【大紀元10月3日訊】序——本篇為漢、韓文混用之篇，全篇二百九十八句，是 “格庵遺錄”篇幅最長的一篇。本篇是號召之文，號召韓國眾生趕快從迷夢中醒來得法，針砭一切妨礙得大法之世俗觀念，痛斥各種宗教與學者哲人、高官達人置大法而不顧，反而進行嘲笑之弄事。神人所言慷慨，語氣激昂，猶如江河奔流，頗有氣度，震撼著每個讀者之心……
語話世上四覽 請聆聽生命預言 世上萬事虛無中
只剩悟而心覺事 文章豪傑英雄之才 不遇歲月醒夢時
入山訪道那君子們 山門啟開何歲月 阿彌陀佛念佛僧道
避凶推吉下山 時物文理須細察 生死判明應去來
不可疑心快知事 四月天中告世人 人神變化無窮無窮
上天時何時也 下降時代何時是 出入無窮世世人不知
仔細詳知實難測 一氣再生出世也 四海一氣萬國助矣
山水精氣處處助也 日月精神星辰矣 去否來否猶豫時
仔細托出知其曉 和氣聽之 一聽一見應生覺
庶濟蒼生十勝矣 忘置勿驚逗遛生覺 忽然青天多雲事
道合天地天道降生 合德今日大道出 有名學識英雄為
癡迷於科學之丈夫 機械發達為唯上 天文地理達士們
時言不知非達士 各國遊覽博識哲人 時至不知非哲也
英雄豪傑自藉浪 方農時若不知時 農事力不足是也
愚夫愚女氓蟲人也 知時來則英雄也 高官大爵豪傑們
知時來則傑士矣 春情入睡一夢醒 牛鳴聲聲遍地傳
自古及今傾精心 道道聖人一字也 確定無疑仔細聽
自初其時傳之法 自靜出則震動也 無靜出則妄動矣
隨時變易以從道 誰是不知不從道 一字之事變易言
隨時言何不是也 時至無疑特告之 時言明細細聽之
大道出明成之法 時來運數時定也 大道春風掀氣勢
大一壯觀正是也 時言天運命仔細 忽覺精神不忘也
時至運開觀其時 中入十勝尋而入 順天順天尋而至
知知白則上白也
“語話世上四覽 請聆聽生命預言 世上萬事虛無中 只剩悟而心覺事 文章豪傑英雄之才 不遇歲月醒夢時 入山訪道那君子們 山門啟開何歲月”——韓語發音“四覽”即“人”，“語話”指眾所紛紜，“語話世上四覽”即願意說三道四、評頭論足的世人們，請聽一聽“生命預言”吧。“世上萬事虛無中”，“（只剩悟而心覺事”，要曉得的只有心悟才是真實的。自詡文章豪傑的學者哲人，自稱英雄的風雲人物，若遇天法天道盛傳之歲月而不醒不得（不遇歲月醒夢時），何為“文章豪傑英雄之才”？！而為了修道“入山訪道君子們，你們走遍深山老林期盼修道山門大開，只能是枉費歲月。一無所獲地待到山門啟開得什麼歲月？！（“山門啟開何歲月”）
“阿彌陀佛念佛僧道 避凶推吉下山時 時物文理須細察 生死判明應去來”——“阿彌陀佛念佛僧道”此幾句主要針對佛教信徒而言——念阿彌陀佛的僧人們，你們呆在山裏念經是凶事，只有下山到人世間得法輪大法才是吉，因而要避凶擇吉得趕緊下山（“避凶推吉下山時”）；若細察世間動態（“時物文理須細察”），就可得知決定生死大事的天法大道已經傳出，何去何從就看眾生如何了（“生死判明應去來”）。
