《藝苑名人傳》:佛羅倫薩畫家、雕塑家達‧芬奇的一生(三)

喬治‧瓦薩里(Giorgio Vasari)著 嘉蓮譯
列奧納多‧達‧芬奇,《最後的晚餐》(The Last Supper),意大利米蘭聖瑪利亞感恩修道院(Convent of Santa Maria delle Grazie)餐廳壁畫,混合材質,約1495—1498年作,460×880 cm。(posztos/Shutterstock)
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這位天才的想法非同尋常:為了使畫作具有最強的浮雕感,他在陰影的暗度方面致力探索,尋找可以畫出更深陰影、比所有黑色都暗的黑色,以襯托光的明亮。最終,這種方法讓畫面如此深暗,以致沒留下一絲光亮,更像是為表現夜晚的效果,而不是白晝清晰分明的特點,這一切都源於對更強立體感和藝術完美極致的探尋。

列奧納多‧達‧芬奇,坐像衣褶草圖,布面水性顏料,作於1470—1484年間,26.6×23.3 cm,巴黎盧浮宮藏。(公有領域)

當列奧納多看到長相怪異的面孔——無論是蓄鬚還是留髮,都會興奮不已,他會一整天跟隨他中意的人,將其模樣銘記在心裡,回到家後,會把此人畫得分毫畢現、如在面前。這類頭像很多,有女人也有男人像,我們的《素描集》就收有幾幅他的素描,我已多次提到;比如亞美利哥‧韋斯普奇(Amerigo Vespucci)頭像,用炭筆畫的一幅非常精美的老人頭像;還有吉普賽頭領斯卡拉穆基亞(Scaramuccia)頭像,後來被聖洛倫佐教堂牧師、阿雷佐的多納托‧瓦爾丹布里尼(Donato Valdambrini)先生收藏,那是詹布拉里(Giambullari)留給他的。

列奧納多‧達‧芬奇,怪異的頭像,紙上粉筆畫,作於約1500—1505年間,39×28 cm,英國牛津基督教堂學院美術館藏。(公有領域)

他開始創作一幅「三王朝聖」(Adoration of the Magi,註1)題材的面板畫,其中有許多美妙的元素,特別是頭像。這幅畫收藏在佩魯齊敞廊對面的阿美利哥‧本奇(Amerigo Benci)宅邸,但也如他的其它作品一樣沒有完成。

列奧納多‧達‧芬奇,《三王朝聖》(The Adoration of The Magi),木板混合材質,1481—1482年作,244×240 cm,現藏佛羅倫薩烏菲茲美術館。(公有領域)

1494年,米蘭公爵喬凡‧加萊亞佐(Giovan Galeazzo)去世,盧多維科‧斯福爾扎(Ludovico Sforza)繼位。公爵久聞列奧納多大名,而且非常喜歡豎琴,於是將他召到米蘭,希望大師能為他當面演奏。列奧納多帶上他親手製作、幾乎全由白銀做成的馬頭形豎琴;這種新奇設計可以擴大和聲的音量、使音調更洪亮;憑藉這件樂器,他技壓群芳,從會聚一堂的樂師中脫穎而出。除此之外,他還是那個時代最出色的即席韻律詩人。公爵聽了列奧納多神妙的唱辭,被其天才深深著迷,感到難以置信:他懇請列奧納多畫了一幅包含耶穌誕生(Nativity)場景的祭壇畫,將其送給了國王。

列奧納多‧達‧芬奇,《最後的晚餐》,1498創作,460×880公分,混合畫法,意大利米蘭聖瑪利亞感恩修道院餐廳壁畫。(公有領域)

在米蘭,列奧納多還為聖瑪利亞感恩修道院(S. Maria delle Grazie)的多米尼克會修士們畫了一幅《最後的晚餐》(Last Supper),畫作優美絕倫,令人歎為觀止;他賦予眾使徒頭像如此的莊嚴優美,以致無法完成基督頭像,因為他不相信自己能畫出對基督形象至關重要的那種神聖氣息。這幅幾近完成的作品,米蘭人乃至外國人都一直對其懷有最崇高的敬意,因為列奧納多想像出、而且成功傳達出了使徒們希望知道誰會背叛主的焦急心情——正因如此,當他們無法理解基督話中的含義時,都流露出愛戴、恐懼、憤怒或悲傷的神情;給觀者帶來的驚奇,不遜於與之形成對比的猶大之頑冥、仇恨與背信棄義;更不用說作品每一局部的刻畫都精細入微,令人難以置信,就連桌布的質地都那麼逼真,真的亞麻布也不過如此。

