驚蟄是仲春的第一個節氣，也稱二月節，四季良辰的中秋時節要賞月，那麼仲春賞什麼美景呢？「一陣催花雨，數聲驚蟄雷」，驚蟄收集了天地間的詩情畫意。
為何叫「驚蟄」
打雷是驚蟄這個節氣的象徵。「蟄」是蟄伏在地下冬眠過冬的蟲兒們，驚蟄雷一響，蟲兒們被驚起，就從地底破戶而出，所以叫「驚蟄」。
「驚蟄」是二十四節氣之一。落在公曆3月5，6或7日這三日之間。春天裡有六個節氣，：一陽萌生「立春」來，「雨水」無聲潤萬物，坤雷「驚蟄」震蟲戶；寒暑平均「春分」到，「清明」化物育菁華，百「穀雨」透欣欣長。用人的一生來比喻的話，驚蟄可說是十五二十時，青春正盛的季節。花開遍地，是大自然送給這個節氣的好禮。
微雨眾卉新 一雷驚蟄始
雨水的滋潤，滋長萬物，甦醒了春睏。驚蟄日一到，「坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開」，大地雷響了，震動地底蟄蟲驚醒奔出，迎來「淑景遲遲，和風習習」的舒和之春。
伴隨驚蟄雷響起，桃花也綻開了。《瓶史月表》選出的二月百花盟主就是緋桃，「東風二月蘇堤路，樹樹桃花間柳花」，「武陵溪水深幾許，笑逐桃花欲問津」。二月天裡的良辰美景，桃花開遍溪水邊，津渡也隱隱藏在桃蔭花間。一路二月花漫放到天涯，笑問，君心能有幾多愁？人們感應這樣的天地盛禮，產生了「花朝節」的民俗。
二月節ㆍ花朝節 花草共青春
驚蟄節氣前後有半個月，短暫的良辰，踏草、賞花、撲蝶，成了古時歷朝歷代的賞春節俗，各地風俗小異大同，以二月二日和二月十二日最多，人們稱此日為「花朝節」「踏草節」「挑菜節」或「花神節」。驚蟄「花朝」與中秋「月夕」相對，花月美景，應該是許多人心中難忘的眷戀。
唐德宗皇帝特別重視二月節，又以二月伊始第一天為「中和節」，宮廷內外官署都休假一日，讓人們諧和天地的中和之氣，舒暢身心，欣欣向榮。唐朝將中和節與上巳節、重陽節並稱「三令節」，貞元六年二月的中和節，皇上賜宴羣臣百官，會宴於曲江亭，並美於王羲之的永和九年曲水賦詩之上巳宴。
在民間，人們怎樣賞玩二月節呢？明朝的二月二日有這樣的風俗，「士女皆帶蓬葉，諺云，蓬開先百草，戴了春不老。」看那時的仕女的青春往事，敏感節氣的裝扮定格了時髦的風華。
根據清代劉灝《廣群芳譜》記錄的，二月的花朝節、踏草節、挑菜節，許多地方熙熙和和，一片歡喜，元氣十足，例如：
《成都志》：二月十五為花朝，為撲蝶會，蜀人又以是日鬻蠶於市，因作樂縱觀謂之蠶市。
《壺中贅錄》：閩中以二月二日為踏青節，蜀中以為踏草節。
《蕭墨記》：洛陽風俗以二月二日為花朝節，士庶遊玩，又為挑菜節。
《秦中歲時記》：二月二日曲江採菜，士民遊觀極盛。
《誠齋詩話》：東京二月十二日曰花朝，為撲蝶會。
南宋京都風物記《乾淳歲時記》中記載，「二月二日，宮中排辦挑菜御宴」，后妃、皇子和京都首官都參與挑菜的遊戲。每人用金篦從花瓶中挑出一株菜，菜上絲帶繫著字示賞罰，其實是真賞假罰，給賞的獎品，都是金銀盃器珍珠玉翠等等人間極品，遊戲宴會上一片喜洋洋。這種風尚也傳入貴邸富家。
《禮記‧月令‧仲春》記載，古代的皇帝，在二月節驚蟄時縈懷的是，怎樣減少獄中的罪犯，怎樣減輕刑罰，為政所念的是怎樣去掉人民身上的桎梏，怎樣增進人民的自由。皇上在驚蟄節氣中的丁日，在國學舉行祭祀周公和孔子的祭典，崇敬教育百年樹人的功力。然而，南宋朝廷「直把杭州當汴京」，聽到驚蟄雷，想到的是奢華歡宴，花瓶罩下重重亡國的闇影，這不也是警醒人的一段歷史？
這仲春驚蟄二月天，陽氣方盈，無思無念，純然不動，猶如天真的兒童那樣的純真、處物欣然，沒有成見，沒有人工的污染。賞盡二月花，「藹藹復悠悠，春歸十二樓（天上神仙宮闕）」。人們也想要隨著天真爛漫的春天回歸天上的神仙宮闕吧！
參考文獻：
《禮記‧月令‧仲春》
《舊唐書‧德宗本紀》
《乾淳歲時記》
《瓶史月表》
明 田汝成《熙朝樂事》
清 劉灝《廣群芳譜》
─點閱【二十四節氣】系列─
責任編輯：李梅#
