斷臂僧轉世?小蠻童有膽 向康熙帝要官職

文/宋寶藍
張照的書法受到康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的青睞。(fotolia)
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禪宗二祖慧可斷臂明志,捨生求法,他的故事流傳了上千年。至清朝時,又出現了一位斷臂和尚,據說也是為了求法,效法慧可。斷臂和尚圓寂後,又是如何與康熙、雍正結下君臣之緣呢?

清朝官場有不少奇聞軼事,關於輪迴轉世之說,官場就出現了不少。清人許仲元編撰《三異筆談》,就記載了不少實例,其中有一則斷臂和尚的故事。

太翁夢僧 知曉斷臂僧投生

斷臂和尚是誰,時隔久遠,難以考證。人們不知道他從哪兒來。只大概曉得,他資質愚鈍,卻有心向道修行,為了悟人生真諦,他效法慧可斷臂求法。康熙年間,尚書張照(1691年—1745年)的祖母錢太夫人很敬重他,將其供養在朱家閣指松庵中。

張照未出生時,其母王氏有孕在身,足月後將要分娩。張太翁趕緊吩咐家人去請醫生。全家人忙活了一整夜,張太翁就在廳堂上,靠著桌几閉目養神。忽然,看見一片朦朧的曙光,恍惚間看見斷臂僧人走進來。太翁立即招呼他說:「和尚,請上閣樓小坐,我家有急事,不能偷閒跟你閒聊了。」奇怪的是,僧人並沒有答話,而是徑直走了進去。

張太翁見狀,一下從夢中驚醒,這時他聽到一陣爭吵聲。原來是船夫和門人在大門外爭吵。門人說:「斷臂和尚根本就沒來,你怎麼能向我們索要夜航的船錢呢?」

船夫也振振有詞地說:「斷臂僧明明就睡在我的船後面,天剛矇矇亮,他就起身走了。你看,他的傘還留在那兒呢!」就在雙方爭論之時,指松庵遣人來報,說斷臂僧半夜圓寂了。

張太翁急忙返回中堂,婢女說,兒媳王氏生了一個男孩。太翁豁然明瞭,原來斷臂僧投生到自己家裡了。

不願為「黑狗」 改名為照

這個僧人投生的男孩天資聰慧絕人,五歲時,張太翁見孫兒很愛說話,就為他取名張默。

有一天,小張默聽到客人稱呼一人的字「少馬」,於是問什麼意思。客人解釋說:「比如,伯伯名叫集,拆開集字,就是『成佳成木』。」

小張默一聽,立即吵著說道:「我一定要改名字。否則,日後必會給我取字『黑犬』了!」他名叫默,拆開就是「黑犬」。

原來,古人起名取字,「名」與「字」或相近、相反,或相互補充。比如,屈原名平,字原;諸葛亮,字孔明,字義相近。韓愈,字退之,「愈」與「退」含義卻是相反。岳飛,字鵬舉;關羽,字雲長,名與字互相關聯和補充。

小張默生怕日後被取字「黑犬」,為免成為「黑狗」,所以吵著要改名字。於是,家裡為他改名為張照,即以「得天」為字。

小蠻童要官職 聖祖笑允

張默改名張照(1691年—1745年)後,十四歲入學,十七歲中鄉舉。康熙四十八年(1709年),張照十八歲時中進士,選為庶吉士(翰林院內短期職位,先在翰林院學習,之後再授予官職,相當於今日的見習生)。他入宮覲見康熙皇帝,還沒有等到欽點,張照就仰頭奏道:「臣張照年幼,不熟悉官場吏治,懇請聖上降恩,教悔修習,臣願意到中祕書(掌管宮廷藏書的地方)供職。」當時,帶領官想扶他起身,他也不起。

康熙皇帝看看左右近臣,說道:「小蠻童,你真有膽啊!」說罷,聖祖笑著答應了他。待散館後,張照以檢討(官職,掌修國史)供奉內廷,任職十八年。康熙五十四年(1715年)入直南書房,官至刑部尚書。

君臣對審 心通禪悅

史載,張照「性穎敏,博學多識,精通音律」。清世宗雍正即位後,一天偶然問張文和:「廷臣中,是否有誰通曉禪悅?」張文和回奏說:「臣親族的侄兒張照,曾經執掌內典。」因此召他來,雍正皇帝問他:「你視朕為什麼人?」張照回答:「是佛。」「那你視自己是什麼人?」張照回答:「乾屎橛。」[註]因其回答大為契合上意,即得以補缺做了官。

張照像,出《清代學者像傳》第一集,清葉衍蘭輯摹,黃小泉繪。(公有領域)

十多年後,張照位至卿貳(二品、三品京官)。自號天瓶居士,著作的《天瓶詩》二卷,其中多採用佛典相關為題,用字多如生老病死、衣衾棺槨及夢幻泡影露電等等,不離禪語。他能寫能畫,書法受到康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的青睞。

清人認為,張照因為前世為僧修行的緣故,獲得今世的一場榮華富貴。

張照書法。(公有領域)

[註]乾屎橛:拭淨人糞的橛子。佛門比喻那是至穢至賤之物。禪門為打破凡夫的妄想和執著,使其開悟,因此對審常問「佛者是何物」,每次都以「乾屎橛」對答,成為禪門公案。

(據《三異筆談》卷1、《清史稿》卷304 《列傳九十一》)@*#◇

責任編輯:王愉悅

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