系列之四

【西安事變‧蔣宋夫婦】成仁取義 我死國生

作者:章阁
在全球圍剿中共之際,我們藉由「西安事變」,回顧蔣公夫婦對共產之惡的超前洞徹,蔣公致力於剿共的苦心遠見。(公有領域)
font print 人氣: 1120
【字號】    
   標籤: tags: , , , , ,

題記:本系列文章,筆者以蔣宋夫婦的視角,回顧西安事變前後的歷史,一覽蔣公「安內攘外」決策超越時代的洞見,同時呈現蔣公伉儷的做人理念、傳統價值觀。雖鼎鑊在前,刀鋸在後,蔣公身在虎穴威武不屈,為萬世樹楷模,留正氣在人間。本系列也將再現信仰的力量。面臨國難壓頂,蔣夫人宋美齡於難中不亂。聖誕之日,上天再降神諭。蔣公夫婦依靠正信闖過危難,南京四十萬國民歡迎國主安然歸來……

東北易幟,中原大戰,張學良皆建立不少功勞,蔣介石對其抱有殷切期望,希望他能忠心事國。平日,張學良也自認為是蔣的子弟,聲稱敬事蔣如父。

西安事變,蔣介石遭劫,他回想起四年前,1931年9‧18事變,日本侵占東北,國人怒罵張學良。蔣介石代其受過,不知遭受了多少人的誹謗和侮辱。在蔣介石的寬容庇護下,張學良得以安然無虞,遠遊海外。如今,張學良通敵叛國,發動事變。蔣介石為其將來憂心重重,希望他能儘快醒悟,因此怒詰:「今日以後,茫茫大地,何處是爾容身之所?爾真生無立足之處,死無葬身之地矣!」

張頓時變了臉色,說:「你還要如此倔強?」蔣介石反問他:「怎麼是倔強?我是你的長官,你是叛逆,國法軍紀,會對你們執行懲罰,何況這些斥責?我身可死,頭可斷,肢體可殘戮,而中華民族人格與正氣不能不保持。」蔣介石被囚,沒有武器,就以正氣和喉舌為武器。他對張學良說:「你要是有勇氣,就立即斃了我;否則,就認錯悔罪,即刻放了我。」

國民政府軍事委員會委員長蔣介石駐節江西南昌,督策剿共軍事。(鍾元翻攝/大紀元)

在這段時間裡,蔣介石想到聖經上的一個故事:昔日,在耶利哥城外的曠野,已禁食四十晝夜的耶穌遭到了魔鬼撒旦的試探。魔鬼用飲食、信仰、世間的王權和榮華等方面誘惑耶穌,企圖讓他拜倒在魔鬼的腳下。耶穌均以經書上神所說的話來應答。最終,魔鬼受不了耶穌的正信和正氣,只得從耶穌身邊逃離。

蔣介石認為,耶穌當時苦苦抵制惡魔的誘惑所受到的磨折和試煉,比他今日面臨的遭遇更為嚴峻。他已做好了受難的準備,以正氣和道德的精神力量,抵抗叛部軍官。即便真的到了如叛將所說,要把他交給所謂的人民公判時,他也希望最後犧牲時,能夠不愧於慈母的教誨,不辜負同仁之期望。

1934年,蔣介石於江西前線指揮剿共。(鍾元翻攝/大紀元)

蔣介石自幼讀聖賢書,欽佩古代的忠義之士,雖刀鋸鼎鑊加身,也甘之如飴。他們的事蹟雖過千載,然而壯烈之氣仍能力透紙背,讀來令人肅然起敬。身陷囹圄,蔣介石以先賢為範,身在虎穴砥礪自我,善養浩然之氣。在囚所,他於12月16日這天寫下一句話:「人生何爲?惟留正氣在人間耳。」

張學良想讓蔣介石考慮一番,接納共黨和叛將提出的八項主張。這八項主張,實則出自黎天才之手。黎天才原名李渤海,早年參加中共。後來受到張學良重用,為張主持情報工作。西安事變之前,黎雖任西北「剿匪」總部政訓處副處長,但卻是一個徹頭徹尾的共諜。

