【輪迴轉生.前世今生】

清代進士傳奇 一生與愛妻結三世婚緣

作者:懷忍忍
發生在清朝進士身上的輪迴轉生事兒和奇異的三世姻緣,奇與奧僅得半解。(Shutterstock)
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山東濟寧邵士梅(字嶧暉),一生留下轉生和三世姻緣的傳奇。他是清順治辛卯舉人、己亥科(一六五九年)三甲進士,赴部應選,出任登州府儒學教授。有一天邵士梅公務出差途中忽然觸動了前生記憶,解答了他出生以來一直未能得解的大疑惑。

前世記憶之門大開

邵士梅剛到登州府教壇時,奉公到棲霞,路經高家莊。人到了那裡他突然感到一切景物都那麼的熟悉,好像昨天他才離開這裡一般。

他找了當地人問:「這裡曾有個叫高小槐的人嗎?」「高小槐」這個名字從他出生以來就一直伴隨著他,在他上學堂後,則一直沉澱在記憶中。

那人回答說:「是有這個人,只是去世多年了。」
邵士梅又問了高去世的年月,得知竟然和自己的生日同一天。邵士梅告訴當地人,他就是高小槐的後身。

前世‧前身

高小槐在世時,充任里正,持續效命高家莊多年。他急公好義,愛護居民,在金錢上更是清廉自守,不苛刻百姓一分錢。

後來他病危時,看到二個好像公差的青衣人來到身邊,要他閉上眼睛,然後兩人一左一右挾帶他走。他們步程急速,耳邊灌滿呼呼的風嘯聲。不久,青衣把他帶到了一房間裡,他睜眼一看,青衣已經不見蹤影,只見兩個僕婦在帷帳內外侍候著。這時他不能說話,眼中看到的屋宇、器物都驟然改觀了,不是原來家中的樣子。他警覺到自己的手足髮膚,都不是高小槐的了。

原來這時的他已經轉生到邵家了,成了邵士梅。他到了二歲能說話了,一張口便說「要去高家莊、高家莊」。邵氏夫婦聽兒子說的莫名其妙的話,就叱喝他道:「兒子你在亂說什麼呀,高家莊在哪兒啊?」

這樣的事情一直反覆發生著,直到邵士梅上了私塾。老師聽了他的故事後,告訴他,這是他的前生事,要祕而不宣呀!他這才不說高家莊的事。

人生在迷中,生命奇遇迷惑難解。(Shutterstock)

兩世頓開生死路

邵士梅到了高家莊,小時候的記憶又湧現出來了,他就像是回老家一般。他找尋前世的兒女,一個兒子不在世了,一個到他地去了,只有一個出嫁的女兒還住在高家莊附近,相隔一里路。他透過村人找來女兒,講到她小時候的事,果然歷歷在目一般。邵士梅又去拜訪了鄉里故舊,有一人尚在,已經是白髮皤皤、九十多歲的老人。見了面,談起故人往事,前生的歡樂時光又圍繞著他們。

邵士梅這幾十年的生命疑雲,在重返高家莊時,都煙消雲散豁然開朗。他寫了一詩道心跡:「兩世頓開生死路,一身會作古今人。」於是他為自己前身——高小槐的後代購置田宅,厚養前世的家人。

一生與妻結三世婚緣

邵士梅這一生的傳奇還不止於轉生。在他還沒當官前妻子就去世了。妻子瀕死時說他倆姻緣未盡:「我倆要當三世夫妻,來世我當會生在館陶的董家,家在河濱,河曲的第三家。到君罷官後,會獨自住在蕭寺翻佛經,那時就到那裡找我。」

妻子去世後,他才得官,出任登州府教授。邵士梅能預知自己的官途,這一世加身的官職到縣令就到頂了。後來他真的遷吳江縣知縣,於是他就以病辭官歸鄉里。

這時,有個同榜的進士剛好出任館陶縣知縣,他就去拜訪舊友,住進了附近的一座寺院——蕭寺。閒著無事,他找到寺中的一部藏經,取來閱讀,忽然妻子臨終時的話語在他腦際響起,他就沿著河濱尋覓董家,果然就是河曲的第三家。

這董家有一個女兒,邵上門拜訪,告知緣故,同時請求知縣為他作媒娶了董家的女兒。這姻緣的發生經過都如其前妻所說般進展著。這一次兩人結婚十多年後,妻子董氏又得重病,奄奄一息中她與夫君士梅訣別,說道:「我走後當出生在襄陽的王家,那家人也是濱水而居,就在江邊,門前有二棵柳樹。君幾年後到那裡找我,我們當再作一世夫妻。」

後來如他妻子所言,他在襄陽江邊找到了門前有二棵柳樹的人家,和那家人的年輕女兒結婚了。他倆結婚後生育了二個孩子。

後語

康熙十八年,邵士梅人在京師,他常常把自己的生平傳奇講給王士禎聽,也講給同年進士侍御傅彤臣和吏部陳伏聽。王士禎的《池北偶談》記下了邵士梅的前世今生的轉世與傳奇婚緣。在其它清代的雜記、搜奇書中邵士梅的人生也流傳下來了。

高小槐一個小小的地方里正,秉公任事,不循私、不為利,急公好義,得以轉生到富貴人家,受到好教養登進士第,人生境界向上提昇了!邵士梅和妻子的一生三世姻緣寫下傳奇,其姻緣當也是其來有自吧;邵妻又怎能預知三世的姻緣接續呢?在故事中我們沒能得到背後的答案。人生真的非常玄妙!只是我們多處在今生的迷霧中。邵士梅的故事為我們提供一個撥開雲霧的小窗口,同時還留下一些疑雲等待後人去消解!無論如何,凡是人一生走過的路,善與惡都必留下痕跡,釀造出他日的果報。@*

資料來源:
《虞初新志》卷十二
《池北偶談》 卷二十
《清稗類鈔·婚姻類7》

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責任編輯:王愉悅#

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