【大紀元10月20日訊】看著農村那麼多上不起學的兒童，想著城市裡那麼多賣花的失學少年，心想如果他們生在權貴家庭，生在富豪家庭，該有多麼地好。最起碼，他們上學穿衣的錢不缺。可我知道，一個人是無法選擇自己的親生父母和出生地的，如果她（她）有幸生在權貴家庭，卻未必就是一樁幸事，反過來幸事也會變為禍事。
今年46的程悠蘭，就是大名鼎鼎的前河北省委書記程維高之女，她因涉嫌犯罪而被押上法庭受審。新華社最新的消息說，1996年6月至1999年下半年，程悠蘭在任北京佳瑞廣告公司老闆期間，伙同她的兄弟、程維高的兒子程慕陽（在逃）指使財務人員在賬簿上多列支出或不列、少列收入等手段作案10起，共計偷逃稅款兩百多萬元。
程維高之女受審、程維高之子外逃，很容易讓人聯想起明末崇禎皇帝親自殺害女兒的悲劇。雖然崇禎很愛他那住在壽寧宮的長女長平公主──盡管皇帝一般都日理萬機，時刻為朝政揪心，但還是經常抽時間抱她，逗她玩耍。只是在明朝臨亡之際，崇禎自然不願意把公主活著留給敵人，他在殺害討饒、自稱“無罪”的女兒說：“你不幸生在皇家，就是有罪！”崇禎的意思是，生在皇帝家裡，你們的確很榮幸，但這個時候，你們若是生在貧民百姓家該有多好呀，起碼性命可以保住。
我不知道，此刻的程維高程大人若有心思回首看看這段歷史，再對照自己的女兒受審、兒子外逃的情景，是不是像崇禎一樣，發出“你們不該生在權貴家”的最後哀鳴？
看著權貴們的悲劇，不時聯想到王維的詩句，“行到水窮處，坐看雲起時”。這是一句很有禪味的詩句，走到水流的源頭，坐在那裡看白雲升起。如果那些權貴們在遭至厄運之前能夠理智地想一想：“自己財富的來路是否不明，自己官位是不是與財富的某種交換，自己將來是否得到不幸下場”，恐怕就不會那麼過早地夭折自己的政治生命了吧。
市場經濟體制，並不是市場經濟政治，當權者最清楚不過。拿公權當私權用，自然會把小禍釀成大禍。冰山只露一角的可怕之處是，在巨輪撞上冰山的時候，誰也阻擋不了，只有瓦解一切，從頭再來。最近，一本值得閱讀的好書──韓國作家崔仁浩所著長篇小說《商道》相當熱銷，《商道》講述的是19世紀韓國商人林尚沃由貧無立錐之地到富可敵國的奮鬥歷程。有人拿《商道》的主人公林尚沃與《紅頂商人胡雪岩》相比，說是“韓國的胡雪岩”，其實，這是大大的誤讀。在小說中，林尚沃是個平民商人，後來雖然當官，但也是以拯救蒼生為己任，救難民於水火，從不拿權力謀取私利、貪贓枉法，維護國家與皇帝的利益。而胡雪岩及當代的胡雪岩們，純粹是把官場的老底給摸透了，處處尋找腐敗的機會，四處拉貪官下水，一手遮天，徇私舞弊，從來不維護老百姓的利益。這一點，程維高及其子女正是這樣，父親當官，子女當紅頂商人，肥了小家，坑了大家，怎麼會有好下場呢？
《商道》一書倡導的“天下第一商”精神極其可貴，就是“財上平如水，人中直似衡”。這十個字的意思是指經商如做人，要明白“視財物如水一樣平常，做人如秤一樣公正、剛直”的道理。世上財物是無窮的，人的慾望也是無窮的，但人的生命是有窮的，生命、財物就像水一樣平常，都不能固定下來，生不帶來，死不帶走，再多的財物最後還得歸還給這個社會。善於經商的林尚沃正是這樣想的，也是這樣做的，他由一個韓國江商屬下店鋪的低賤雜工開始做起，以“賺取人心比賺取金錢更重要”為宗旨，義無反顧地幫助他人，不管對方是官婢還是仇人，是同行還是貧民，是山賊還是造反的亂黨……最後成為“天下第一商”。
最後，再說一句遲到的話，如果程維高及其受審的子女們早日看到這本《商道》就好了，起碼不會那麼不懂事理，最後連老百姓也做不成了。
──轉自《新世紀》 www.ncn.org(http://www.dajiyuan.com)
