【大紀元2020年06月09日訊】香港反送中運動6月9日一週年，香港一群參與的親歷者，呼籲以創新思維靈活地結合本土及國際戰線，反抗中共全面侵蝕香港的自治。
據美國之音報導，香港社會在過去一年經歷了眾多大型群眾運動，運動潮汐時有高低。最近北京通過「港版國安法」後，再帶起了民間探索運動去向的熱烈討論。在「北加州香港會」與多個團體舉辦的反送中運動一周年網上分享會上，多位親歷運動的參與及見證者，不約而同地為過去一年香港人打出了多條新的抗爭戰線感到鼓舞。
他們認為，儘管「港版國安法」的實施已是不可逆轉，但香港人需要持續地打一場硬仗，以靈活變通不屈的精神，繼續抗爭下去。
梁繼平：不應悲觀面對中共打壓
美國華盛頓大學博士生梁繼平說，過去一年運動潮汐時有高低，也有沉寂與失去焦點的時候。但他說，在審視抗爭運動時，應從習近平早於2014年提出「全面管治權」來看待分析；目前中共步步進逼侵犯香港自治，只是執行有關政策而已。
他解釋，香港過去一年的抗爭，引起了中共很大反制。中共越加打壓，國際社會關注越大。由美國總統川普（特朗普）政府宣布認定香港是「一國一制」，以致外國國會議員組成聯盟警惕中共等，已經證明了香港人的抗爭，使外國政府與人民覺醒意識到，中共乘全球化之便，在外奪取利益。
梁繼平指出，「我們沒有辦法，也不應該只是以悲觀態度去面對中共的打壓，我們必須要認真思考中共的策略會引起什麼樣的反作用，抗爭者有沒有在這契機開拓更多空間。」
楊子俊：提倡「影子教學」
在去年6月12日參與港島示威遊行中被警察槍傷右眼及被控暴動罪的中學通識科教師楊子俊感同身受，慨嘆過去一年教育界的言論自由急劇下降，特別是香港政府認定通識科過去所教導的港人身份認同、法治與政治參與等議題，是導致近年香港年輕人上街示威宣示不滿的主因。
他解釋，很多老師害怕被家長或校外人士投訴，可能會導致失去教席。為了保著「飯碗」，這些老師不敢表達政見，選擇自我審查保持沉默，失去教導學生辨別社會是非的應有角色。
楊子俊說：「但若老師以後不能在課堂上說出自己的立場，甚或在社交媒體上，也不能說的話，這便難以促使同學們去信任他們，因為他們不知道老師是什麼立場，那麼更難以先表達心中所想。」
承接著梁繼平的靈活抗爭主題，楊子俊提出了新的「影子教育」抗爭模式。他說，香港有強盛的補習文化，學生願意付費增強原來學校課堂知識；若教育界發展體制外的知識傳授，專門教導學生社會通識科目，探討當今政治議題，相信是可以抗衡官方在傳統學校內洗腦的影響。他提議，若當局打壓這些另類的補習學校，教育界可以在網上授課。
立場姐姐：勇武抗爭更趨靈活
人稱「立場姐姐」的「立場新聞」前記者何桂藍，是去年7.21元朗白衣人無差別襲擊港鐵站乘客的受害者之一。她當天晚上進行採訪時，被白衣人襲擊倒地，全程在網上實時播放。
何桂藍說，過去一年見證了香港抗爭運動的演變，和平理性非暴力（和理非）主義者與勇武抗爭的「不割席、不離棄」前提下，抗爭方式越趨激進；前後兩者互相扶持，警覺性也大有提升。
她舉例稱，如懷疑被警察從高處拋下致死的科技大學學生周梓樂的悼念活動，並非在每月8日才在傳媒鎂光燈下舉辦；其實，其它日子也有不少警民衝突發生。何桂藍說，目前社會上的抗爭凝聚力沒有減退，如上星期首次被警方禁止的64維園燭光晚會，一大群和理非早已在銅鑼灣鬧市出現，伺機行動；勇武派的機動性更趨靈活。
何桂藍說：「前線其實一直以來比和理非懂得看時勢、隱藏自己，（示威）現場不乏這些朋友，如5月27日在旺角看到傘陣的場面，儘管警察當天在現場已有很多搜查行動，但他們（這些前線勇武派）仍能達致行動目標。」
國際關係學者沉旭暉說，沒有經歷過威權主義的香港人，其實從來沒有準備好為抗爭付出代價，國安法的出現，促使香港人要認真思考，是否仍要迂腐於過去不願意付出代價的抗爭模式。
沉旭暉贊同楊子俊的抗爭代價理論，指出很多香港人勞役一生，一輩子為了買房子。他解釋，抗爭者擔心導致失業，頓失經濟支柱，代價顯得沉重；相反，外國抗爭者有工會支援，如美國人更沒有置業買房的必然文化，抗爭的負擔更顯得相對地低。
朱牧民：國際遊說需靠海外港人親力親為
香港本土抗爭路線需要重塑之餘，國際戰線的遊說工作也需要新思維、新策略。總部設在美國首都華盛頓的推動美國政界持續關注香港組織「DC4HK（華府關注組）」的分析認為，過去一年美國政府與國會高度關注香港議題，正是香港移民認識到，香港人親身遊說，更有說服力，事倍功半。
「華府關注組」行政總監朱牧民說，不能將香港議題單獨遊說，必須結合美國利益，美國相關官員與議員才會重視跟進。他說：「遊說不是你有否感人新聞故事、相片，最重要是你能否明白美國政權、政黨，他們自己的利益是什麼？然後，將香港這(社會)運動，未來民主與人權的發展，將美國利益加在一起，才能做到最有用的遊說。」
新思維、新策略在上述五位講者中都是未來抗爭模式的主軸，要如何應用在「港版國安法」上，相信都正在考驗著每一位香港抗爭者的智慧與誠意。
責任編輯：鍾元#