“不可疑心快知事 四月天中告世人 人神變化無窮無窮 上天時何時也 下降時代何時是 出入無窮世世人不知 仔細詳知實難測”——“不可疑心快知事 四月天中告世人”此乃不可疑心的快知事，此事已經告訴過世人此大聖人出生於四月中天。此大聖人“人神變化無窮無窮”，即此大聖人為了這次弘傳大法變化無窮即有時是天神，有時是轉生成人；那麼“上天時何時”，“下降時代何時”？大聖人曾無數次降世轉生成人（“出入無窮世”），而只是“世人不知”罷了。誠然，你要詳細知道其內幕也是太難的事情，你根本就猜測不到（“仔細詳知實難測”）。
“一氣再生出世也 四海一氣萬國助矣 山水精氣處處助也 日月精神星辰矣 去否來否猶豫時 仔細托出知其曉”——此大聖人“一氣再生出世”時，“四海一氣萬國助”，世界諸多國家積極回應並鼎力相助，形成“山水精氣處處助”，日月星辰精神而爭輝之大好形勢。因為大聖人傳法遍及萬國，人們議論此事，而眾多人仍猶豫不決是否來還是去（“去否來否猶豫時”），但只要“仔細托出知曉”，大聖人所傳的功法並非是一般氣功而是天法大道，非同於一般所雲的修煉與修道，只要仔細觀察就可知何為大聖人。
“和氣聽之 一聽一見應生覺 庶濟蒼生十勝矣 忘置勿驚逗遛生覺 忽然青天多雲事 道合天地天道降生 合德今日大道出”——“和氣聽之 一聽一見應生覺”，世人們切不可持偏見去認識此新生事物，你要是和氣而聽而見，就應深思（“韓語發音 “生覺”為所思所想）。深思什麼呢？能夠“庶濟蒼生”的唯有十勝也！而十勝就是宇宙大法法輪功！而眾多涉及其他教與其他“修道”之人，切不可受驚害怕，也不可想繼續逗留原地（“忘置勿驚逗遛生覺”），該清醒了。“忽然青天多雲事”，原來法輪功傳出幾年猶如長空萬里，青天碧藍，卻忽然“多雲來”，來了個鎮壓法輪功的大事變。然而，切記此法輪功是“道合天地天道降生”，是當今世界“合德今日大道出” 之大運。
“有名學識英雄為 癡迷於科學之丈夫 機械發達為唯上 天文地理達士們 時言不知非達士 各國遊覽博識哲人 時至不知非哲也 英雄豪傑自藉浪 方農時若不知時 農事力不足是也 ”——以專家學者有名的“有名學識英雄”，“癡迷於科學” 並以此為大的人，以機械發達為唯上的；而自稱上通天文、下達地理之達士們，若不知當今大法傳出之預言並非算是達士（“時言不知非達士”）；周遊世界自以為見多識廣而博識多才之哲人（“各國遊覽博識哲人”，現在得法修道的時機已到而不知並非算賢哲；“自藉浪”，韓語發音“自藉浪”即自我吹噓，為“英雄豪傑”之人，不知現在正是“農時”，正是“農事力”即“勞力不足”之時，不知此蒼天安排的唯此偉大的事情，何以稱“英雄豪傑”？！
“愚夫愚女氓蟲人也 知時來則英雄也 高官大爵豪傑們 知時來則傑士矣”——用世俗觀點看，處於社會最低層“愚”而什麼也不是（“愚夫愚女氓蟲”）的人，知道大法真傳的天時已到而得法，可謂是英雄；而處於社會地位較高的權貴、名貴們，若知大法盛傳的天時並得法修煉則是傑士也。
“春情入睡一夢醒 牛鳴聲聲遍地傳 自古及今傾精心 道道聖人一字也 確定無疑仔細聽 自初其時傳之法 自靜出則震動也 無靜出則妄動矣”——“春情入睡一夢醒”，在天道大法相傳的春天突然夢醒一看，到處是修煉法輪功的熱潮，一傳十，十傳百，傳遍所有城鄉（“牛鳴聲聲遍地傳”）。“自古及今傾精心 道道聖人一字也”，縱觀古今歷史認真深思，每每聖人無不是“天人合一”即“神人合一”，也就是說，傳此法的人看來是人，但實際上他是神。這一點是確定無疑的，你要仔細聽才是（“確定無疑仔細聽”）；而其大法傳出之初，是始於靜即沒有張張揚揚，比如沒有在電視或報紙上做廣告等宣揚，卻受到震天動地的效果。天下不久都知道法輪功（“自靜出則震動也”）；而如果初時不靜張揚非凡的話，倒屬妄動，效果則是適得其反（“無靜出則妄動矣”）。
