報應絕非虛妄 當官者應引以為戒

文/許茹
報應是如影相隨的,沒有人可以逃過。(fotolia)
  人氣: 709
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

中國古代有「士、農、工、商」四民之說,「士」要出仕、做官,要做的就是為君主、社會和國家服務,而儒家正是以教育和培養「士」為己任的,尤其重視德行的教育。在中國幾千年的歷史長河中,無數為官者秉承著孔子的教誨,為君王分憂、為百姓謀利,盡心盡力地維繫著各個朝代社會的運轉。

不過,在中華帝國幾千年的起起伏伏中,依舊有少部分官員為了一己私利,罔顧良知,依仗權勢,在任職期間魚肉百姓、殘害忠良,而報應也是如影相隨,沒有人可以逃過。史書上不乏這類記載。

受賄餓死有理之人 侯爺父子被雷劈死

唐朝交趾郡廂虞侯樊光,一天正在府衙辦公。中午時分,忽然風雷大作,樊光和他的兒子以及他們所養的一條狗都被雷劈死,而樊光的妻子在雷擊之時,恍惚間看見一個道士,將她拎起來放在別處,所以得以倖免。

民間認為,被雷劈死一定是因為幹了什麼壞事,有人就問樊光的妻子。他的妻子這才道出原委。原來曾經有兩個人來打官司,樊光就將他們都關在牢房中。後來那個無理的人向樊光行賄,樊光就把他放了出來,而那個有理的人則被酷刑拷打,強制讓其屈服。不僅如此,所有送給他的吃食都被樊光奪走了,給自己的兒子和狗吃。這個有理之人最後餓死在牢獄中,將死之時,他將自己的冤情上告於天。沒幾日,樊光父子就被雷劈死了。

唐朝交趾郡廂虞侯樊光,一天正在府衙辦公。中午時分,忽然風雷大作,樊光和他的兒子以及他們所養的一條狗都被雷劈死。 (pixabay)

歪曲事實冤殺僧人 法曹喪命

唐朝廬陵有個掌管司法訴訟的法曹(官職名),曾經彈劾一個僧人,並歪曲事實致使其被判了死罪。結案後,案件送往州府報備。那一天,法曹的妻子和女兒正在家中做女紅,忽見兩名穿青衣的衙役手執著文書,從廚房裡走出來,厲聲對其妻說道:「告訴你的夫君,不要枉殺僧人。」說罷離去。

法曹的妻子和女兒不覺被嚇出了一身冷汗。好一會兒才緩過神來,走出房門觀瞧,但見大門門閂並無異樣,想來兩名穿青衣的衙役並非凡人。

等法曹回家,其妻子將所發生的事情告訴了他。法曹聽後十分害怕,打算第二天偷偷拿回案卷,可是已經來不及了,僧人最終還是被殺死了。在僧人被殺的那天,法曹還在路上遇見了他。在僧人死後,法曹為其做法事並表示懺悔,但一個月後還是死了。

虐待囚犯 刑獄官員新生兒面目慘

北齊有個掌管刑獄的官員叫張和思,在其手下關押的囚犯,無論善惡貴賤,都要被戴上枷鎖刑具以示懲罰,讓囚犯們苦不堪言,也因此,囚犯們看見他,都嚇得破膽喪魂,還給他起了個外號叫「羅剎」,意思是食人肉的惡鬼。

張和思這樣虐待囚犯,上天也警示過他。他的妻子前後生了四個孩子,男女都有,但生下來後,都如肉團一般,沒有脖子,手和腳也都有肉鏈子綁縛著,讓人驚懼不已。未長大就都夭折了。

後來,張和思做縣令時,因為犯法被用杖刑打死。真所謂種什麼因得什麼果。

衙門
後來,張和思做縣令時,因為犯法被用杖刑打死。圖為《 Mots sur la Politesse Chinoise 》插圖。(公有領域)

迫百姓傾家蕩產 建昌王患怪病死

唐朝武周時期,建昌王武攸寧設置了捕快,在法律之外隨意徵收財物。老百姓被逼迫至傾家蕩產者十之八九。因為武攸寧是武則天的堂侄,有權有勢,官府奈何他不得。人們只好向上天傾訴冤情。

武攸寧有一座很大的庫房,他將徵收來的東西都存放在那裡。一天,庫房燒起了無名的大火,東西被燒得乾乾淨淨,老百姓無不拍手稱快。

過了不久,武攸寧的腳忽然腫了起來,腫得像瓮那般粗。他疼得難以忍受,幾個月後就死了。

殺三百餘人 御史被索命

郭霸是唐朝武則天時期的酷吏,也是個諂媚之徒。他曾在武則天面前表忠心:「往年征徐敬業,臣願抽其筋、食其肉、飲其血、絕其髓。」這使得武則天大悅,將其轉升任右台侍御史,時人稱其為「四其御史」。

郭霸曾上奏殺死了宋州三百多人,因此得了五品官。到了正月,他突然患了重病,同僚去探視病情,聽見一個巫婆說:「郭公的病無可救藥了,有幾百個遍體流血的鬼揮舞著衣袖,呲牙咧嘴地說絕不放過他。還有一個穿青綠色衣服的人對一個穿紅衣的人道:『早應當抓他走,為何耽擱這麼久?』紅衣人回答說:『他遭的罪還還不了他在當五品官時所做的惡,不能讓他馬上死。』」

