我的家鄉波洞橋，門前那條河，自然就叫「波洞河」。河床平緩，河水流速也不急。人們習慣上把兩條河水交匯的地方，叫做「兩岔河」。波洞橋這條河，有兩個有名的「兩岔河」。其一是在「舞陽湖」水壩處。一條，由上塘河流經此處匯入；另一條，由波洞河匯入。波洞橋河的上游，在甕安地界，有個小地名叫「白沙井」。在「白沙井」坡腳處，又分兩岔，其一是「朱家山」河，另一條是「攔水—樟溝」河，都在這裡匯合。
那時河水經常發大水，河中砂石被水推動，砂石相互摩擦，被洗得乾乾淨淨的。河水清澈見底，「游魚細石，直視無礙」。流水千年萬年，不舍晝夜。
「一方水土養一方人。」2001年之前，波洞橋寨子上，上千戶的人家都用這條河水。用它煮飯、洗菜、洗衣、洗被子、灌溉，無所不用。漲大洪水時，河床一下子變得很寬，這大概就是唐詩中所寫的，叫「潮平兩岸闊」吧？河裡的水量，也比平時多了四五倍甚至更多，而且非常渾濁。人們早早地起床，用一丈多長的撈鈎去搶柴。那些從上游隨水飄下的木柴，有的較規範，有的不規則，丫角丫杈的，反正都是柴，都是洪水沖來的，都是上天給人們的恩賜，都在可搶之列。搶得多就多得，搶得少就少得，不搶就不得，沒有人會說你什麼閒話。這一刻，才是真正的叫做「天下為公」。
小時候，家鄉小河的兩岸空地很多，到處野草、灌木、紅子，荊棘叢生。但長的最多的是刺梨樹。春天，刺梨花開，一朵一朵小圓盤，長得又扁又平，花片淡紅淡紅的，很有規律地排列在小圓盤周圍，花蕊黃色。從黃色花蕊處伸出一根一根黃色短鬚。蜜蜂成群結隊，整天穿梭其間，嚶嚶嗡嗡，忙個不停。它們正在夜以繼日地建設著新生活。愛美之心，人皆有之。小姑娘們，常常冒著被刺錐的疼痛，耐心而又小心地將刺梨花朵摘下，然後別在頭上，三五朵不等。看起來實在漂亮光鮮。等到秋天，刺梨果成熟，金黃金黃的，一樹一樹，一大片一大片的，到處都是。這時，時不時也有大人和小孩光顧。生蟲的、爛在樹上的，自然沒人問津。要嚐，就挑揀大個的、好的。然後又極其耐心地用身上厚實的衣角，慢慢把刺抹去，牙一咬，分成兩半，摳掉裡面的籽粒，放嘴裡一嚼，甜甜的。更令人歎為觀止的，是河岸邊常常長著一片一片、緊貼著地面生長的草坪，那草會自然交叉，很規律地編織得密密實實的，綠油油的，如同一鋪一鋪綠色的大氈毯。這是大自然的造化，更是大自然偉大的傑作。有時，人為地去編織，也達不到這種效果啊！
天氣好的時候，你可在草甸上隨心所欲翻滾，也可四腳長抻，睡在乾乾淨淨的草甸上，擺一個「大」字，軟綿綿的，多舒服啊。後來，夏天經常發大水，河水常頻繁改道，「三年河東，四五年河西」，沖毀了不少的刺梨樹和草甸。再加上人煙多了，河邊的空地，很快被開墾成土、開墾成良田。刺梨樹也就日漸稀少式微，終至沒有了。
那時，整條河兩岸，還種著許多油桐樹。從神洞門口到邱家院，又從邱家院到葫蘆灣，沿河兩岸，都種有大量油桐樹。春天4、5月份，油桐開花，引來了無數的採蜜蜂群。油桐樹，一身都是寶。油桐葉，可以用來包粑粑；結的果，可以出售，為當地人創收；老死的油桐樹，可以當柴火；還可以從中找到天牛、老木蟲燒來吃。記得曾見過一份上世紀50或60年代的資料統計，50年代初期，我國的油桐出口量居世界第一。聽年紀稍大的人說，1958年至1960年修何家榜水庫，蘇式拖拉機，輪子比一般成年人都高，還開到河對面運送木柴，供修庫工地民工們煮飯，於是大片大片的油桐樹被砍倒。加上樹老枯死、蟲蛀而死，又無新栽樹苗填補等諸多原因，油桐樹再也沒有了。大約七八歲時，我還見到過蘇式拖拉機，「突突」地吐著黑煙，從何家榜一直沿河而上，開到家鄉的河對面來。從那時候起，每當聽見機器響，都總會誤以為是拖拉機來了，就會聞聲去尋找車的蹤跡。
那時，河裡的魚不僅種類多，數量也多。像鱖魚（母豬殼）、鯰魚（鯰鬍子）、角角魚、油魚、巴岩江、白條、紅燒（燒火老）、庵菜頭、麻勾、色花、鱉（團魚）都有。有時過河，腳下都會踩著魚。只要極其耐心地一摸，總會把魚摸起來。
記得有一次，走近別人安放的「魚床」（用竹篾，將許多直落的小竹竿鋸成長短一致，編成一個較大的平面，底部三幾根較粗的木棒支撐整個平面，我們當地人管它叫「魚床」），見到白花花的一床魚，還在活蹦亂跳的，足有十多二十斤。安放魚床是這樣的：用許多較大石塊，從河水稍微上游的兩岸向河下游中心圍攏來，形成一個大大的「V」字，在「V」字腳下，放置一個有一定傾斜度的魚床，魚床其它三方用木板或長條形石頭擋著，進水的一方敞開。魚順水急速滑下來後，由於河水流速較急，魚就再也上不去了。只能在「床」裡蹦跳幾下，累了就乖乖地睡下、躺著。
