面對現代社會的種種嘈雜與煩惱，雅蘭和您一同探尋中國傳統文化中身心安和之道。安和系列內容將分為三季：第一季「人與自然之和」（從「天地有大美而不言」至「中國園林」），第二季「人與人之和」（從「人生短暫 選擇簡單」至今），第三季「人與心之和」。
上次我們和大家分享到，中國傳統文化中兒童啟蒙讀物有三百千千，就是《三字經》，《百家姓》，《千字文》和《千家詩》，此外還有一本書，它成書年代比較晚，到清朝才出現，但是在我們現代社會在2000年左右，從台灣到中國大陸開始風行，很多學校企業個人都在學習，這就是《弟子規》，為什麼這本書會如此風行呢？
《弟子規》原本叫《訓蒙文》，這本書為什麼會有兩個名字呢？在清朝康熙年間，有個秀才叫李毓秀，他主要在民間教書，他辦了一個私塾叫敦復齋，這個人很有才學，寫有《四書正偽》、《水仙百詠》等等，因為他一生都在治學，他就把傳統的經典結合自己的教學經驗，寫了一本書《訓蒙文》。訓是教育的意思，蒙是啟蒙，主要是兒童的啟蒙教育，後來有人對這本書進行了修訂，名字就改成了《弟子規》，弟子有兩層含義，一種是兒童少年，一種泛指所有的學習者，學習做人的道理，行為的規範。《弟子規》非常強調規矩要從小養成。那麼書中都有什麼內容呢？
這本書的內容源於《論語．學而》中的一段話：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」這段話不僅是《弟子規》的總序，也是《弟子規》全書的綱領，《弟子規》全文分為八個部分：總序，入則孝，出則悌，謹，信，泛愛眾，親仁，學文。全書都在講如何具體踐行這段話。
這本書的結構安排上，前面六個部分都在講如何做人，最後一節才講如何學知識。中國傳統裡都認為：人，首先要成為一個具有基本道德規範的人，在這個大的前提之下，知識技能越多越好。但是我們現代社會中都顛倒過來了，對學生要求最重要的是知識，從小就讓他學習各種各樣的知識，但是對於傳統的為人處世的道德觀念、人生觀、價值觀、世界觀，在家庭和社會裡很多時候是模糊的。這也是為什麼現代社會裡，問題少年這麼多，比如有的學生為了要零花錢甚至殺死自己的父母，有的因為一些小事，毒死自己的同學等等。在中國現代的教育體制中，很多老師為了升學率，只是關注成績，甚至有的老師管理人員本身就有問題，有的校長領著小學生去開房等。所以在這種混亂當中，如何理清秩序，不僅僅是學校的問題，也成為社會問題的一個根本。
那麼中國傳統文化裡有沒有解決之道呢？我們從《弟子規》中可以看出一二，《弟子規》涵蓋了中國基本的道德規範，不僅講傳統理念，也講如何踐行，內容從孝悌仁義到恭謹博愛。
《弟子規》從「入則孝，出則悌」開始，為什麼從這裡開始，之前我們和大家分享過孝悌與仁義，中國人講仁義，但仁義不是憑空產生的，首先在家從最親近的人做起，講孝悌，孝順父母，敬愛兄弟，到社會中將孝悌擴大到對更多人的仁義。《弟子規》裡具體都說了哪些內容呢，我們下次和您接著分享。
點閱【馨香雅句】系列文章。
責任編輯：林芳宇
