【大紀元2021年02月09日訊】（大紀元記者李梅洛杉磯綜合報導）加州議會在2016年通過了AB2016，要求7至12年級的學生需學習包括社會科學的課程，並應在2021年3月31日通過該示範課程教材。如今，修改後的第三版《民族研究示範課程》仍令人失望，並引起了很大的爭議和反對。
民族研究課程的重大缺陷
在2020年大選中成功地領導了反對種族歧視的第16號公投案之後，加州平等權益聯盟CFER（Californians for Equal Rights）轉型為一個非營利組織，繼續關注公立學校、公共就業等領域，並致力於推動有利於社區的政策和計畫；因為讓人們享有平等權利和平等待遇的工作還遠未完成。
第16號公投案被加州人以57%對43%否決，捍衛了加州209號法案人人平等的權利，即在公校入學、政府聘僱和合同發包過程中不得歧視或給予任何個人或群體優惠，也就是人們享有平等的競爭機會，擇優選擇。
加州平等權益聯盟執行總監吳文淵認為，最新版的《民族研究示範課程》（Ethnic Studies Model Curriculum，簡稱ESMC）仍然存在以下三方面的問題：第一，按種族、膚色和性別將學生武斷地劃分為受害者和壓迫者。第二，全面否定美國傳統的價值觀，如機會平等、擇優選擇和個人自由等等。第三，宣揚那些主張暴力革命的人物為榜樣，但對採用和平方式促進社會進步的歷史人物則鮮有提及。
《民族研究示範課程》沒有提及黑人民權領袖馬丁·路德·金（Martin Luther King）和約翰·路易斯（John Lewis），卻大力推崇了包括安吉拉·戴維斯（Angela Davis）、阿薩塔·莎庫（Assata Shakur）、弗雷德·漢普頓（Fred Hampton）和穆米·阿布賈馬爾（ Mumia Abu-Jamal）等新馬克思主義者以及黑豹黨（Black Panther）的黨徒，其中，莎庫和阿布賈馬爾曾被裁定犯下一級謀殺罪。
加州平等權益聯盟主席徐佶翮評論說：「民族研究應該反映出我們引以為傲的文化遺產，應促進對多元文化的理解，以及對我們美國人的價值觀的尊重。只有承認美國過去的成功，並架設一座橋梁，才能有利於解決種族主義和偏執狂問題。不幸的是，《民族研究示範課程》恰恰相反。」
《民族研究示範課程》受激進組織影響
人們也許好奇，這份鼓動種族對立和分裂的課程是如何設計和完成的，CFER收集到的各種信息和證據表明，一些激進主義團體對這種教育意識形態的轉向起了催化劑的作用。
1981年，總部設於南加的一個激進的「獨立政治性組織」巴里奧聯盟（Union del Barrio，簡稱 UdB）發起了「人民運動」，致力於以「政治革命」的方式徹底解放從智利到阿拉斯加的所有社區。隨著時間的流逝，一些隸屬於UdB的激進者獲得了官方職位，並促進了反資本主義和反帝國主義的「批判性」種族研究。
1994年，UdB組織成立了社區教育工作者協會，以促進批判性教學法（ Ｃritical pedagogy）。2013-2014年，UdB組織成功地將激進主義教育家何塞·勞拉（Jose Lara）送進埃爾蘭喬（El Rancho）學區董事會，勞拉成立了民族研究現代聯盟ESNC（Ethnic Studies Now Coalition），並僱用了批判性種族理論的狂熱者托爾特卡·庫奧汀（R.Tolteka Cuauhtin） 作為課程協調人。
2015-2016年，ESNC聯盟和UdB組織遊說路易斯·阿萊霍（Luis Alejo）議員支持AB2016和AB101，AB2016要求制定民族研究課程，庫奧汀自稱是AB2016的撰稿人；AB101要求民族研究課程成為加州公立高中畢業的必修課之一。
2017-2018年，勞拉被任命為加州教學質量委員會（the Instructional Quality Commission）成員，他將13位（總共18位委員）激進的批判性研究活動家帶入了示範課程諮詢委員會MCAC（the Model Curriculum Advisory Committee )，MCAC提出了以第三解放陣線的新馬克思主義意識形態和批判性種族理論為基礎的民族研究課程。加州教育部後來承認，任命委員的過程有缺陷，但為時已晚。
2019-2020年：勞拉、庫奧汀和UdB的另一位成員盧佩·卡拉斯科·卡爾多納（Lupe Carrasco Cardona）發起了「拯救加州民族研究」的運動，以推廣其反種族主義、反帝國主義和反殖民主義的課程。卡爾多納和其他MCAC顧問於2020年8月成立了民族研究範本聯盟（LESMC），以進一步其延續民族研究的教學法框架。
UdB組織和第三世界解放陣線
UdB網站上說：「我們的社區在遭受苦難，我們的人民被迫忍受著仇恨和政治毒藥，每年都有數百人死於前往（美墨）邊界以北尋找更好生活的旅程，每月有數千人被拘留和驅逐出境……我們堅信，需要一場政治革命。」
「我們的目標是建立一個能夠捍衛（我們的）民主權利和階級利益的人民組織，我們還支持拉丁美洲的兄弟姐妹們為爭取自由而進行的鬥爭，」UdB聯盟還說將挑戰美國的殖民主義、帝國主義和法西斯主義。從UdB組織自己的宣言來看，它的主張與美國的傳統價值觀是相悖的，那麼以此理念教育出的學生如何能贊同美國的傳統價值並願意為國家服務呢？
幾十年來，UdB聯盟組織在發展和壯大，一位組織成員赫爾曼·巴卡（Herman Baca）回憶道：「從1848年美國和墨西哥戰爭結束後的172年來，奇卡諾人（Chicanos，即墨裔美國人）仍然是被征服、被殖民和無能為力的人。」 「 1970年該組織在洛杉磯領導了最大規模的奇卡諾人抗議遊行，有來自全美各地的3-4萬人參加；到2020年，我們不再是『被遺忘、沉默和看不見的少數族裔』，而是美國最大的族裔的群體（7000萬），有無數的個人在社會、經濟和政治上都做到了（具有影響力）。」
第三世界解放陣線（TWLF）興起於1968年，是加州州立大學舊金山分校的黑人學生會、加州大學伯克利分校等學生團體組成的聯盟，該聯盟領導了長達為期五個月的校園罷工，要求大學承認有色人種的歷史是一項重要的學術研究，要求建立第三世界學院，專門研究被忽略了的非裔、亞裔、奇卡諾斯和土著美國人歷史。
當時校園罷工持續了5個月，學生會不同意復課，原舊金山州大校長辭職，校方後來接受了罷工組織的主要要求，同意建立民族研究學院並可授予學位，學生自己提出要研究的方向和課程；學校還同意在1969年秋季接受幾乎所有非白人申請者入學。此外，加州大學伯克利分校還設置了民族研究系，而《民族研究示範課程》諮詢委員會中的很多人與他們有關聯。◇
責任編輯：方平