蔣介石拒絕了,他已下定了決心犧牲這個肉身,「以維持國家之正氣,成仁取義」。在被劫持期間,他決意不簽署任何文件,不談任何條件,不遷就一絲一毫。

張學良聽了,半晌不語。待緩過精神兒,他直言不諱地說:「委員長人格實在太偉大了。但有一點實在令人遺憾,我覺得委員長的思想太古太舊!」蔣介石問他:「什麼是古?什麼是舊?什麼又是太古?」張學良不知該如何回答,只說:「委員長所看的書,多是韓非子、墨子一類,難道不是太舊嗎?」

蔣介石直問他,是不是覺得馬克思的《資本論》和共產主義的書籍才是新的?那些所謂的新書早在十五年前,蔣介石就已經批閱多次。他認為書籍內涵與精神的價值,不在於所看書籍的新舊。說罷新舊的問題,過了一會,張才想起來一個反駁他的例子。

張學良說委員長滿腦子都是岳飛、文天祥、史可法。對於張學良,這幾位先賢都是舊時代的人物,所以才覺得蔣介石思想跟不上時代。張勸委員長,既然領導革命,不就是為了成功嗎?何必要成仁呢?在張的心裡,成仁絕對不是革命的目的,也不是解決問題的辦法。蔣介石聽了著實驚訝,沒想到張的思想會錯到這種地步。

蔣介石因身負重傷,起坐艱難,他忍著疼痛,為張講解「成功、成仁本是一件事」。蔣介石認為成仁就是成功,我什麼時候成仁,革命就什麼時候成功,二者是一回事。繼而問張,是否讀過孫中山總理的演講,關於軍人的精神教育,孫總理說過兩句話:「我生則國死,我死則國生。」

張說:「我沒有讀過。『我生國死』,這句話還不難理解;『我死國生』,這該怎麼理解?」蔣介石傷嘆,身為軍人卻不知道軍人精神,難怪思想會錯得離譜。

圖為1924年6月16日,孫中山與蔣介石合照。(AFP)

「我生則國死,我死則國生」是孫中山先生對軍官演講時所說的兩句話。1921年12月10日,孫中山在廣西桂林對滇、粵、贛三軍軍官發表了演講,談到物質和精神是一性的,可以二合為一,「總括宇宙現象,要不外物質與精神二者。精神雖為物質之對,然實相輔為用。考從前科學未發達時代,往往以精神與物質為絕對分離,而不知二者本合為一」。

孫中山以「智、仁、勇」三者,作為軍人精神的要素。他說:「世界上僅有物質之體,而無精神之用,必非人類,人類而失精神,也不是完全獨立之人。」今人偏重物質,忽視精神,這是錯誤的觀點。若能發揚「智、仁、勇」這三種精神,就可救國救民。

孫先生說:「我死則國生,我生則國死,以吾人數十年必死之生命,樹國家億萬年不死之根基,殺身成仁,捨生取義,精忠報國,扶大廈之將傾,挽狂瀾於既倒。」單就一個「仁」字,可理解為「誠如唐韓愈所云之博愛」,「博愛云者,為公愛而非私愛」。而仁的內涵,則包括救世之仁、救人之仁、救國之仁。救國救民之道,「即實行三民主義,以成救國救民之仁而已」。

蔣介石前往南京中山陵,竺聯庭(右三著黑衣者)等侍衛人員在旁隨護。(鍾元翻攝/大紀元)

蔣介石將孫總理的這篇演講視為革命之大道。他結合自身的情況,為張學良講解「我生國死」的意思。「譬如我今日若祇求偷生視息,置國家利害民族存亡於不問:或偶遇艱險,便生畏怯,身為軍人,人格掃地,國家將何以免於危亡,豈非『我生則國死』歟?」

蔣介石以自己為例,說如果他本人落入險境,置若罔聞國家民族存亡,只顧自己苟且偷生,或者遇到危險情況,就心生膽怯,使軍人人格掃地,國家怎會倖免於難,這不就是「我生則國死」嗎?如果心中有正氣有正義,即使犧牲自己,也要保存高尚的人格,那麼他的精神就永遠不死,會激勵無數的後人,秉持正氣,擔當國事,這就是「我死則國生」。

參考資料:
1.《馬太福音》第四章

2.《蔣介石日記》,http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/Book.aspx?cid=11&tid=4569