“隨時變易以從道 誰是不知不從道 一字之事變易言 隨時言何不是也 時至無疑特告之 時言明細細聽之”——此幾句顯然談到了法輪大法暫時遭到鎮壓與迫害而引起世人歪曲之事情。“隨時變易以從道 誰是不知不從道”，“隨時變易”是指此大道隨時遭到鎮壓與迫害，因而世人只看其表面而不知其真相。見真道而不識，反而感到懼怕，故誰要是不知其真相便不可從道。而“一字之事變易言 隨時言何不是也”，“一字縱橫”是指“十勝”，“十勝”是指法輪大法，故“一字之事”就是指法輪功。 “變易言”，“隨時言”，都是指“末運論”篇裏指法輪功“隨時多變”即遭到邪惡鎮壓，這種鎮壓與迫害隨時都可以發生的，以此強調當今在中國正被江氏遭到鎮壓的法輪功是大法大道。“時至無疑特告之 時言明細細聽之”，因而特告你當發生此類事情的時候，就得好好聽一聽“格庵遺錄”對於“一字之事變易言”的預言，這是保證沒錯的。
“大道出明成之法 時來運數時定也 大道春風掀氣勢 大一壯觀正是也 時言天運命仔細 忽覺精神不忘也” ——此十勝乃大道大法，當今傳此大法大道是天定的“時來運數”；此大道傳於春天，猶如春風吹綠遍野，一經傳出，一呼百應，修煉人與日俱增，其勢十分壯觀！此乃天時已到的“天運命”，原來對此不聞不問，忽然悟到而精神振奮。
“時至運開觀其時 中入十勝尋而入 順天順天尋而至 知知白則上白也”——天時已到，其天運已開，觀其天時天運中入期（關於“中入”已多次解說過）要入門“十勝”法輪，要順天天意修煉法輪功，要知道法輪功是注重心性修煉，修心的，因而，他是修煉之最。
天下第一中原國 一和而何體統 無知無識嘲笑者
不知其一何嘲笑 至公無私上帝曰 不管厚薄儘管來
成就根本探到底 從虛實則出一也 以南以北是何言
露米相爭必有欣 四海萬姓我兄弟 繫同考祖之子孫
何為如此怨讐也 我之朝鮮禮儀東方父母國 何以如此不相識
節不知而共產發動 上帝面前大罪也 精神紊亂好健忘
兄弟不知任其行 如此冤痛何有之 痛恨欲絕難消悲
昂天痛哭罪難當 通合起來通合起 好時不違通合起
不可成其死冤家 斃命一人罪難當 哭也哭也鬼神哭
蛇奪人心那鬼神 隨之冤家魔鬼哭 何為之不煩也
必須悔改悔改也 人心魔鬼退去時 雪氷寒水解結矣
人心大道天助來 此堂彼堂急破也 無疑東方天聖出
若是東方無知聖 英米西人更解聖 若是東西不知聖
更且蒼生奈且何 天然仙中無疑言 何不東西解聖知
時言時言不差言 廣濟蒼生活人符 一心同力合合字
銘心不忘須悟之 冤痛死去死靈魂 今日不明解冤世
“天下第一中原國 不一和而何體統”——意指韓半島是得法人最多的國度之一，卻南北不統一成何體統？顯然，這裏神人因為南北分裂，北韓眾生不宜得法而發出慨歎。
“無知無識嘲笑者 不知其一何嘲笑 至公無私上帝曰 不管厚薄管來 成就根本探到底 從虛實則出一也”——無知的嘲笑者們，你們只知其一，不知其二，豈可嘲笑之？！至公無私的上帝說，不管“厚薄”，不論其從前如何，只要你想修你就來得法，要是實修到底成就其根本，那麼你在無形、有形的修煉中將成為神（“出一”）。 “一”指萬法歸一，即法輪功，“出一”就是所謂的成就都來於修煉法輪功。
