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此帖無款，傳為虞世南書，亦有人認為是舊摹本。紙本，行書18行，共222字。《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》。凡二石，均在陝西西安慈恩寺大雁 塔下。前石為序，全稱《大唐三藏聖教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良書，21行，行42字。後石為記，全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》，唐高宗李治撰文，褚遂良書，20行，行40字，文右行。《晉祠銘》全稱《晉祠之銘並序》，唐太宗撰文並書。碑高195厘米，寬120厘米。碑額高106厘米，上刻「貞觀廿年正月廿六日」飛白書九字。貞觀二十一年（公元647）八月刻，碑現存山西太原晉祠貞觀寶翰亭內。此碑行書28行，行44字至50字不等。中國書法史上，以行書刻碑的首創人物是唐太宗李世民。《溫泉銘》便是行書入碑的代表作。李世民是中國歷史上一位傑出的帝王，他的貞觀之治奠定了唐朝的鼎盛，而且李世民身體力行地倡導書法，促使唐代書法成為中國書法史上輝煌的一頁。他親自為王羲之寫傳記，不惜重金搜購大王墨跡三千六百紙。
文徵明以「白描法」鉤出娉婷玉立的蓮花，用極婉約勻稱的細線來鈎勒。為了顯現花瓣的精氣有神，畫瓣尖，下筆時先以書法中的「頓筆」為之，再提筆上來，一上來就見真章了。我們看到文徵明的花瓣線條是那麼細緻溫和，好像隨手不經意地就畫出來似的，柔中帶剛，剛中有柔。顯得韻味無窮。光凸凸的山，除了輪廓線以外，不添加任何線條也就是沒畫皴法。 這幅畫怎麼和常見的中國山水畫迥然不同呢？來自比利時的法蘭德斯風格畫家安東尼‧范‧戴克（Anthony van Dyck，西元1599年–1641年）是一名臻求完美的肖像畫家。他最著名的作品是替英國國王查理一世所繪的肖像畫，優雅地呈現了查理一世和他的宮廷樣貌。范‧戴克也是一位色彩大師，他善於運用色彩和大膽的筆觸來表達光線、物體的移動和布料質地。這項特長也讓他得以在作品中描繪出高度精準卻仍具有繪畫特點的蕾絲質地。蕾絲這種非常精緻又複雜的布料是16至17世紀時富有的藝術贊助人流行配戴的服飾配件。華麗誇張的定型角色（stock characters）、簡單的情節、即興對白和戶外表演，是即興喜劇（Commedia dell’Arte，又譯藝術喜劇）的核心特徵。其幽默劇情常圍繞著年輕戀人的種種考驗。演員們不受台詞限制，可以根據觀眾的反應調整表演。這些喜劇常含有對時政的諷喻和接地氣的幽默，可以巧妙避開查禁。這種意大利民間戲劇形式也成了18世紀洛可可（Rococo）藝術運動的理想題材。冬天多少讓我們的生活變得沉悶些，有些人覺得天空烏雲密布缺少陽光令人提不起勁來。但如果我們仔細觀察，就算在最昏暗的日子裡也有色彩。最近我坐在一家咖啡館裡望向天空，當天刮風下雨天色昏暗，天空不再出現彩虹，反倒像是大理石般帶點細微的灰色、藍色甚至紫色。意大利偉大的藝術寶藏之一是位於帕多瓦（Padua）的斯克羅維尼小禮拜堂（Scrovegni Chapel）。是什麼讓小小的斯克羅維尼神妙不凡，且意義重大？
