【大紀元2020年05月18日訊】
一
來自微觀世界的攻擊以其前所未有的速度摧毀著人類的肉體和心靈。恐懼、疑問和人命之卑微感縈繞倖存者心頭。人從未像今天這般體察到老天的無情。看不見的殺手，對知識淵博、占盡地球資源、忽視多維空間生靈對人類具一劍封喉之能。
人為何遭受這般劫難？還有多少生命會成為它的標靶？我在不在其中？這一念在很多人的意識深處時隱時現。即使人身被隔被困，在無奈與無聊中用各種室內遊戲中獲得短暫的忘卻，但總有一些時刻，「未知」冷不丁地刺痛著心底。
二
世上萬事都有內在規則，人遵守，便能安全，違背，便危險，如交通規則。
造物主造物之時也造了規則嗎，或者造物主先建立規則，再依照規則造物？
若造物主無規則，日月豈能循軌跡運行？若造物主無規則，豈有晝夜有序四季不便地輪迴？若造物主無規則，豈有花果歲歲香甜？
地球萬千生態，定是造物按照嚴格配方造就。
美國一位科學家說如果大自然是偶然形成，而不是被刻意製造，那無異宣稱一陣風吹過垃圾，垃圾就被偶然組合成了一架波音747飛機；如果明年同樣的花兒再次開放，那無異於第二次風吹過垃圾，又一架波音747。何況本身就是基於宇宙的局部物質的性能原理造被人造出來的波音747怎能與宇宙萬物的奧祕相比？
霍金說神的信徒稱的上帝God=科學家理解的高級超自然生命SupernaturalIntelligentLife。稱呼不同，所指皆是神。基督稱上帝；天主教稱聖母瑪利亞；佛家稱釋迦佛、彌勒佛、觀音菩薩；道家稱元始天真……上天、上蒼、老天普通百姓對神的泛指。
眾神一詞，非無中生有。宇宙浩渺，非地球物種能管窺其生機之無盡。單一神豈能關照億萬維度的無量眾生？各路神仙分工不同，無高下之分。人因偏狹好鬥誹謗別家神明該深深自省。眾神有法則，方能造就萬物，哺育眾生，懲罰或消滅不遵守規則者，旨在維持宇宙秩序，保護萬物。
正如人間法律，天法也應是保護與嚴懲同在。
法則理當公允無私，當使物質不滅、生命輪迴、善惡輪報，欠債必還的法則。
物質不滅解釋了輪迴的可能性。慈悲的輪迴法則使人逝去的父母有投胎來做孫子的可能性，使報答恩以實現。
這樣的法則人怎不敬仰怎不甘心嚴從？難道有人痛恨法則本身和法則存在的可能性嗎？不然為何宣揚無神論？
且不說神究竟存在否？僅看普通人信神的初心和效果，有神論就已經完勝無神論。
無神論認為無神，即做好事沒有好報，做壞事也不會有惡報，所以在做好事的時候會失去力量和理由的支撐，會對做好事沒有信心。無神論在做壞事時，也不會擔心惡有惡報，因為不相信有惡報，那麼偷偷做壞事的時候，沒人發現的時候，就不會相信「人在做，天在看」，正如武漢瘟疫爆發的初期，不少監控攝像頭拍到壞人將唾液塗抹在電梯的按鈕上。他敢於這樣做，是堅信「老天看不見」，也不會遭報應。筆者此時要說：他一定會遭報，他害了多少人，他就會遭受多大的報應。讀者，你希望老天看到他做壞事，還是看不到他做壞事呢？希不希望他遭報呢？我想凡是希望這個世界美好起來的人都希望有神存在，且將他的罪行記錄在案，在他今生或死後遭報。
有神論相信做壞事老天看得見，會遭惡報；做好事老天爺看得見，會有善報。這個有神論的人，絕對不會做將唾液塗抹在電梯的按鈕上，也不會拐賣嬰兒，也不會在做餐飲中用地溝油，也不會將發霉的大米做成帶醬油的花飯賣給顧客，那個顧客說不準就是你在外就餐的孩子。
我有一個朋友，是一個有神論者，小學文化。她退休後工資低，就在餐館打工給家裡補貼開銷，她負責洗菜切菜，煮米。她每次都像給自己家人做飯那樣對待衛生過程。比如她每次都將菜洗得乾乾淨淨，可是，一旦老闆發現她在洗茄子、黃瓜和青椒，都會呵斥她，說這些菜不要洗，浪費水，只洗含沙的葉子菜，也只洗一遍。
我的朋友堅持要洗，就被老闆扣了工資。發霉的米，她不忍心煮成飯賣給顧客，老闆說：發霉的米煮成飯，可以炒花飯用，撒上醬油，味道調重，顧客就嘗不出來。我的朋友哭了，她勸說老闆不要做虧心事，可能要遭報，老闆大笑之。我朋友只能辭職。