“以南以北是何言 露米相爭必有欣 四海萬姓我兄弟 同考祖之子孫 何為如此怨讐也 我之朝鮮禮儀東方父母國 何以如此不相識 節不知而共產發動 上帝面前大罪也 精神紊亂好健忘 兄弟不知任其行 如此冤痛何有之 痛恨欲絕難消悲 昂天痛哭罪難當 通合起來通合起 好時不違通合起 不可成其死冤家 斃命一人罪難當”——韓半島本是一家，“以南以北”分成兩國是怎麼回事？原來是“露”（韓語發音與“俄”相似，即俄羅斯，意指前蘇聯）與“米”（韓語發音與“美”相同，即指美國）相爭之故（“露米相爭必有欣”）。既然四海皆兄弟，那麼半島南北繫於同樣的祖先，可為何如此視同仇敵？我的朝鮮（南北韓）自古以來以“禮儀東方”之國而聞名，如今“何以如此不相識”？不懂事（“節不知”）的共產黨發動其亂，這是 “上帝面前大罪也”！
這些共產黨人好似精神病患者，“精神紊亂好健忘 兄弟不知任其行”。如此之冤天下少有，痛恨欲絕難消悲，造成南北分裂，切斷北韓眾生得法的罪魁禍首，你知道否？你大逆不道，其罪難當！“通合起來通合起”，不要失掉通合之機會要通合（統一）起來，也不要成為勢不兩立的冤家，分裂國土與民族之大罪，其實“斃命一人”也就說槍斃罪惡一人之結果也是抵償不了的。
“哭也哭也鬼神哭 蛇奪人心那鬼神 隨之冤家魔鬼哭 人何為之不煩也 必須悔改悔改也 人心魔鬼退去時 雪氷寒水解結矣 人心大道天助來 此堂彼堂急破也”——妖魔鬼怪哭喊鬧叫，天下不得安寧，邪惡之徒鎮壓法輪功並大造其惡毒之輿論來迷惑眾生（“蛇奪人心”），魔鬼正在操縱法輪功的死對頭在鬧事（“隨之冤家魔鬼哭”）。
此妖魔興風作浪，是凡正直的人由誰不討厭呢？而那些曾盲目隨從“蛇奪人心”之形勢的人，你“必須悔改悔改也”，要知道，此惡魔呈凶之時不會長久的，一旦魔鬼敗退時，自然那些鎮壓法輪功的一切將會統統撤銷，善惡各自回報的。原來因邪惡權勢所造的輿論，不敢接觸法輪功的人們，其冰冷之心猶如春天陽光照射般隨即化掉（“人心魔鬼退去時 雪冰寒水解結矣”），眾多的人往著法輪大法，那麼上天會鼎力相助這些人得法的（“人心大道天助來”）。而世人們應該馬上打破已經腐敗了的觀念，要統統破掉從前信這信那的什麼這個堂，那個堂（筆者不想明點那幾個“堂”，“此堂彼堂急破也”），趕緊醒悟過來得法。
“無疑東方天聖出 若是東方無知聖 英米西人更解聖 若是東西不知聖 更且蒼生奈且何 天然仙中無疑言 何不東西解聖知”——“無疑東方出聖人”天聖出自東方，這是毫無疑問的。“若是東方無知聖 英米西人更解聖”，此兩句不僅寓意很深卻千真萬確！神人預言道：若是東方不認聖人，倒是英米（美）等西方人更理解聖人！此言絲毫不差！當今法輪功仍在中國大陸遭受瘋狂的鎮壓之際，“列邦諸人緘口不言” （“賽 四一”篇語），東方一些國家當權者出於與中國的關係，甚至背地裏協助中國江氏當局充當鎮壓法輪功的打手之角色，殊不知此是“罪惡滿天”之行為而將會受到天罰。與東方諸國形勢相反，美國、加拿大、英國、法國等西方國家“更解聖”。
