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「作牙」是傳統的中國習俗，什麼是作「尾牙」？有哪些內涵呢？為什麼作「尾牙」拜土地神，成了一連串年俗的一部分呢？晏殊的《浣溪沙》，描寫的是因宴會上所見所感而闡發的幽思，詞句精美、情調閑雅，也像是一位「要眇宜修」的佳人。冬至在文化史上為什麼很有份量？歷代校正曆書為什麼以冬至作為時間指標呢？又如何校正呢？歷朝歷代有什麼成就？從冬至說開去，展現出中華文化天人合一的宇宙觀與超時的科技成就。元旦迎新，古人也跨年，古人也有跨年煙火喔！火樹銀花，流光溢彩的美景，烘托新年氣氛。《詩經》中可以找到古時跨年煙火的儀式起源，稱為「庭燎」，而且古代有專門司火之人。中華民族的跨年煙火是怎樣的盛況呢？梅花長於冰雪林，如山中高士、月下美人，獨立世間。它不同於牡丹的富豔、荷花的清純、杏花的嬌羞，以欺霜傲雪之姿、暗香疏影之美，成為文人氣節和情懷的寄託。臘月最後一天，舊歲至此日而除，舊年至此夕而盡。這一日夜匯聚了許多傳統年俗，展現十足的年味兒。七大年俗有哪些，追根究底，可知道它們的源流底蘊嗎？史冊上，關於神醫華佗早年的資料很少。史家總在寥寥數語後，隨即長篇鉅幅描寫其神乎其技的醫術。於是，在歷史的舞台上，華佗的醫術煥發著炫彩的萬丈光芒，千載以來，成為不可企及的詠嘆調。斯人已逝，無數人為了失落的神技而慨嘆惆悵。七歲神童章節給知遇的恩人翰林戴公吟了一首詩：「身本優缽羅，托身植瑤島。入世償宿逋，曇花依舊好。」戴公夢醒後，終於知道他原來是來塵世報恩還債的，託夢相告，他已經離開塵世重返仙班了。青松嶺下，是我尋尋覓覓、徘徊又佇立的背影。白雲深處，是你瀟瀟灑灑、超然而飄渺的風姿。隱者，是一個愈是努力深藏行跡，愈是讓人不辭辛勞地追尋的神秘名字。在漢魏之交的動盪年代，一個有才無貌的文藝青年，將如何開啟他的人生傳奇？彼時董卓亂京，挾持皇帝遷都長安，這個心懷大志的青年，也被迫遠離舊日京華。在古城長安，青年首先拜訪了地位顯貴的文士蔡邕。蔡府車馬填巷，賓客滿座，主人蔡邕一聽到有個叫王粲的年輕人登門，顧不得招待客人，來不及穿好鞋子，倒拖著鞋跑去迎接他。
