明朝御史劉偉屍解成仙 見故人說生死

文/劉曉
陝西朝邑人劉偉為人至孝,品德高尚,喜好修仙之道。(shutterstock)
font print 人氣: 1620
【字號】    
   標籤: tags: , , , , ,

陝西朝邑人劉偉,中舉後曾任文水縣令,明憲宗成化年間被擢升為御史,後轉兗州知府,為官寬和,持法平允。他為人至孝,品德高尚,喜好修仙之道。

晚年劉偉生病後,叮囑他的兒子道:「我馬上要死了,但我死後,你不要將我埋葬。」不久後,劉偉去世,但奇怪的是,有好幾從遠方回來的他的同鄉都說在途中遇見了劉偉,劉偉還請他們問候自己的家人。他的兒子因此更加不敢將父親下葬了。

劉偉的外甥都御史韓邦奇,當時做山西僉事。一日正在官署辦公時,突然有守門的人拿著劉偉的名帖進來報告說此人謁見,韓邦奇驚訝之下從座椅上站了起來。一旁的憲使張璉問他為什麼那麼驚訝,韓邦奇道:「我舅舅已去世很久了,人們傳說他已得道仙去,但我並不相信。現在送名帖進來的正是他啊。」張璉忙問來人是何樣貌,守門人回稟說其人戴著古氈笠,穿著青色的絹袍,身邊跟著一個肩上搭著布囊的童子。韓邦奇讓守門人將來人請進來。

一會兒,劉偉順著院子中間的步道緩步往裡走,韓邦奇遠遠望去,正是自己的舅舅,趕忙出來迎候,他的同僚也都出門下台階向劉偉行禮,並將他請進官署。從表面上看,劉偉言談舉止都與以往無異,只不過言語簡短,問什麼就答什麼,不多說別的。

大家坐定之後上茶,劉偉接過茶水卻不喝,在座的也沒有人敢先說話。韓邦奇於是起身將舅舅請到旁邊的房間裡,只有兩人對談。劉偉說:「別離的時間很久了,這次特地從遠方來看看你。」談到家事時,劉偉悲嘆不已。

示意圖,圖為明 仇英《上林圖》局部。(公有領域)

兩人說了一會兒話,韓邦奇再三挽留不得,劉偉起身作別準備離去。韓邦奇的一位同僚見劉偉要走,便大膽問道:「聽說先生已經去世,如今為何還健在呢?」劉偉回說:「我不會死的,只是你快要死了。」

臨行前,他對韓邦奇說,「你弟弟韓邦靖,讓他儘快回家。」說罷出門,帶著童子飄然而去,不知所往。

韓邦靖時任山西左參議,分守大同。嘉靖二年(1523年)二月初十抵家,四月二十日即卒,年僅三十六歲,葬於朝邑縣洛水南陽洪。而如同劉偉所預言的,韓邦奇的那位同僚很快也去世了。

劉家人聽說這件事情後,就打開劉偉的棺材看,發現棺材中只有一隻鞋子而已。看來劉偉果然是屍解成仙,屍身不過是障眼法罷了。

與劉偉類似屍解仙遊的還有明朝中後期大儒羅汝芳(號近溪)先生,他平生亦好修道。他去世後,他的同鄉、時任吏部侍郎的劉文卿收到了他的訃告。過了幾個月,有一天,工部侍郎曾同亨對劉文卿說,「你的同鄉羅近溪身體十分康健,昨天還去我那裡和我交談了一整天,我們談笑風生,我看他精神頭甚至勝過從前。可是我問他住哪裡,他卻不肯告訴我。你能幫我打聽一下嗎?」

劉文卿十分驚愕,但又不便直言。待回家後,他打開家書確認,又詢問從家鄉回來的僮僕,都說羅汝芳確實去世了,劉文卿又問了下羅汝芳過世前後的細節。次日,劉文卿據實告訴了曾同亨,曾又問了其他幾個人,都說羅汝芳早已離世。曾同亨深以為異,這才相信羅汝芳得道成仙了。

參考資料:《涌幢小品》

責任編輯:李婧鋮 @*#

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 針灸一些救命穴位,可以救治情況危急的病人。
    江浙一帶把乞丐稱為「叫化」。明清時有一個姓齊的乞丐,不知是哪裡人,也沒有人知道他的名字,所以都叫他「齊叫化」。他為人表面上看著有些癲狂,但實則為人仗義、樂於助人。乞討得來的食物,如果有多餘的,他就讓給其他因患病不能出去乞食的乞丐,因此群丐都很尊敬他。
  • 瀏覽古代的醫者列傳,常會發現其中許多的醫者也名列於《神仙傳》中。「神醫」與「神仙」經常是畫上等號的。
  • 史冊上,關於神醫華佗早年的資料很少。史家總在寥寥數語後,隨即長篇鉅幅描寫其神乎其技的醫術。於是,在歷史的舞台上,華佗的醫術煥發著炫彩的萬丈光芒,千載以來,成為不可企及的詠嘆調。斯人已逝,無數人為了失落的神技而慨嘆惆悵。
  • 幾千年來,修煉的事蹟與觀念一直貫穿於中華文化中,無數成仙成道、修成正果的故事,始終流傳和記載於史冊之中。然而世間迷幻深重,無論歷史上顯現多少白日飛升、虹化羽化、神通大顯的神跡,若干年後,人們都當作是虛無飄渺的神話傳說。
  • 元末明初有一位寶金和尚,他俗姓石,是陝西咸陽地區名門望族的後代。他的父母都很樂善好施。一天,有僧人持缽到石家乞食,並將一尊佛像送給了他的母親張氏,還叮囑道:「你要謹慎供奉,一定會生下福德智慧之男。」
  • 唐朝時期,隱峰禪師看見有兩隊人馬正在廝殺,急忙上前勸阻,但雙方征戰激烈,根本就聽不進去。於是隱峰將錫杖扔擲在空中,以神通現異象,化解了交戰正酣的兩支軍隊,阻止了這場廝殺。而在人心危殆之世,歷經晚清民國的虛雲和尚沒有示現神通,僅以言相勸,也改變了好勇鬥狠的悍匪。
  • 在中國古代,山中的不少修道人都是會施法、懂仙術的。他們被授予天命之後,就會來到人世間救治病人、惠澤黎民蒼生。他們的神跡遍及市井街巷、鄉野村落,經當地人口耳相傳,最終被載入史冊之中。
  • 老虎
    今天要給大家介紹的伏虎故事,可是出現在近現代的民國時期。士兵舉槍射擊猛虎,被僧人阻止,老虎向僧人叩首後,戀戀不捨的離開了。另有僧人為打坐修行,無意間徵用了虎穴,僧人與老虎誠懇地「交談」後,老虎知趣地離開了,不時地帶著虎妻虎子過來「探視」。
  • 聶師道,字通微,歙州(今安徽歙縣)人。他天性純良,為人正直、敦厚。與人相處時,也很謙虛謹慎。因對父母非常孝順,當地人都很尊敬他。聶師道年少時已聰慧過人,且悟性很高,十幾歲就開始修道。他最早跟著一位叫方外的道士在問政山中修行。
評論