中國書法.北碑精品

質峻偏宕《張黑女碑》蘇東坡寒食帖的源頭

作者:鄭行之
張黑女碑
北碑中的精品《張黑女碑》,對中國書史的風雲人物起了巨大的影響。局部圖片。(公有領域/大紀元合成)
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自古以來,中國有個地方叫南陽白水(今河南省方城縣東南),那真是個地靈人傑的好地方,出過漢朝的中興之主漢光武帝。魏碑第一的《張猛龍碑》的主角張猛龍也是白水人,本文介紹的《張黑女墓誌》的主人張玄也是,此碑不知何處去,此碑拓本卻是勾起了幾百年的翰墨風雲,對中國書史的風雲人物及其書蹟起了巨大的影響。

張黑女何許人也

張玄,字黑女(音同賀汝),魏晉南北朝時代北魏人,出自皇帝苗裔世家,自殷周以降,祖先中出過許多大官、將軍,他本人擔任北魏中書侍郎,之後改任南陽太守,為官嚴明清廉,南陽當地「民之悅化,若魚之樂水」。他本期望為朝廷效力,「方欲羽翼天朝」,無奈32歲盛年便去世,空留遺憾。

《張黑女墓誌》也稱《張玄墓誌》,全稱《魏故南陽太守張玄墓誌》,刻於北魏普泰元年(西元531年)。輾轉到了清朝,清人為避康熙皇帝愛新覺羅‧玄燁名諱,以字名之,稱《張玄墓誌》為《張黑女墓誌》。(以下簡稱《張黑女碑》)

書法大家何紹基之寶

北碑中的精品《張黑女碑》全文。(公有領域)

《張黑女碑》從地下出土時間漫漶無可考,原石也不知何年佚失的,似乎從人間蒸發了。幸而寶物自有神靈庇護,清道光初年,書法家何紹基(字子貞),在一個偶然的機會裡得到此碑之舊拓的剪裱本,人稱「天下孤本」。自此此碑之名方才逐漸傳播開來,聞名於世。該碑乃為正書,據剪裱本來算,共有367字。

何紹基獲此帖後,置之於行李書箱中,寶之異常,他在《東洲草堂文鈔》〈跋張玄墓誌銘拓本〉中自述:「自得此帖後,旋觀海於登州,既而旋楚,次年丙戌入都,丁亥遊汴復入都旋楚,戊子冬復入都,往返二萬餘里,是本無日不在篋中也,船窗行店寂坐欣賞所獲多矣。」得此帖後數年間,何紹基旅行二萬餘里都不稍離此帖,船次旅店中,有空就取出欣賞閱覽,得閒就臨寫。《張黑女碑》和何紹基緣牽一線,緊緊繫在一起,影響何紹基一生的志業既深且遠。

《張黑女碑》書體的特色

北碑精品《張黑女碑》局部。(公有領域)

化篆分入楷  遒厚精古

何紹基譽評《張黑女碑》:「化篆分入楷,遂爾無種不妙,無妙不臻,然遒厚精古,未有可比肩者。」何紹基認為《張黑女碑》將篆書、八分隸化為楷書,因而無所不妙,美妙到了極致,而且此碑得遒厚古樸之精髓凌駕他碑之上,沒有任何碑體可以和它相提並論。他視此碑若珍寶,勤讀、勤臨、勤練,猛下功夫,並且採用懸臂迴腕法臨摹此碑,對本碑之藝術美與力道有深入且獨到的領悟。

《張黑女碑》字體結構微呈扁平,溫文遒古,卻又峻宕樸茂,亦隸亦篆入楷,中鋒的力道貫徹各字體內,內斂時如靜水流深,停雲留月;遊轉處似快意拍馬,逐螢撲蝶。通篇典雅華貴,又饒富質拙之趣。其方圓兼施,剛柔並濟的瀟灑風格,被晚清書法家康有為列為北魏書法之精品,真乃實至名歸。

北碑精品《張黑女碑》局部。(公有領域)

康有為《廣藝舟雙楫》載:「《張黑女碑》雄強無匹,然頗帶質拙,出於漢代《子游殘碑》,《馬鳴寺》(*北魏碑)略近之。」《張黑女碑》的源頭「《子游殘石》有拙厚之形,而氣態濃深,筆頗而駿,殆《張黑女碑》所從出也。」

