《地仙傳說》之王喜外傳(二)

作者:岳小兵
(圖:大紀元)
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第二章 福祿壽智四道門 劍客荊軻難逆天

時光荏苒,也不知過了多少光陰,而天上一日,也不知人間過了多少年。王喜總算開始要兌現他對聖主的誓言,即將下走凡塵了。轉生凡胎之前,負責轉生的神問他:前方有四道門,一福、二祿、三壽、四智,任君挑選。

這王喜天性純真,知道人間險惡,心想:求福,有福氣享盡之日,求祿,有進退維谷之時,求壽,又非下凡之願,求智,或可再接聖緣。於是,王喜毅然決然選擇了智之門,而且是下凡之後的生生世世都選擇智之門,此為後話。

要說這四個門也是有學問的。凡人都想享清福,有人前世生活太苦了,所以想要來世享福,所以都選了福之門。有人前世寒窗苦讀,但卻終生碌碌,臨死前對功名利祿久久不能忘懷,轉生前多選擇走入祿之門。有人前生富貴,但是命不長久,活著時候總離不開藥罐子,終日與病魔搏鬥,這樣的人可能轉生前會選擇進入壽之門。

那麼究竟是哪些人會選擇智之門?通常天性灑脫之人,還有那求道意志堅定之人,或對道理探究執著之人,他們都會選擇智之門。入了智之門,他們可能遠離仕途,若是為官,也只能做策士之類的幕僚,難成主將或主官。

但入了智之門,他們先天的某些智慧是不被封閉的,所以對事物的理解和掌握能力也不同凡俗,他們可能成為技藝超絕的工匠,也可能在學術界大放異彩,學武就可能成為功夫高手,若修道就往往比別人悟性高。

選了智之門,也並非這個人就一定福薄、無祿和短壽。這還要看他積攢的陰德或福報有多少,福報大的人,雖選擇智之門,仍然可能長命百歲且一生福祿不缺。而那福報淺薄之人,就算選了福之門,一生或許只能小康,但壽命卻不長,且體弱久病。

像王喜這種天界轉生者,按理說其福報之大,應該可以生生世世有享不盡的榮華富貴,出將入相也不在話下。但是,這王喜下凡不是來享福的,是有誓約的,是要遭受那九九八十一劫的,所以他生生世世吃的苦,竟比那一般的凡人還要多。

王喜下世的第一站是在戰國時代。他出生在燕趙苦寒之地,自小就拜了祖師爺為師,學習武藝。話說這祖師爺也有些來歷,他師承老祖的無為,自創了十八般武藝,悟出了亂世應展現救世的俠道。王喜是祖師爺的關門弟子,專練輕功和鐵鏢。

這個祖師爺自創了這十八般武藝,就心想要找十八個弟子承傳衣缽,在劍術方面的承傳弟子是鼎鼎有名的荊軻,這個荊軻後來刺秦王不成,事敗受戮,也是一條好漢。那日,在易水河畔,王喜也在送行之列,當眾人舉杯送行時,他眼尖看到荊軻雙手拿杯、左手微微顫抖,心想此行不妙,或有殺身之禍。

這個荊軻原是個外型瀟灑且風流倜儻的劍客,平常總是談笑風生,自那日會見燕太子丹之後,整日愁容不展,不似先前的灑脫豪放,王喜當時就心知有異,想來是個殺頭的差事。

那一天,秦王身穿朝服,設九賓,接見燕國使者。荊軻手捧著秦叛將樊於期人頭的匣子,秦舞陽也捧著地圖在後。秦舞陽心知必死無疑,面露懼色,已讓秦王起了戒心。後來,荊軻獻圖,圖窮匕見,抓著秦王的袖子猛刺,可卻屢刺屢不中,按理說荊軻是身形輕巧的劍客,而秦王身軀肥胖、手中又無寸鐵可擋,怎麼可能屢刺不中?

原來這個秦王不是一般凡人,也是有高層淵源的,他下世也是要幹一番大事業的,也是歷史的必然,因此秦王的身邊有許多天兵天將護著,祂們在肉眼瞧不見之處守著秦王,哪怕十個武藝高強的荊軻圍殺秦王,那秦王也終將有驚無險。荊軻當時也納悶著:為何明明就要刺中的那一刀,竟然又走偏了呢?殊不知,天兵天將擋著呢,哪能讓你就這麼刺中了。

別說荊軻想刺秦王了,那六國之中有多少人對秦王恨之入骨,有多少俠客冒死潛入秦王宮殿要刺殺秦王,又有多少刺客武功不在荊軻之下,那為何這些人都不能得逞呢?一般推測都是秦王侍衛武功了得、防護滴水不漏,但卻不知秦王身邊看不見的天兵天將更是神勇,讓秦王完成歷史使命之前絕不能有任何閃失。

荊軻雖是師承祖師爺的俠道精神,刺殺秦王也是當時六國民心所趨,但卻天意難違,注定要成為悲劇英雄。那年,王喜已二十歲。@*

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責任編輯:林芳宇

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