【薇羽看世間】如何評價習近平 李登輝的故事

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【大紀元2020年07月31日訊】大家好,這裡是《薇羽看世間》,我是陳薇羽。

中華民國前總統李登輝對大陸人來說,要麼可能毫不知曉,要麼可能頭腦中被灌了很多漫罵之詞,但他在台灣和西方國家,受到普遍尊重。美國主流媒體稱他為「民主先生」,而台灣媒體暱稱他為「阿輝伯」。7月30日,「阿輝伯」在台北辭世,享年98歲。

台灣先後當選的三位總統都對李登輝先生辭世發表了感言,一致表達李登輝對台灣民主歷程的貢獻無可取代。但李登輝一生也引起很多爭議。

深刻認識共產黨 早年退黨

1923年,李登輝出生在台北州,是客家人後裔。那時候台灣還在日本統治之下,正在推行皇民化運動,李登輝更名為「岩里政男」。他曾說,在22歲之前,也就是1945年台灣日治時期結束之前,他屬日本籍。他在1961年開始信仰基督教。他和妻子曾文惠,育有一子兩女。

李登輝也說:「我從不否認自己也是中國人,但是中國人長期以來非常可憐,不是被人管,就是被人欺負,不然就是被上面壓制,中國共產黨成立後,原本應該照顧最基層的人民大眾,但卻同樣玩著少數權力的統治。」

在東京讀大學時,李登輝受到中國史老師的影響,研讀馬克思主義和中國歷史,大學選科,李登輝選學了農業經濟,他想要為辛苦的佃農打抱不平,並且想把農業和馬克思經濟學相結合,嚮往將來到中國東北(當時稱為滿洲),去協助解決中國問題,就是如何能讓所有中國人都吃得飽。

1946年9月,李登輝加入了中國共產黨,但不到一年時間,李登輝就申請退黨。據他的入黨引薦人吳克泰說,李登輝退黨有兩個理由,黨內不純、有人有野心。由於兩人關於退黨有保密協議,外界無從知悉更多的細節。

李登輝指共產黨的動機不純,有野心,應該是他看到中共的虛偽和野心,嘴上說的、宣傳的,都很好聽的,要為國、為民。但實際上是為了權力,想要伺機發動內戰奪權。從他大學選修農業經濟,也能看出,李登輝是比較認真、實在的人。

也恰恰是李登輝這樣早早對馬克思和共產黨就有比較深刻的認識,同時務實為民的追求和誠實可信的品質,得到中華民國總統蔣經國的賞識。他們二人在對馬克思和共產黨的認識上,有著相同的經歷,兩人都學習推崇過馬克思主義,然後都明明白白地拋棄了社會主義。兩人都是基督徒。

從農業經濟專家到台灣總統

正是在蔣經國的力推下,李登輝從一名對政治毫無興趣的農業經濟專家,逐步踏入政治。從他加入國民黨後,在蔣經國的提攜下,先是做台北市長、再任台灣省政府主席,再被提名並當選為副總統,只經過短短十三年,就登上中華民國總統寶座。

1988年,蔣經國突然病逝,李登輝以副總統身分繼任總統,這是中華民國史上第一次由台灣本省人擔任總統。1990年,李登輝繼任總統期滿。按憲法規定,由六百多名國大代表投票選舉新的總統。李登輝當選。當時法定任期是六年,他可以一直做到1996年。

在蔣經國擔任總統時,他就做了很多事情推動民主改革,特別是解除黨禁和報禁,使台灣的民主走上了一個最基本的、向民主化發展的軌道。台灣民主的發展和蔣經國是分不開的。李登輝繼續了蔣經國走的路。

1979年12月,台灣仍在蔣經國統治下的戒嚴時期,發生過「美麗島事件」,就是一些非國民黨籍的人士,在高雄舉辦集會遊行,要求解除黨禁報禁,呼籲言論自由和政治上民主。這場集會遊行後來引發激烈鎮壓,當局全台大逮捕。在國際輿論和各界的壓力下,國民黨逐步解除黨禁。有評論說,正是「美麗島事件」,開啟了台灣政治民主化的過程。

李登輝當選總統後,立即開始快速推行台灣民主化,他沒有辜負蔣經國的厚望。

1990年發生了「野百合學生運動」,共提出四大政治訴求,包括「解散國民大會、廢除臨時條款、召開國是會議、政經改革時間表」。李登輝在總統府與50名學生代表見面,答應了其中兩條訴求。

