五音五行與身心健康

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元代名醫朱震亨曾明確指出:「樂者,亦為藥也」。樂、藥和療三字同源,它們的甲骨文字形十分相近。中國古代很早就發現五音可療疾,現代人也常常把聆聽舒緩美妙的音樂作為一種精神療法。那麼音樂到底是怎樣發揮這種神奇功效的呢?我們要先從人得病的根源說起。

其實,人得病的原因與人的精神狀態是息息相關的。人們常說:「身病易解,心病難醫。」當人焦慮、抑鬱、憤怒或大喜大悲時往往容易生病。有些病來勢凶猛危急,有些病來勢緩和隱蔽,但是它們的產生往往與人的精神狀態有關。傳統中醫認為,人之所以生病不外乎兩種主要原因,第一種是「內傷七情」,也就是心理情緒波動太大從而生病。第二種是「外感六淫」,意思是受到外界寒暑天氣的侵擾從而生病。

五音療疾

想要根除得病的原因,往往要先從人的心理著手治療。 在《廣陽雜記》中記載著這樣一個故事:「明朝末年時有個書生,十年寒窗苦讀,一朝中舉,得知喜訊後大笑不止,喜極發狂導致生病。他向名醫袁體庵求治,袁體庵診斷後大驚失色,告訴書生此病不過十日就會一命歸西,勸他趕緊回家見父母最後一面,並告訴他在途中經過鎮江時可找一名姓劉的醫生復診。隨即寫信叫書生帶給劉醫生。書生在回家途中抵達鎮江時,病已痊癒,找到劉醫生後拆開信一看,上面寫著:此人喜極發狂導致心竅張開,藥石無用,只有以病危的言語使他恐懼憂慮,心竅才會關閉,病才會痊癒。」由此可以看出,當人的五種感情太過強烈時,就會傷害五臟的功能。

《黃帝內經》是傳統中醫尊奉的經典,裏面記載著這樣一句話:「怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。」只有當人的心靈平和寧靜、心態積極穩定時,五臟才能夠正常運作。 根據這個道理,我們的先祖發明了「五音療疾」的辦法——聆聽雅樂的正聲來緩和情緒,調節五臟的功能。《黃帝內經》中又說「天有五音,人有五臟。天有六律,人有六腑。」這句話的意思是說,宇宙萬物是由五行構成的,五行「金木水火土」的特性也同時反應在人體之中,反應在人的精神、感情、味覺和聽覺上。所以,人所能聽見的五種音「宮商角徵羽」,對應著人體五臟「心肝脾肺腎」和人的五種感情「喜怒思憂恐」,它們都有著五行的特性並相互聯繫。

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宮商角徵羽」即西樂中的do, re, mi, sol, la, 但五音調式的演奏方式及演奏樂器卻與西樂截然不同。宮調音樂平穩柔和,對應人的脾臟;商調音樂急促清脆,對應人的肺臟;角調音樂高暢悠長,對應人的肝臟;徵調音樂熱情高亢,對應人的心臟;羽調音樂澹蕩清邈,對應人的腎臟。以五音定調的音樂可入於相對應的五臟,調節被情思損傷的機能,使之得到一定程度的康復。

雅樂正心

雖然「內傷七情」得以解決,人們依舊會被「六淫」侵擾,產生疾病。「六淫」指的是「風、寒、暑、濕、燥、火」六種氣候發生異常的現象。在古代,人們相信「天人感應」,即大自然的現象和人心是對應的。當氣候發生異常時是宇宙中陰陽兩氣失衡的表現,相對應的,人類社會這時也正處於陰陽失調的局面。老子說:「萬物負陰而抱陽……」天地萬物都有陰陽兩氣,人身自然也有陰陽兩氣。當人的身上陰氣過重時,就會表現為情志散亂、情思昏沈、縱情縱慾,喜愛聆聽情慾濃烈的靡靡之音。這時人們勇敢、仁善、智慧的品質就慢慢的失去了,雅樂正聲也不被人們推崇了。上天就會以氣候的異常、五行的紊亂、水災、火災等現象來警示人,而人也會不斷被「六淫」所侵擾而產生病痛。