《張黑女碑》的特色根源於漢碑,形貌不帶北魏碑體那種刀斫斧劈的豪氣,但卻帶有破釜沉舟之威勢。加上筆意圓潤,復以行書之意微含動勢,不拘一格,上承漢碑氣態,下含南帖氣機,無庸置疑的,為書體開啟靈活的範式。

北碑精品《張黑女碑》局部。(公有領域)

懸臂臨摹  筆筆中鋒 汗浹衣襦

何紹基摹寫《張黑女碑》時「每一臨寫必迴腕高懸、通身力到,方能成字,約不及半,汗浹衣襦矣。」(《東洲草堂文鈔》)好一個「汗浹衣襦」,連外面的棉襖都汗濕了,道透了此碑體之力道高妙。

他自述「窮日夜之力懸臂臨摹,要使腰股之力悉到指尖,務得生氣」,並且「學書重骨不重姿」,握筆時「切要提起丹田工,高著眼光,盤曲縱送,自運神明,方得此氣」。可見他懸臂的苦功夫,是透過懸臂從丹田處把全身力氣運到指尖,身心神明貫注,盤曲縱送無所不達。

中鋒是此碑內蘊的功夫精到所在,何紹基懸臂迴腕,筆筆中鋒運筆,自覺有如刻石,氣自正直石自碎,最終何紹基從臨摹《張黑女碑》走出了個人書法藝術獨特風格,從而更在晚清書法發展史上引起激盪。

質峻偏宕之宗  東坡《寒食帖》為其苗裔

康有為廣研精曉各種碑體,他在《廣藝舟雙楫》中將當時所能得見的碑體細分品等,《張黑女碑》被列為精品之一,讚譽其精妙獨到之處。

北碑精品《張黑女碑》局部。(公有領域)

康有為稱「《張黑女碑》為質峻偏宕之宗」,「如駭馬越澗,偏面驕嘶」,說《張黑女碑》質地高峻,體態偏宕獨樹一格,一如馬兒面對懸崖斷壁,非得要飛越時,驚駭中把心一橫,把頭一偏,奮力嘶鳴一躍而過。《張黑女碑》這種偏宕風格樹立了宗師的地位,前未見古人,康有為評說「唐人寡學之,惟東坡獨肖其體態,真其苗裔也。」「苗裔」者即後代之意,對《張黑女碑》來說,這是多高的美譽!

宋 蘇東坡 黃州寒食詩 卷(第一首詩部分)。(台北國立故宮博物院提供)

眾所周知,蘇東坡的《寒食帖》乃天下三大行書之一。光看表象,有人質疑《寒食節》這篇詩帖全篇歪歪斜斜,大大小小,長長短短的,一點也不美,哪稱得上天下三大行書之一?殊不知中國書畫講「意」,意境、境界的高下決定了一幅作品的優劣,不光以表面形式來衡定。蘇東坡在《寒食帖》中自述因烏台詩案被貶後,在黃州三年的心路,感動了一代代後人,無論是詩的內涵,現實際遇及背後的心態,書所承載的情感表達,在在都讓人刻骨銘心地感動,與東坡一道興嘆。

北碑精品《張黑女碑》局部。(公有領域)

《寒食帖》和《張黑女碑》兩種字體一以行書一以楷書寫就,雖然比對不是那麼太容易,整體來看「東坡獨肖其體態」,有很明顯的跡象可循。例如《寒食帖》許多字形都比較扁平,呈現左低右高之極度傾向。特別是〔宀〕和相近筆劃〔冖〕、〔广〕的寫法,幾乎成了定則,寫起來就是那樣自然肖似,令人印象深刻。

旁及影響

除了蘇東坡和何紹基兩家之外,論此碑影響所旁及,康有為有這樣的說法:「作《龍門造像》者,學《李仲璇》,以活其氣……旁及《張黑女》等,以博其趣」,又說「吾粵吳荷屋(榮光)中丞,帖學名家,其書為吾粵冠。為窺其筆法,亦似得自《張黑女碑》」。

從清代何紹基與康有為兩大家對《張黑女碑》之精研深究與十分推崇,加上蘇東坡書這支苗裔,可見此碑藝術成就之一斑。

北碑精品《張黑女碑》局部。(公有領域)

主要參考資料:
康有為《廣藝舟雙楫》
何紹基《東洲草堂文鈔》
何紹基《東洲草堂詩鈔》

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責任編輯:古容

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