據有關資料透露，授予法輪功創始人李洪志先生六百余個各項獎狀，紐約、華盛頓、洛杉磯、多倫多等四百餘個城市與社區宣佈“法輪大法日”、“法輪大法周”，以美國、加拿大、澳洲等國與臺灣的教授、國會議員們提議，推薦李洪志先生為二○○一年諾貝爾和平獎侯選人。
美國國會決議支持法輪功，反對中國江氏當局對法輪功的鎮壓，法輪功在西方迅速發展……所有這些證明“若是東方無知聖 英米西人更解聖”。“若是東西不知聖 更且蒼生奈且何”，如果東方與西方都不認大聖人，那麼天下之蒼生如何救度呢？而“天然仙中無疑言 何不東西解聖知”，“天然仙”，好怪的名詞，原來就是神仙，別看今日是帶有人身的人，原本就是天上的神，這是無庸置疑的。“何不東西解聖知”，為何東西方都不知道李洪志先生就是大聖人呢？南師古的預言“馬上錄”也談到西方更解聖，它進一步點到法輪功遭到鎮壓之時算起十年後即到了二○○九年或二○一○年，到那時世上公認此位是大聖人，也就是說，到那時世上公認李洪志先生是大聖人，並稱其為彌勒佛。
“時言時言不差言 廣濟蒼生活人符 一心同力合合字 銘心不忘須悟之 冤痛死去死靈魂半球 今日不明解冤世”——“時言”即告天時、天運已到，將由大聖人傳大法大道之預言是沒錯的，那麼那是什麼呢？是“廣濟蒼生活人符”，“活人符”即法輪，是能夠救度蒼生的法輪功，此功有獨特的形象符號，是凡煉此功的人都能得救，此功是能夠救度眾生之功法。提示修煉大法一定要同心合力，強調一個合字（“一心同力合合字”），再三提醒要“銘心不忘”，要悟此事之重要。而那些含冤死去的靈魂們都不知今日就是可以解除其生生世世冤恨與業債的修煉之世。
西氣東來上帝再臨 分明無疑再歸來 道神天主如此是
英雄國裏都趕來 東西一氣再生身 何人善心不和生
印度佛國英米露國 特別朝鮮報是也 真僧下山應急破
佛道大昌何時望 都是仙中人間事 自古及今初樂大道
我之朝鮮大昌人 私心千萬不可留 面面村村合合字
和氣春風時來事 無疑君子大覺年 家家面面郡郡道道
時來自知均知曉 天罰嚴命下世上 家家人人均挽救
富貴文章才士們 時來運數不通麼 自下達上若不知
貧賤示知奴隸也 福音傳道急急時 千難萬險走過來
不遠千里應急傳 汝之先榮父母靈魂 重新復活相逢也
貧賤困窮無勢者 精神醒之海印知 無窮造化不盡也
汝之先靈神明們 惟恐不知歎息也 英雄豪傑賢人君子
大官大爵富貴者 菜板之上你之首 自下達上理是也
愚昧者先來遭 布德天下大急時 嚴冬雪寒之長夜
久久未破天不曉 雞鳴無時天破曉 日出東方盡朝輝
“西氣東來上帝再臨 分明無疑再歸來 道神天主如此是 英雄國裏都趕來 東西一氣再生身 何人善心不和生 印度佛國英米露國 特別朝鮮報是也”——“西氣東來”，西運轉入東，上帝再降東方，這分明是原東方之聖再歸來，而此人實際上是“道神天主”，是宇宙最高大覺者。因此，此大聖人救度眾生，為了聽這位大聖人講法， “英雄國”即法輪功傳播的幾十個國家的修煉者紛紛趕來。而此大聖人是“東西一氣再生身”的人，這位教導眾生向善、從善，因而是凡隨從者人人道德向上（“何人善心不和生”）。因此，印度、英國、美國、俄羅斯等諸多弘傳大法，而唯獨“特別朝鮮報”，意指將來在海外各國之中，韓國（朝鮮）是得法者最多、弘法最廣的國度。