讀者讀到這裡，已經看到了有神論與無神論的差異，甚至希望有神存在，因為於己於人有百利而無一害。
有人信神，信做壞事必遭惡報，做好事也必會得善報；眼前若未報，遲早會報。今生未報，來生會報，本人未報，兒孫會報。
三
多少人在遭受不公時追問天理祈求善惡必報。此種具關鍵能力的大腦活動，往往被思想中另一個聲音呵斥、嘲笑、打斷。這聲音是從小到大在無神論的薰陶中培植的一個「微觀生命」，它對生動活躍的思想有極大的扼殺力。
何況物質化加劇，生存競爭加劇，瑣碎使人們更顧不上深究生命與宇宙的未解之謎。
人忙碌著，社會道德衝破底線，直到毒奶粉、假疫苗、人口拐賣的事件連連爆發；直到做黑社會保護傘的貪官此起彼伏；直到唯顏值論成為時尚；直到多人經歷金融詐騙人人遭遇電信詐騙；直到獵盡野生不為果腹只為滿足口舌之貪。人們才從中驚醒！困惑，失望，擔憂。社會亂象，道德下滑，給個體生命造成致命傷害，給政府造成極大的管理難度和行政負擔！中華民族被推向覆滅的邊緣，文化精英力不從心，國家領導、政府部門不堪重負。
有人一味責備政府，一棍子打死是不行的。其實政府工作人員也是人，他們從小到大也被灌輸無神論，也是受害者。每個人都是平等的，都要唾棄無神論，完成自我救贖。
社會危機四伏，人性渴望天懲天治。但深究是否有神？多數人不敢奢望。
從小被灌輸的無神論這個東西已經成長為微觀中凶猛的微生物，它如病毒一樣默默扼殺人思想中的道德基因，讓人變得膽子變大，從懷疑到不相信報應，到不相信人在做天在看，到不相信人在做神在看。無神論會讓好人在遭遇挫折時變得茫然、失去信心；讓壞人做壞事時心無阻力，直至無惡不作，直至害人害己。
四
《聖經中》新約有這樣一個故事，有人對耶穌說（大意）：見不到神跡，我就無法相信神。耶穌說，「求神跡的人永遠見不到神跡。」耶穌後來又說（大意）：其實神跡也在處處顯現，你看那日出日落，四季的更替，就是神的作品。
網上有個流傳，一位不信神的人問一位基督徒老太（大意）：你總是做好事，萬一你死了發現沒有天堂與地獄怎麼辦？老太回答說：「萬一有呢？」
萬一有天堂與地獄，那信神的人生將是樂善好施的一生，對己對人有百利而無一害。
萬一沒有天堂與地獄，好人死了與壞人死了是同一個下場，樂善好施的一生也是對己對人百利而無一害。
不少無神論者，是心底非常善良的人，那是憑著他的良知在做人，但理論上心理上缺乏信仰的支撐，也就是心理沒有底。有時看到自己做好事，暫時沒有看到回報，便會灰心。
有神論（指的是絕對有神論，不是模糊有神論或假有神論）做好事，一時沒有看到善報，他不會受多大的打擊，因為他相信報應未到。
對神的存在深深的相信，對善惡有報深深的相信，這比深深相信做壞事並無報應要好得多。
真心信神與科學並非矛盾對立。牛頓，愛因斯坦晚年信神。他們越是研究，越發現宇宙的奧祕絕非如垃圾在風吹之下隨機形成的波音747。
一個國家包容信徒，並不會使這個國家落後。美國英國保護支持基督教天主教甚至包容多種信仰，它不照樣發達嗎？若有宗教信徒出售地溝油，出售毒奶粉，出售假疫苗，拐賣兒童，法律嚴懲啊！法律面前有神論無神論不是一視同仁嗎？不要編造信仰罪，信仰本身無罪，尤其信的是天法大道，何罪之有？
神與科學並不矛盾，相反，神要求人善用科學，造福人類。這是信神的人知道的，而無神論常常誤以為有神論是反對科學的，這一點非常是有神論與無神論之間巨大的誤解。
神讓人用科學來造福自己，用科學來保護自然，有的人用科學來危害人類，必招天懲。
在病毒肆虐的當下，相信善惡有報，相信神，敬畏神。你看政府也把醫院叫做「火神山」，「雷神山」。信神是中華民族傳統，信神也是踐行中華民族傳統文化偉大復興。
祈求眾神救我武漢佑我中華，但我們必先拋棄無神論。
若要老天放過這一大劫難，必須反省自己哪裡做的不好？反省自己有沒有做過昧良心的事情？有沒有對善良的弱勢群體落井下石？若有，立即懺悔，立即用實際行動彌補過失，老天也許會給一點重生機會。
責任編輯：高義