有時間，我也會到河邊釣魚。魚餌就在河心石板腳，便於就地取材。那些蟲，油黑油黑的，還有點肥，它們會將小顆的砂石粘聚在一起，然後它就躲在裡面生活。但釣魚技術極差，有時一整天，都釣不到一條魚，只好伸手到洞裡摸，摸出幾條魚掛在魚鉤上，以此滿足自己的虛榮心。一不小心，別人家放在河裡的鴨子，就會偷偷把魚吞到肚子裡，拖著魚竿跑，魚竿與石頭磨擦相撞，發出嘩嘩的響聲。當時真害怕，怕別人看見，說你偷他家的鴨子。要是現在，我可管不了那麼多，要鴨子抵押賠償，可以把鴨子拿回家，打整之後，煮著吃一餐鴨肉。
雖然爸爸一再囑咐「不准下河洗澡，不准爬樹，不准爬車」，給我規定了「三不准」，但我卻偷偷地學會洗澡、學會游泳，練就了一身水性。能在幾丈甚至十幾丈的深水裡「踩假水」，將雙手同時舉過頭頂或抱著頭，人卻照樣浮在水面，不會下沉。我覺得，教育孩子，不應粗暴，不應只下禁令，而應當教會他適應水性的本領，更應教會他適應生活的本領，敢於挑戰困難、戰勝困難，這才是教育的最終目的。可惜，爸爸沒時間，更沒有這份耐心。
夏天天氣好的晚上，頭頂著月光，坐在我家打掃得乾乾淨淨的院壩邊休閒。時不時還能聽到河對面，從神洞對面傳來河水的響聲。那聲音，彷彿時大時小，有點節律。那時的河水量，比現在要多要大。經上世紀60年代在上游築壩，順山挖溝修渠、分流引水之後，過去下游有水的河床，漸漸地乾涸，變成一片片裸露的白砂。一旦到了乾旱季節，河裡的水就更少。有的河段，就成了死水潭，還會長出許多綠色青苔來。那青苔，有的成一綹一綹的長條順水飄著，就像綠紗，還不停地飄動；有的則是厚厚的塊狀，宛如綠毛巾。只有這時候，才讓我真正體會到「有源頭活水」的溝渠、河潭，才會有希望，才會有永久的生命力，也只有這時候，才會真正理解「流水不腐，戶樞不蠹」名言哲理的意蘊和真諦。
春天到了，一群群的白鷺鷥、麻鷺鷥，會在高大的樹上築巢，尤其是圓通寺（波洞小學舊址）那些高高的大楓香樹上。鷺鷥築巢，布滿了整棵整棵大樹。有時為了爭搶地盤，老鷺鷥還互有pk，大聲發出「呀呀」的怪叫。老鷺鷥也夠懶的，它們不像喜鵲那樣勤快，會把巢穴築得大大的，它們充其量就是，很隨意叼來二三十根乾樹枝，橫七豎八一架，巢內加些許雜草絨墊，就在裡面產卵孵雛。有時，綠殼而略帶橢圓形的小蛋，會從所築巢穴樹枝的縫隙間滾落，老鷺鷥看著滾落的小蛋，也若無其事，一副麻木相。小鷺鷥破殼而出，老鷺鷥夫婦們會輪流著，常常到波洞河淺水邊、水稻田裡捕魚餵雛。時不時地，有泥鰍掉落大樹下，也有小鷺鷥偶爾掉落樹下的。小鷺鷥那圓圓的眼球、略帶青黃色的眼睛，就像羊子眼，時不時地眨著眼瞼；長長的喙，呈現錐形，靠近頭部較粗，往外伸，喙就會越來越尖細，尖細的喙端，宛如鋒利的尖刀；兩條長腿，呈現淡綠的膚色。我也曾經撿到小鷺鷥拿回家，爸爸總擔心鷺鷥會啄瞎眼睛，不讓我養。小雛們不管白天黑夜，都在「嘰嘰喳喳」、「喋喋啾啾」地叫喚，奏出一曲曲交響樂章，也是一道絕無僅有、別具一格的靚麗風景。
大約1972年前後，附近寨上的年青人，扛著長竹竿，爬上大樹，將小鷺鷥紛紛掣落樹下，剮了皮，煮著或者炒著吃。我沒吃過，也不知味道怎樣。
隨著2001年關閘儲水，「舞陽湖」水位的抬升、打魚工具的更新先進，人為對自然景觀的影響和干預，現在的波洞橋，這些自然景觀、自然物，那道「百鷺飛翔圖」的風景，都遠離我們而去，永遠地消逝了。
正如羅大佑的歌，唱道：
太陽下山明早依舊爬上來
花兒謝了明年還是一樣的開
我的青春一去無影跡
我的青春小鳥一去不回來
是啊，那時我才七八歲，現在已經五十七八了。我的青春到哪裡去了呢？
我的青春一去無影跡，我的青春小鳥一去不回來。
那些自然景觀呢？也一去無影跡，也小鳥一去不回來。
煤炭、石油、鋼鐵等礦產，是不可再生的資源﹔人的青春一旦逝去，也不可再生﹔有的自然物，一旦在某處消失，也不可能仍然能在該地尋得！
如果說有的話，那只是記憶！
2018-11-09晚初稿
責任編輯：李婧鋮 @*#