1991年,李登輝簽署總統令廢除1947年國共內戰時的《動員戰亂時期臨時條款》。1992年廢除了因言論可被判刑的法律條款。

從1991年4月到1994年7月,在李登輝的全力推動下,三次修憲,國民大會和國民黨中常會通過「總統由全國人民直選」的議案,總統任期改為四年,可連任一次,從1996年開始實行。

總體來說,在李登輝任總統的前八年中,通過修憲、確定人民直選總統,一步步從體制上完全脫離了專制獨裁的軌道,把黨政分開,軍隊屬於國家,完成了把台灣轉變成民主國家的「質變」。

1996年,台灣實行首次全民直選總統,在中共以導彈演習的威嚇下,李登輝高票當選。在就職典禮上,李登輝說,「這不是慶祝某個候選人獲勝,而是人類基本價值——自由與尊嚴——在台灣的勝利。」

2000年時,李登輝的第一屆民選總統任職期滿,中央選舉委員會認為他以前做的是國民黨內選的總統,而民選總統他只做了一屆,所以還可以再合法地參選一屆。但李登輝早已決定不再連選,要儘快完成權力移交。

在後些年的一次採訪中,李登輝說,「權力不是我的,制度把權力給我用一下,用完就還回去。權力和我沒有關係,我隨時都準備放棄。」

12年任期 推動台灣民主化進程

李登輝在12年總統任期中,在沒有發生流血衝突或者革命顛覆的情況下推動改革,使台灣和平演變成為民主國家。他終其一生堅定地抵抗共產黨赤化台灣,因此被譽為「民主先生」。

台灣走向民主,除了作為總統的李登輝順應民意起到了很大作用之外,台灣人民的抗爭更是真正促使台灣實現民主的最大動力。這讓我想到1989年的六·四,時任中國國家主席趙紫陽到天安門廣場面見學生,也是懷有推動中國和平民主的願望,卻因為中共的邪惡本性容不得任何人性的東西而成歷史悲劇。

李登輝在他的著作《新·台灣的主張》中透露,1990年自己執政期間發生的「野百合運動」,學生抗議「萬年國大」,聚集在中正紀念堂靜坐,當時的中正紀念堂其實是禁止遊行和集會的,但並沒有強制驅離。李登輝說他只是乘車在周圍觀察學生狀況,「我嚴令治安單位的負責人,絕對不可以傷害學生」。

關於2014年的「太陽花學運」,李登輝在書中表示,「我看到毫無防備的學生受到暴力對待,幾乎快流下眼淚來了」。當時三百多人占據立法院,馬政府以暴力的方式驅離在行政院抗議的學生。李登輝在接受媒體專訪時提到,「野百合運動」是台灣民主化的契機。

李登輝是一個虔誠的基督教徒,對共產黨的邪惡本質有深刻的認識,他終其一生不怕共產黨。他無懼政治壓力,發表「兩國論」、「中國七塊論」等主張。他不但確立台灣的政治主體性,作為經濟學家,他也確立了台灣的經濟主體性。

阻止台企「西進」力推《九評共產黨

當中國經濟崛起,台灣企業紛紛「西進」,李登輝警覺到台灣的經濟不可過度依賴中國,力排眾議,主張高科技、五千萬美金以上、基礎建設三大投資應該對中國「戒急用忍」。他不惜得罪王永慶,擋了台塑集團拔根西進的「海滄計劃」。如果沒有李登輝在經濟上的戒急用忍,可能就沒有今天台積電的根留台灣。

北京六·四天安門事件後,李登輝在6月4日當晚發表聲明:「中共所採取毫無人性的做法,必將受到歷史的裁判。」2005年,李登輝在群策會的論壇上表示,要看清中共真面目,就要看《九評共產黨》。

2014年李登輝接受了BBC中文採訪,對習近平進行了罕見的評價。他不認為習近平能帶領中國走向民主。理由是「習近平沒有這個基礎」。

2014年5月李登輝在東吳大學,以「第二次民主改革」為題跟學生進行會談,他直言「習近平野心可能比毛澤東大」。

最後借用網友的一句話獻給李登輝先生:反共護台,從不搖擺,功在台灣,一路走好。

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薇羽看世間》節目組

責任編輯:李昊#

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