她是中國史書記載中最早的女醫生，她上療君親，下療百姓，對病患一視同仁，以仁而行，以德而立……
立志從醫 為民解疾
西漢時期有一位女神醫叫義妁，她是中國古代四大女名醫之首。其餘三位女名醫分別是鮑姑、張小娘子以及《女醫明妃傳》中的談允賢。
義妁的家鄉在河東，今山西省運城市鹽湖區王范鄉姚張村人。姚張村的涑水河邊盛產艾草，這裡的艾草被稱為涑北艾，具有味道濃烈、葉片肥厚、艾絨纖維長等特點。
義妁的父親是太醫，但她出生不久，家中遭逢變故，父母雙亡，義妁被父親的好友、民間大夫許善友抱走領養。
義妁遺傳了父親的天賦，從小就對醫術、中草藥有濃厚的興趣。看到有鄉親被疾病纏繞的那種痛苦，她就立志成為一名有德行的醫生，要為世人解除病痛。
義妁十幾歲就開始背著藥簍上山採藥，翻山越嶺，荊棘叢生、懸崖峭壁也阻擋不了她為民解疾的意志。她將採回來的藥材分類，有的用刀切片後晒製，有的焙乾， 有的搗成粉末，房前屋後都擺滿了藥材。左鄰右舍哪個有點外傷什麼的，她就隨手取來草藥為他們敷治外傷，鄰里都能很快康復。她的醫名便在當地傳開了。
不僅如此，她還四處收集醫籍、學習醫術，家鄉的名醫她都登門拜訪，遇到有郎中給鄉親診病，她都會過去認真觀察郎中是怎樣給病人面色、舌苔、切脈、詢問病人的病狀及診斷下藥等。她都默默記在心裡，回家後用筆記下來，然後與自己的觀察、診斷做比較，漸漸有了一套自己的診病技巧。她還明天時、懂氣運、通四診。
巧治腹脹 妙手回春
有一天，外村抬來一個久治不愈的腹脹病人。此人面色蒼白，肚子脹得如七八個月的孕婦，肚臍眼鼓得像金魚眼睛，四肢瘦如乾柴。義妁仔細觀察病人的面色、舌苔、腹部，耐心地詢問病史，認真切脈。沉思半晌後，從包裡取出幾根銀針，在病人的下腹部和大腿上迅速地扎了幾針，然後拿出一包自製的藥粉撒在病人的肚臍上，同時給病人熬服湯藥。這樣連續治療幾天後，病人的腹脹慢慢消退了，不久就痊癒了。
看似簡單的幾根銀針扎了幾下，加上湯藥和外敷，病人就痊癒了。這是義妁博極醫源，精勤不倦，潛心研讀《素問》、《靈樞》、《五經》等古籍所學得的。通曉十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裡孔穴、本草藥對，明辨經絡穴位，取穴之準，配穴之精，針刺穴位分寸無差。然而，針之手法不可以言傳，而針又可以補湯液所不及，配穴得當可起死回生。
不恃己長 不謀私利
從此以後，義妁的高超醫術傳遍河東，又傳入京城，慕名而來看病的人絡繹不絕。不管什麼身分的病患，她都一樣認真對待。
漢武帝知道了義妁的醫術高明，將她詔入宮中，封為女侍醫，為皇太后治病。沒多久皇太后的面色漸漸紅潤，走路越來越輕快。義妁由此得到了皇太后的信賴。
有一天，皇太后問義妁：「有子兄弟為官者乎？」
義妁說：「有弟無行，不可。」意思是說她有一個弟弟，但沒有德行不能做官。
義妁不因醫術高明，得到皇太后的賞識，就想辦法謀取私利，為家人求取功名。
她深知，為官者，仁民愛物，視民如傷。只有上順天意，下應民心，才是真正的為百姓造福，才能使民風正，萬事興，天下太平，民族興旺。
義妁的高明醫術為鄉親們解除了許多病痛，人們都把視她為健康之神。人們專門為她修建了彩繪站立像，慈眉善目，栩栩如生，手持草藥的義妁屹立在姚張村，守候那一方民眾的幸福安康。@*#
參考資料
《史記》卷百二十二‧酷吏列傳第六十二
《神灸經綸‧引言》
《備急千金要方‧論大醫習業第一》
責任編輯：李婧鋮
