡密施庸(Camiscion),意大利帕齊家族的貴族成員。他在生前和族人烏伯爾提諾(Ubertino)共同擁有一座城堡。為了獨占城堡,一天卡密施庸騎馬時,他從背後刺死了烏伯爾提諾。卡密施庸死後墮入背叛地獄「該隱」環。

參考資料:

但丁《神曲》第三十一章至三十四章@*#

責任編輯:王愉悅

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