3.秦孝儀主編:〈西安半月記〉,《總統蔣公思想言論總集》卷三十五 甲、文錄,中國國民黨中央委員會黨史委員會,1984。中正文教基金會研究平台,http://ccfd.org.tw/ccef001/index.php?option=com_content&view=article&id=3149:2014-06-12-06-17-19&catid=277:2014-06-12-03-27-33&Itemid=256&limitstart=0。

4.葉永烈:《毛澤東與蔣介石》(四川人民出版社 華夏出版社),http://www.dushu369.com/mingrenzhuanji/mzdjjs/。

5.李義彬、周天度:《〈蔣介石日記〉與西安事變的幾個問題》,《百年潮》,2009.1,http://file.snnu.net/res/20139/4/b6d7b1bf-d676-42f3-bcaf-a22f011e1938.pdf。@*

點閱【西安事變‧蔣宋夫婦】系列文章。#

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 75年前的這個8月,美國在日本廣島、長崎投下兩顆原子彈「小男孩」和「胖子」。15日,日本向以中英美蘇4國為主的盟軍投降。中國人民在國民政府領導下浴血抗戰8年,犧牲差不多1300萬軍民,終於贏來最後勝利。然而,僅僅過了4年,中國人民更大的噩夢又開始了,一直做到今天70年還沒結束,而且無辜死去至少8000萬同胞。而所有這些,都和兩個人的陣前叛變有著絕大的關係。這倆人就是張學良、楊虎城。
  • 大家好。歡迎朋友們再次光臨《欺世大觀》。上回書說了張學良。本集再說說楊虎城。他同樣登上了中共「英雄模範」雙百名單,就是因為主導發動了改變中國歷史的西安軍事叛變。叛變的這倆雙伴兒兄弟,張學良名氣大,但楊才是主角。張學良晚年說,他不過是在旁協助楊。張楊都沒料到的是,西安叛變和平解決,中共得以存活,卻過河拆橋,卸磨殺驢,楊最終自食惡果,命喪黃泉。
  • 二十世紀二三十年代,蔣公慧眼識魔,洞悉共產之惡,致力於剿共安內。即將發出第六次剿共總令時,楊虎城、張學良與中共裡外勾結,發動了舉世震驚的「西安事變」,導致蔣公剿共計劃破產。
  • 台灣民主自由
    蔣經國先生是中華民國第6、7任總統。他知人善任,啟用一批優秀的官員,將台灣建設成一個經濟起飛的國家,成為當時亞洲四小龍之首。同時他晚年也解除了種種的政治禁令,讓台灣走向民主化。曾有民調統計,有超過半數的台灣人民認為他是最受到懷念,也是對台灣貢獻最大的總統。
  • 歷史上的今天,林肯:失身草莽良亦寇,一朝稱王賊亦雄。天地黑白早有定,是非成敗轉頭空。獨立自由血鑄就,想拿走就拿走?不中!
  • 蔣介石是近代知名的領導者,大多數人普遍以為他是一位冷酷的軍事強人,其實檢視他的日記與過去侍衛的回憶錄,可發現許多他個人在私底下與人熱情互動、為人設想的小故事,這些故事在他「車遊」期間最為多見,而「車遊」則是他個人最喜歡的休閒活動之一……
  • 西元1900年,八國聯軍攻向北京,這一年是中國近代史的關鍵時刻,湖南名士唐才常與革命黨領袖孫中山都在此年發動了大規模的起義活動,然而這些起義事件最後都以失敗收場,這一年也是革命黨人普遍感到最為低潮的一年,然而孫中山並不氣餒,本文將述說他在惠州起義前後的小故事…...
  • 上海市,不單中國人口最多的城市,自民初以來也是中國最重要的工商業中心,同時它也是中國近代革命家孫中山駐足居留最久的地方之一。
  • 溫斯頓·邱吉爾(Winston Churchill,1874—1965)不僅是20世紀叱咤風雲的政治領袖,而且是激勵人心的一流演說家、榮獲1953年諾貝爾文學獎的作家、悠然自得的業餘畫家。其是非功過雖有不少爭議,但這位在至暗時刻發出雄壯獅吼的前首相仍被民眾選為「最偉大的英國人」。其危難歲月卓越的領導力,至今仍為英美政要們欽佩稱道。
評論