如果此時人們能夠修身養性,克己復禮,那麼人間的正氣也會上達於天,使氣候恢復正常。古人常說音樂有教化的功能,這是因為好的音樂不僅僅能抒發、調節人過度的情感,也能夠歸正人的道德。當聆聽光明、莊嚴、輝煌的曲調時,人們會升起恭敬之心。當聆聽柔和、舒緩、優美的曲調時,人們會升起仁愛之心。當聆聽威嚴、急促、亢奮的曲調時,人們會感到振奮而滿懷信心。當正氣充盈於心,腦海中的邪僻念頭會被一掃而空,陰氣衰退,陽氣滋生。這就是孟子說的:「吾善養吾浩然之氣」,也就是雅樂正聲的力量。

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華夏祖先的古老智慧滲透在文化的各個方面,已經為後人留下了各種修身養性,同時又能強身健體的方式,音樂無疑是其中最佳的方式之一。但是,在繁忙而浮躁的信息時代,我們是否還能聆聽到具有無限正能量的雅樂正聲呢?如果您有這樣的疑問,不妨來神韻交響樂的演出現場體驗一回吧!(點擊閱讀原文)

——轉載自神韻藝術團網站

(神韻網站授權轉載,版權歸神韻藝術團所有)

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  • 2016年10月3日星期一下午,台北中山堂音樂廳現場排成長龍,座無虛席。演出結束時,觀眾一曲比一曲嗨,一曲比一曲喊得熱烈,指揮最後把手指在臉龐敲了敲,似乎在問「還有哪首安可曲可以演奏嗎?」一個小動作逗的滿場開心,全場在四首安可曲中熱烈結束。
  • 神韻交響樂團10月4日晚間抵達紐約。(林丹/大紀元)
  • 由近百名來自世界各地的頂級藝術家組成的神韻交響樂團繼上週末在紐約的轟動性演出後,於2016年10月21日(週五)晚來到北美巡演第二站波士頓交響樂廳(Boston Symphony Hall),輝煌演繹神韻原創音樂與西方經典,以超越國界與文化的音樂語言,帶給觀眾超越世俗的體驗,許多觀眾驚嘆神韻是來自上天的禮物。
  • 2016年10月26日晚,神韻交響樂團在美國首都華盛頓肯尼迪藝術中心音樂廳的演出圓滿落幕,神韻樂團結合東方音樂的靈韻、深邃內涵與西方交響樂的宏偉壯麗,呈現給觀眾一場非凡的視聽盛宴。演出結束時,全場觀眾起立,長時間鼓掌喝采,感謝神韻音樂家振奮人心的演出。神韻音樂家多次謝幕並加演兩曲,答謝留連忘返的觀眾。
  • 2019年10月12日,享譽全球的神韻交響樂團連續第八年蒞臨紐約卡內基音樂廳(Carnegie Hall),為觀眾帶來兩場東西方音樂合璧的演出。(戴兵/大紀元)
    十二平均律就是把一個八度音程平均分為12個半音音階的律制,在交響樂和鍵盤樂器中應用非常廣泛,可以說是輝煌西方音樂殿堂的基石之一。現代的鋼琴也是以十二平均律來調律定音的。巴赫的《平均律鍵盤曲集》更是完美地詮釋了平均律的優越性和轉調的完美,被譽為鋼琴文獻的舊約聖經。其實十二平均律的確立最早是來自中國,很可能是通過東西文化的交流傳到了西方,被西方稱之為中國的第五大發明呢。
  • 2019年10月12日,享譽全球的神韻交響樂團連續第八年蒞臨紐約卡內基音樂廳(Carnegie Hall),為觀眾帶來兩場東西方音樂合璧的演出。(戴兵/大紀元)
    所以,中國古代有交響樂嗎?嚴格地說,中國古代沒有西方這種基於和聲原理的交響樂。這聽起來讓人些許遺憾呢……從2012年在紐約卡內基音樂廳首演以來,神韻音樂聲名鵲起,受到很多古典中西方音樂愛好者的喜愛,彌補了這個遺憾。
  • 被稱作神州的華夏大地上,神傳文明磅礡而多彩:從三皇五帝時的古樂,到先秦的鐘磬樂;從西周、春秋時的《詩經》《楚辭》到漢時的樂府;從隋唐的歌舞大曲、宋代的詞調音樂、元朝的戲曲雜劇到明清進一步繁榮的民歌、小曲、說唱以及地方聲腔的發展,京劇的產生。各個朝代的音樂形式大不相同,曲調豐富而古樸,底蘊各異而雋永。
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