王惡視薩天師為仇人 為何還拜他為師

作者:心蓮
王惡將跟著薩天師察過報仇的事說明後,誠懇地表示要棄惡從善,跟著薩天師修道。薩天師見此便答應了,並將其名惡改為善,從今往後就叫做王善了。(fotolia)
font print 人氣: 1411
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

《西遊記》中孫大聖大鬧天宮那段,要說能與他有來有回打個平手的神將,很多人會想到二郎神楊戩,其實還有一人就是佑聖真君的佐使王靈官。在《西遊記》第七回,孫大聖剛跳出八卦爐大亂天宮之時,他倆曾在靈霄寶殿交手,打得不分勝負。道教中有五百靈官,這位王靈官則為五百靈官之首,他師從「四大天師」之一的薩守堅薩天師,而他拜師的經歷也有一段廣為流傳的故事。

城隍命王惡察薩天師之過

薩天師得道後,一天雲遊至衡州府湘陰縣,看到此處的城隍廟要用童男童女祭祀,不是正道所為,因此施法術降雷和火燒了城隍廟。而此縣城隍正是曾經的王靈官,本名王惡,他看薩天師如此厲害,就去找了省中的城隍,即作為一省之主的城隍爺。問過事由,那城隍說道:「這位薩真人神通廣大,法力無邊,你奈何不了他。我也幫不了你,不如你跟他十二年,這期間他若生出一點不善之念,就准許你用金鞭打死他,以復前仇,我再稟明玉帝。」說罷,又怕王惡妄報私仇,還派了一名符使一起前往。

此時的薩天師還在湘陰縣,因救了此地高家的童男童女,被施以重謝,高老爺準備了銀一百兩、金一百兩、彩緞五十匹、銅鐵五十串,酬謝薩天師的救命之恩。薩天師卻說:「有此心意就足夠了。如果一定要送這金銀財物,不是愛我,反是累我,貧道決然不受。」在另外空間看得清清楚楚的符使讚道:「此人輕財重義,好人,好人。」王惡卻道:「你可不要太誇獎他,之後定能找出他的破綻,到時候我一定用這金鞭讓他送命。」

薩天師離開高家後,四處雲遊,王惡為報仇也是一直跟著他。一日,走至田野間,一名女子正在拔菜,見薩天師過來便恭敬地遞去兩棵菜,讓他果腹解渴。王惡一看便道:「男女授受不親,今日可賞得他一鞭。」只見薩天師謝過後,忙說:「且放在地上,我自取。」並拿出幾文錢放在地上讓女子收下,不然就不能拿她的菜。女子看他這般守禮只好照辦,又看他只拿了一棵菜,又問原由,薩天師回道:「一棵足夠,多拿會有傷我的廉潔。」 符使見此,讚道:「好知禮君子,難得,難得。」王惡卻道:「這次被他逃過此鞭,再跟上看,管教他死在我手裡。」

又有一天薩天師要渡河,卻只看見一隻渡船停在岸邊,不見船夫,無奈只好自己拿起竹篙划船渡河。王惡看見舉起金鞭就要打,說:「取物不問主,過渡不還錢。」 符使攔住讓他繼續看。只見薩天師划過河後,將錢放於船艙之中,並作一揖,這才離去。符使稱羨:「不以善小而不為,難得,難得。」王惡又道:「諒他逃得我這次不打他,定逃不得下次。」

這一天薩天師行走間,突然狂風大作,大雨傾盆,此處前不著村,後不著店,薩天師就被淋了個透。王惡見此道:「他被這樣風吹雨淋,要是有一絲呵風罵雨之心,定賞他一鞭。」 薩天師繼續冒雨前行,正好來了一夥旅客,大概十二三人,大家紛紛開始抱怨這風和雨,有的說:「這風颳得不合時宜,這雨下得也不對。」 還有的說:「我要是神仙,定要把行風的風伯,行雨的雨師,吊在半空之中,每人打他一千。」 薩天師則說:「你們不要這樣說,此是天定的,不要這樣怨三怨四。」其中一個客商道:「你被淋得渾身濕漉漉的,不怕得黃腫病嗎?還這般寬心。」 薩天師回說:「黃腫不打行路客,痰火不害苦力人。」又有一人說:「雨不停只怕你沒有衣服換。」薩天師卻說:「今日大雨,明日天晴,到時候太陽自會替我晒乾,老天豈肯虧負我們?」

這雨從巳時下到午時才止,天師將衣服脫下曝乾,穿著短衣吟詩一首:「雨驟風狂天地昏,長途旅客欲銷魂。而今喜得陽和出,多謝蒼天覆佑恩。」符使看見這個真人,落雨之時淋得個孤孤淒淒,好不可憐,天晴之時,又吟詩答謝天公,歎道:「此好人也,此好人也。」而王惡還是不服。

薩天師一日行到一處驛站,忽見路旁有一顆光瑩的明珠,撿起來拂去灰塵放入袖中。王惡一見就要打,說道:「道不拾遺,古之淳俗,他在路途上撿人明珠,不打死他更待何時?」 符使攔住叫他不要急。薩天師撿了明珠後就坐在草坡上等失主。左等右等也不見有人來尋,怕失主著急來找,就在草坡上等了一晚上。而那失主發現明珠不見了,一時間萬種愁懷,放聲大哭道:「我穿的也在那個珠上,吃的也在那個珠上,娶妻子的也在那個珠上,買田地的也在那個珠上,做房子的也在那個珠上。今那個珠兒不見了。」急忙循舊路找,薩天師一看此人如此慌張尋找,問清後便還了明珠,那人感激不盡,想要酬謝,薩天師卻是分文不要。這一次王惡還是不能報仇。

