【命運天定.撥開迷霧】

【命理】他才勝於德 如何走上自我毀滅之路

作者:泰源
才勝於德,走上覆滅之路。 (Pixabay)
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司馬光在《才德論》中說:「才勝德謂之小人」,「自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有餘而德不足,以至於顛覆者多矣」,古來這種缺德之人多招來覆亡,下面就舉一個這樣的例子。

唐朝時,有個叫夜光的僧師,家在薊門。少年時就聰慧、敏捷,尊崇佛陀,喜學佛家經典,於是就出家當了和尚。僅十年的時間,夜光完全掌握了經典的要義。

另有一個出家人叫惠達,他家很富有,有巨萬之錢。他想要學夜光的學問,所以和他交上了朋友。當時玄宗皇帝崇尚神仙之道、佛家之法,想在全國找名僧、道士。然而夜光由於貧窮不能西去長安,心中怏怏不樂。惠達知道後,就拿出七十萬錢資助他去長安。並且對夜光說:「高師的學藝和才能,我認為沒有人高過你了。聖上選拔全國的英俊之才,您一定會出類拔萃,受到聖上的寵幸,從此以僧人之身,輕易成為明日的大臣。然而那個時候必定有許多簇擁的門客,希望您不要忘了我們還有半面之交。」

夜光拜謝說:「多虧師僧您贈我這麼多錢,使我能夠邁上長安之路。如果我能當上五品官,我就能報答您對我的恩惠了。」

夜光帶著那些錢到了長安,他先對九仙公主的親信行了賄賂,得到在溫泉被聖上召見的機會。玄宗命內臣選拔十名博學的僧人,和方士進行辯論。夜光得以獲選,他流利地闡揚佛學的玄奧,廣徵博引,辯證疑惑,在座的其他僧人沒人敢比。皇上驚歎他的辯說妙論,就下詔賜給他銀印朱綬,拜為四門博士,隨侍皇帝左右。不僅如此,又賜他豪華宅第,賞賜金錢和數以千匹的高貴絲帛、五彩織品。就如惠達的預見,夜光成了皇上寵幸的臣子。

惠達聽到夜光真的飛黃騰達了,就從薊門到長安去探訪他。誰知夜光聽說惠達來了,以為是來找自己要債,很不高興。見過面後,惠達明白了他的心理,就告別回薊門去了。

過了一個多月,夜光擔心惠達再來,就給薊門帥張廷珪寫了一封告密信:

「近日惠達師到京師,誣陷誹謗令公準備軍用物資,將要謀反。知道這事的人不少。令公之忠心為國,世人盡知。然而謠言熱旺也可以鎔掉金子,不能不戒備。」

張廷珪看完信既驚詫又憤怒,立刻就把惠達叫來。結果,惠達竟遭鞭打至死。

過了幾天,夜光忽然看見惠達來到庭中,怒罵夜光,道:「我拿七十萬錢資助你上長安,你究竟為何陡然誣陷、誹謗我,使我含冤而死。你這忘恩負義的家伙,欠我真多啊!」

說完就跳上來,扯拽夜光,過了很長時間才消失蹤影。這一幕,夜光的家僮都看見了。過了幾天,夜光就死了。(資料來源:《宣室志》)

做了虧心事,總是要還的。(Pixabay)

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上面談到一個才勝於德之人的例子,在八字中,有些也能看出才(財)勝於德的現象。但在八字中的德,與個人品行操守中的德有些不同,個人品行操守中的德是指道德、品德、德行。而八字中的德是指福德、福分、福氣。

有些人很有才能,但始終不能賺大錢,做大官,不能富貴。就是因為命中的福德不夠。才能與名利富貴很多時候是不會成正比的。大家都知道唐代詩人賈島(西元779—843年)人稱「詩奴」,韓愈也非常賞識賈島的作品。著名的「推敲」典故就是發生在賈島身上:一次,他在京城中邊騎驢邊沉吟:「鳥宿池邊樹,僧推月下門」、「鳥宿池邊樹,僧敲月下門」,哪句好呢?後來還是韓愈建議他說:「還是敲字好些。」