不一會兒,郭霸自己用刀子刺乳下並來回攪動,還說:「太痛快了。」家裡人問他為何如此,他說:「御史孫容師在刺我。」郭霸的兒子就向御史顧琮起訴孫容師殺人,但顧琮認為理由太荒謬就沒有受理。

當天晚上,郭霸死了。蹊蹺的是,在第二年六月郭霸死的那天,孫容師也死了,大家都不知道是什麼原因。

郭公的病無可救藥了,有幾百個遍體流血的鬼揮舞著衣袖,呲牙咧嘴地說絕不放過他。示意圖。(圖片由江逸子提供)

另據《舊唐書》和《新唐書》記載,郭霸曾經審理芳州刺史李思徵、宕州刺史皇甫懷節謀反一案。李思徵遭到嚴刑拷打,直至體力不支而死。聖歷年間(698—700年),郭霸屢次夢見李思徵向他索命。一次退朝後回家,讓家人「速請僧轉經設齋」。不一會兒,見李思徵帶著數十騎兵直上其廳堂,道:「你冤枉陷害我,我今取你命。」郭霸驚惶不已,抽刀剖開自己的腹部。當晚,郭霸就死了。

郭霸死後,正逢久旱降甘霖以及洛陽橋修繕完畢,因此民間說有三大值得慶祝的喜事,第三件就是郭霸死。由此可見百姓對郭霸的憎惡程度。

使詐術殺死降者 害人害己

宋朝官員趙廷臣使用欺詐手段和嶺外的洞戎族人約定好向朝廷投降,但是他在把準備投降的洞戎族人灌醉之後,將他們全部殺死,然後啟奏朝廷,說他平息了洞戎族的叛亂,因而得到朝廷的嘉獎和提拔。

後來,他夢到被他殺死的洞戎族人對他說:「我是來報答你對我們洞戎族人所用的詐術的。」沒過多久,妻子為他生了個兒子。這個兒子年紀很輕就考取功名做了官。然而,突然有一天,他莫名其妙地犯上作亂,趙廷臣和他的妻子受牽連,也被朝廷治罪,流放到嶺外,結果被洞戎人殺死了。@*#

參考資料:

《太平廣記》出《報應錄》和《稽神錄》
《舊唐書》
《新唐書》
《集福消災之道》

責任編輯:李婧鋮

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 有的人聰睿靈巧,一生沒有做過大惡,但巧於算計,從不吃虧,卻落得「身死心活」的下場。應了《紅樓夢》中的一句話「機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命」。乾隆時期,四庫全書總編纂官紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載的故事,給後人留下了不少借鑑。
  • 有人說,未成年而死的兒女是討債鬼,這方面的例子還真不少。
  • 老話兒說的好,人在做天在看,若要人不知,除非己莫為。那些暗中做了虧心事的人,上天一筆筆都記錄在案,並在適當時候予以懲戒,尤其是那些直接謀財害命之徒,報應是如影相隨,被雷公直接劈死就是在彰顯天理昭昭。
  • 清朝嘉慶年間,陽羨(即今江蘇宜興)有個書生,學業有名,家境小康。嘉慶壬辰年夏天的時候,和學中同窗搭伴一同前往澄江(即今雲南澄江縣),參加選拔貢生的考試。當時這位陽羨書生參加歲考時,在經書和古籍方面的考試都在其同輩中連續考得第一,想著這次選拔貢生的考試也將勢在必得、穩操勝券,因為家境良好,攜帶了很多的銀錢,於是和同來的學子們連日飲酒作詩,好不快樂。
  • 清朝某地有個年輕人,本文姑且稱其為李某,年少時極為貧困,家裡常常揭不開鍋。在他準備去考鄉試的那一年,有位算得很準的算命先生說他在9月的白露節前會橫死。他內心為此十分憂慮。
  • 清朝江蘇的宜興縣曾出了一位藩台大人,名叫萬荔門,他的前世與其父親有著密切的關聯。萬荔門的父親萬彥齋當年還是秀才時,家境十分貧寒,但其為人方正,從不取不義之財,而且他平生以義當先,遇到別人有急難時,即便是委屈自己,也必想方設法予以幫助,即使名節受到損害也在所不惜。
  • 小說《胡雪岩全傳》中有這樣一句話:「君子愛財,取之有道,該當你老夫子的,自然當仁不讓。」大意就是君子只要從正道得到的財物,不要不義之財。而從佛家的因果報應來看,不貪不義之財,福報將不期而至,反之,則不僅有損德行,還會遭到相應的報應。
  • 中共黨內曾主管意識形態,名列毛、周和王洪文之後的中共領導人康生及其妻子曹軼歐,生前都患有恐懼症。
  • 世界上到底有沒有神佛,不是說人以肉眼看不見就可以否認的。古往今來的諸多史籍上不僅有關於神佛、神言、神跡的記載,也有輕慢佛法佛像而遭報應的案例,而這或許會讓受無神論、進化論影響的現代人從中汲取教訓。
評論