“真僧下山應急破 佛道大昌何時望 都是仙中人間事 自古及今初樂大道”——你若是真正地修道的僧人，你就趕快下山得法（“真僧下山應急破”），“佛道大昌何時望”？“都是仙中人間事”。當今正在弘傳法輪大法（法輪功），此乃自古至今首次傳出的大法大道，故為“初樂大道”。
“我之朝鮮大昌人 私心千萬不可留 面面村村合合字 和氣春風時來事 無疑君子大覺年 家家面面郡郡道道 時來自知均知曉 天罰嚴命下世上 家家人人均挽救”——將會昌盛的我之朝鮮（韓國）人，千萬不要留私心，傳法修道切不可鬧分裂、搞獨立（“我之朝鮮大昌人 私心千萬不可留”），要“面面村村”都要齊心合力之。天時已到，春天裏傳了大法，這是君子該悟之年月。“家家面面郡郡道道”，全國上下都要知道此時傳出的法輪大法（法輪功）是上天所定的天運，而“天罰嚴命”於世，順天者昌，逆天者亡，你若不得不修，那麼你就無法獲生，而此大法救度眾生，你只要有心去修，那麼“家家人人均得救”。
“富貴文章才士們 時來運數不通麼 自下達上若不知 貧賤示知奴隸也 福音傳道急急時 千難萬險走過來 不遠千里應急傳 汝之先榮父母靈魂 重新復活相逢也”——榮華富貴者與名人學者們，難道你們不曉得大法弘傳的天運已到嗎（“富貴文章才士們 時來運數不”）？如果不知“自下達上”，就不知此法是從黎民百姓到達官貴人都可以得，都可以修的大法大道，而視那些煉功人貧賤，視修煉不以為然的話，只能落於世俗觀點講究階層的奴隸罷了。
當今大法傳出，傳道的福音時不宜遲，修煉自有種種考驗，要走過來千難萬險才能修成（“福音傳道急急時 千難萬險走過來”）。如今大法大道傳於世，將此福音、將此喜訊傳給四方，那麼當你功成圓滿時，你定會見到父母靈魂，救度你的父母並與其相逢（“汝之先榮父母靈魂 重新復活相逢”）。
“貧賤困窮無勢者 精神醒之海印知 無窮造化不盡也 汝之先靈神明們 惟恐不知歎息也”——地位貧賤無權無勢的百姓們，你們可要提起精神認得海印法輪，法輪是造化無窮神通廣大的，他可以淨化你的身體，使你健康，長生的。因而，你的“先靈神明們”都注視著你，就怕你不認法輪，不煉法輪功而著急與歎息。
“英雄豪傑賢人君子 大官大爵富貴者 菜板之上你之首”——自詡為英雄豪傑的達官貴人，賢士君子的上層人物們，你們現在迷於世間的名利、權勢而對修煉大法不聞不問，置之不理，可你們知曉否？你們形同菜板上放著的肉，你們的頭已經放到了菜板上，不久就要切掉的。面對此絕命而不悟還津津樂道於世間一時的享樂，可悲之極也！
“自下達上理是也 愚昧者先來遭 布德天下大急時 嚴冬雪寒之長夜 久久未破天不曉 雞鳴無時天破曉 日出東方盡朝輝”——這次傳大法是自下達上，不管什麼階層，不管是什麼人都可以得法的，然而，常常是社會低層的人先得法。現在的每一天都是顯得那麼珍貴，傳法弘法刻不容緩，而韓國猶如“嚴冬雪寒”之長夜，“久久未破天不曉”（這裏指出法輪大法在韓傳得較晚且長期打不開局面），但這種局面隨著 “雞鳴”即修煉者們的傳法而被打破，形勢好轉，猶如日出東方之光焰照射四方。
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