列奧納多‧達‧芬奇,使徒聖約翰頭像,水彩,56.2×43.2 cm,法國斯特拉斯堡美術館藏。(公有領域)

據說,修道院院長急不可待,不斷催促列奧納多畫完這幅畫,因為在他看來,列奧納多半天半天佇立沉思很是奇怪,他希望他能畫個不停,就像在花園裡鋤地的那些工人一樣。他心懷不滿向公爵大加抱怨,公爵不得不派人找來列奧納多,委婉地加以催促,不過還是讓他知道,他之所以這麼做全是因為院長的懇求。列奧納多了解這位王子(即米蘭公國公爵——譯者註)智慧敏銳、眼光獨到,於是很高興就此問題與公爵進行了廣泛討論——他從未與修道院院長談過這些:他講了很多關於藝術的道理,讓公爵明白,富有天分的人在工作極少的時候也能完成極多,他們在思索創意、完善構思;腦海中構思好的形像隨之就可以用手表達和再現出來。

他接著說,有兩個頭像還需要他來完成:基督頭像,他不想在塵世間尋找模特,他也覺得不可能構想出那種美與天恩——基督作為上帝化身的體現;其次是猶大的形象,這也使他感到不安,此人在得到這麼多好處後,竟然如此殘酷地決意背叛他的主——創世之神,他認為自己沒有能力想像出其面容特徵。不過,他會為猶大找一位模特;如果最終找不到更好的,他也不應該想要用那位窮追不捨的無知院長做模特。這番話讓公爵大笑,他說,列奧納多所言極是。於是,可憐的院長在困惑中只好去催促花園裡的那些工作,再不打擾列奧納多了。列奧納多只完成了猶大頭像,堪稱背信棄義、毫無人性的傳神寫照;而基督頭像如前所述,始終未能完成。

列奧納多‧達‧芬奇,猶大頭像,《最後的晚餐》草圖,紙上粉筆,約1495年作,18×15 cm,英國王家圖書館藏。(公有領域)
列奧納多‧達‧芬奇,基督頭像,《最後的晚餐》草圖,約1494年作,粉筆粉彩,40×32 cm,意大利布雷拉美術館藏。(公有領域)

這幅畫不僅設計巧妙,而且繪製無比精到,高貴的品質喚起了法國國王想將其運至自己王國的渴望;他不計成本,想方設法尋找建築師,希望能打上木條和鋼筋將畫作安全運走。但此畫是畫在牆上,國王陛下的願望成為泡影,這幅鉅作得以留在米蘭人那裡。(待續)

列奧納多‧達‧芬奇,《最後的晚餐》(The Last Supper),意大利米蘭聖瑪利亞感恩修道院(Convent of Santa Maria delle Grazie)餐廳壁畫,混合材質,約1495—1498年作,460×880 cm。(Shutterstock)

譯者註:
Adoration of the Magi,又譯「三博士來朝」,西方傳統繪畫常見題材,表現東方三博士在一顆星(伯利恆之星)的指引下找到降生的耶穌,向他頂禮膜拜,並送上黃金、乳香和沒藥等禮物。此畫據推測為達‧芬奇受聘繪製的教堂祭壇畫。

本文(《藝苑名人傳》)作者簡介:

喬治‧瓦薩里(Giorgio Vasari,1511—1574)是意大利畫家、建築師及作家。他因1550年的著作《最優秀的畫家、雕刻家和建築師的生平》(The Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects,又稱Lives of the Artists,即「藝苑名人傳」)而被視為世界上第一位藝術史學家。瓦薩里的藝術史講述了文藝復興時期意大利與北歐傑出畫家、建築師和雕塑家的生平及其重要作品。

原文Life of Leonardo Da Vinci, Painter and Sculptor of Florence刊登於英文大紀元。

(點閱【列奧納多‧達‧芬奇的一生】系列文章。)

(藝術專用)

責任編輯:茉莉◇#

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