一日薩天師來到一村,天色已晚,行至一家門首,看見有一個槽門,準備在槽門之下坐一晚再走。正巧這家女主人不守婦道,晚間要與情郎私通,看一個道人在門口不方便,就讓小廝去請他進客房睡,薩天師只以為是個賢惠人家,卻不知男主人不在家。到了晚間女主人沒等到人,就將歪主意打到薩天師身上。另外空間的符使對王惡道:「這是個大關鍵,薩君若有不停當處,憑你處置。」因為薩天師沒閂上房門,那女主人直接推門進來,欲要誘惑天師與她行苟且之事。薩天師好言相勸她卻不聽,最後天師無奈,只得拔出佩劍,遞與女主人,雙膝跪下,兩淚長流,說道:「如你執意如此,便用此劍砍下貧道的頭。」女主人這才作罷。符使看見搖一搖頭,伸一伸舌,說道:「這樣大孽障,虧薩君擺脫,難得,難得。」此時,王惡也有些心服。

明朝《列仙全傳》中的薩守堅圖像。(公有領域)

王惡拜薩天師為師  改名王善

這樣經過了十二年,時間已到,符使看到薩天師如此高德,便勸王惡拜薩天師為師,王惡也心服口服,便答應了。

一天薩天師行到一處,眼前秋水澄澈,便吟詩一首:「野水連天秋一色,西風不動碧波平。泓泓不許微塵汩,湛湛由來徹底清。萬頃冷涵羅黛綠,一川寒漾鴨頭青。人心若是無渣滓,自信胸中玉鑒明。」此時忽見水中顯出一個神影,正是王惡,他將跟著薩天師察過報仇的事說明後,誠懇地表示要棄惡從善,跟著薩天師修道。薩天師見此便答應了,並將其名惡改為善,從今往後就叫做王善了。

人心生一念,天地盡皆知。三尺頭上有神靈,無數的神在另外空間將每個人的一行一念都看得清清楚楚,無所遁形,更有主管記錄之神將其一一記冊,以此作為依據,好人則賜予福報,壞人則降落災殃。而大善之人的善念不僅能趨吉避凶,更能夠感化他人。常存善念,以苦為樂的人終將迎來生命的昇華和回歸。

明朝《薩真人得道咒棗記》

——轉自正見網

責任編輯:李梅#

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 《春秋•昭公二十九年》和《左傳》中有同樣的記載,說秋天時,龍在絳地的郊外出現。史載中第一位「豢龍氏」是董父,是黃帝的後裔。在《九州要紀》中有提到:「董父喜歡龍,舜遣派他在陶丘豢龍,於是他成了豢龍氏祖先。」那麼豢龍氏職掌什麼工作呢?董父豢龍成功後,據傳他與龍一起升天!
  • 在日本京都博物館,珍藏著一座神異的木質僧人雕像,像高160厘米。最為神奇的是僧人面部從中間裂開,裡邊顯現的是觀音菩薩像。這究竟是怎麼回事呢?
  • 兩人說話間來到了一處巍峨雄偉的宮殿前,祖師說:「今天是天界一年一次盛會的日子,各路佛道神都會匯聚此地,你與我屏息遠離瞻仰,我會把他們在歷史上的名號告訴你,雖然那只是神降生人世的名字,回歸天界就不再用了,但是我告訴你,好讓你知道容易對照。」
  • 煉丹 中國畫
    劉商感嘆光陰實在太急促短暫,在世勞累辛苦,求得虛浮的榮耀和世間的官位,又有什麼好處呢?劉商心想,古代的賢人都棄官去尋求道術,大多都能超脫塵世而仙去。而自己的兒女都已經完成婚姻嫁娶,他告訴自己實在不應再被世俗所累了。
  • 明萬曆年間,江南有書生翩翩少年,品高學博,其妻以端莊秀麗聞名於家鄉,見者無不驚為「天人」。有位女尼曾說其妻為天上仙女下凡,成婚八年後,當返回天上。八年後果然離世,書生思念不已,就立志尋仙訪道。
  • 杜子春,隋文帝年間人,從小落魄,家境貧寒,然心氣高傲,欲利益天下貧寒之士,愛好嗜酒遊玩,未幾家財散盡,投親友故知每每被拒。剛入冬,衣寒腹空,在長安城遊街竄巷,彷徨不知自己何去何從,面帶饑寒之色,長吁短歎於東市西門,有一老者問他:「君子何故歎息?」 杜子春表白心志,歎世態炎涼,老者明其志,贈錢三百萬,不告姓名而去。
  • 東晉文學家陶淵明筆下的《桃花源記》,講述一位漁夫誤闖桃花源,眼見世外樂土,人們悠然自得。而在《逸史》裡也有這麼一段故事:兩名懷抱遁世隱居願望之士也誤入了世外之地……
  • 唐寅 高士圖
    李司倉回家後,買了牛隻,依約定來到山下的葛藤前,但卻怎麼也找不著之前上山的路徑了。李司倉知道這是因為自己塵緣未斷,於是就返回長安去了。
  • 東方朔擁有許多異能,言行滑稽,在世間留下許多神跡傳說。李白《玉壺吟》詩中說「世人不識東方朔,大隱金門是謫仙」,漢宮臣子把東方朔視為「狂」者。東方朔則自稱隱士避世於朝廷,「所謂避世於朝廷間者」。
  • 明 沈周《廬山高》
    於英感到很奇怪,知道遇見神人了,就恭敬謝恩並請教老翁的姓名,老翁笑說:吾乃三國時徐庶是也。於英聽後,驚駭無比,正要跪下拜謝,老翁就消失不見了。
評論