賈島多才但一生很不得志,孤貧潦倒,仕途坎坷。他多次赴考,都名落孫山。《唐詩紀事》記載,他有一次在考場「吟《病蟬》之句,以刺公卿」,被人檢舉,被扣上「舉場十惡」的帽子,被趕了出去。終於他在長慶二年(西元822年)舉進士,卻因「僻澀之才無所用」,直到垂老之年,才出任長江縣主簿。開成五年(西元840年),賈島三年考滿,遷任普州司倉參軍,會昌三年改任司戶,未任病逝。

可見一個人的富貴和他的才能是沒有必然的關係的,反而與他命中帶來的福德有關係。怎麼樣才能看一個人命中的福德大小的?試以下例解析:

(大紀元)

八字命理以出生日的日干(即天干)代表自己,此造出生日日干為乙木,所以屬乙木命。生在正月寅木當旺之時,再見年支是卯木,月支又是寅木,乙木日主自坐亥水,水也能生木,且寅亥合木,不懂八字的人也知道,怎麼這麼多木?要這麼多木來幹什麼呀?就像家中不能只有木柴,而沒有米油鹽醬醋,木柴不能當飯吃。所以趕快去找找有沒有能當飯吃的東西。

現看到八字命盤上面一欄(天干),看到有丙火在日主乙木旁邊,木能生火,正月初春餘寒未盡,剛好靠這火來取暖,所以這火來得及時,既可消耗家中多餘的木柴,也可同時來取暖,一舉兩得。

再看到丙火旁邊有己土、戊土透出,火能生土,這就更好了。因為土就是此命的財星,錢財為我所享用之物,所以在八字中以我(乙木日主)所剋之五行為財,木能剋土,所以戊、己土就是此命的正財和偏財。如此一來,便可看出,此命日主身很強旺(木多),但能發揮才能(木生火),靠此才能也能賺到錢,而且正財、偏財皆可得(丙火可生戊土和己土),看似不錯,是能發揮才能賺到錢的命。這是從表面上能看得到的,也是外人能看得到的,因為這些事出現在天干上。但他的福分有多大?福德厚不厚?賺錢多不多?能不能保存下去?那就要看他命中的喜用神得力不得力?有無被沖破?配合有情或無情了?

上面分析過,此命木太強、太多,喜火、土為用,但火、土都只停留在天干(上面一欄)上,地支(下面一欄)並無火、土之強根,地支全是水、木(一水、三木),例如己土是坐在卯木上,反被卯木所剋(下剋上),土的成分自己減少了。戊土是坐在寅木上,也被寅木所剋,可見這戊、己之財是浮財,華而不實之財。丙火被地支三木所生,有木多火塞之象,火也燃燒得不順暢,可見火、土用神不是很有力,也就是說福分、福德不夠深厚了。所以最好是靠行火、土大運來補救,便求謀可成有利。忌水、木、金運。

可能有懂八字的人說:此命木太旺,用金來剋木,不也是能使日主中和嗎?理論上說日主旺則喜剋或喜洩,原則上無錯。但有的八字也須結合四時五行來考慮,所以有時宜用洩不用剋,有時用剋不用洩。此例初春正月木正發芽,萬物生長之際,嫩木忌斬根之鐵,所以即使身旺,亦宜用火洩木氣,不宜用金來剋嫩木,況且用火一舉兩得,初春餘寒未盡,可起調候之作用。況且八字中亦不見有金。

現查此命大運,早年三十年走北方水、木運,命中木已多,不需再見水木,是為逆運,故早運不佳,出身艱難。時入壬戌大運,壬水忌神被命中戊己土回剋,作用減少;戌為燥土,為戊己土財星之有力之財根,得此戌土助力,此運中發財置產千萬。唯交辛酉金運,辛金合去命中丙火用神(丙辛合),酉金與命中三旺木相沖(一金沖三木),衰神沖旺旺者發,為「犯旺」,激怒木之旺神,本有生命之危,結果破財擋災,損失十之八九。此為命中喜用神虛浮無力,才勝德(忌神木勝過喜用火土許多),福德不夠之故也。@*

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責任編輯:古容 #

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