【大紀元2022年12月19日訊】老子曰：「治大國若烹小鮮」，意思就是作為一國之君來治理中國這樣的大國，你不能朝令夕改，不能政令頻出，只有小心謹慎的翻炒，才不至於把一鍋小魚都弄碎了。所以自古以來，中國的治國之道都講究要遵循「祖宗之法」，尤其過了每個王朝開疆拓土的時代，那些守成之主都寧願「無為而治」、「垂拱而天下治」，這樣政權反倒維持得長久 。
就是州郡的主官、太守，也大都不願意折騰，嚮往沖淡簡樸的政治。杜甫曰：「致君堯舜上，再使風俗淳」，他的目標不是要怎麼改天換地，而是希望國君成為堯舜這樣的明君，使老百姓變得道德高尚，風俗淳厚，杜甫的理想可以說是代表了一大批古代知識分子的心胸。李白也說：「聖代復元古，垂衣貴清真」，是在誇大唐的政治是講究無為而治的，而他李白的目的就是要使大唐的文學也配得上這偉大的時代。綜觀古代明君賢相的所作所為，無不是要讓老百姓安居樂業、遵禮守法，抓住教化百姓這條主線，天下就變得好治理了。
中共是講究「革命」的，革誰的命？毛在位27年，那就是禍害不斷，什麼三反、五反，什麼反右反修，最後搞文革，把自己的接班人和老婆都斷送出去了。到了鄧小平執政的時代，以前的辦法折騰不下去了，他開始搞「改革開放」，其實改什麼革了，農業上所謂的「農村聯產承包責任制」，就是部分的恢復了以前的小農經濟模式，這樣農民就有盼頭了，農村的活力得到的一定的恢復。另一方面，就是允許民營經濟的存在和發展，那49年以前難道就沒有民營企業了嗎？連民營企業這個詞本身的出現都是可笑的，因為古代社會就沒有什麼國有企業的說法，西方社會的國有企業到現在也不是什麼主流。所以工商業領域還是因為部分的解除控制，放權於民，才獲得了長足的進步。說白了，鄧的「摸著石頭過河」表明了他的謹慎心態，如果說他在經濟領域上取得了一點成功，那也是因為中共從這些領域退出才獲得的，當然，發展經濟不顧環境、不顧法治、大搞計劃生育屠殺嬰兒等等，那都是他的罪 。
到了中共治國的當下，古代帝王垂拱而治那是甭想了，鄧時代的「摸著石頭過河」也早已放在一邊，那真是「治大國若翻燒餅」：清零一搞三年，把諾大一個國家封得鍋底朝天，元氣大傷。一旦封不下去了，就開始朝三暮四，反覆無常。從「清零」到躺平就是一夜的事，搞得全國疫情以指數方式增長，大量猝不及防的百姓病亡。這不，中央經濟工作會議上，前幾年重點打擊的房地產、網絡平台、民辦教育又重新成了中共大力扶持的對象，意思就是，清零把經濟快搞死了，你們這些半死不活的產業再重新回來當支柱產業吧，朕的江山就指著你們了！難道搞經濟也能像召喚小貓小狗一樣呼之即來嗎？
中共以前盛行一種說法叫做「一管就死，一放就亂」，很形象的說明了中共這種翻大餅的作法，幾十年來，各行各業就是在中共的管與放的夾縫中生存著。中共這句話的意思是指摘社會各界充斥著刁民，管也不行，放也不行，實際上是中共缺乏管理社會的能力，管而不得法則死，放而躺平則亂。其實如果按照古代社會治理的思路，德治天下，少干預民眾的底層經濟生態，社會怎麼會那麼容易死，那麼容易亂呢？中共就是那種自大狂、管天斗地的理念，把中國社會治理的千瘡百孔，現在已經是病入膏肓，百藥難治了。看到中共最近的翻大餅治國，我們已經清晰的看到了中共行將朽木的未來。
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