【大紀元9月21日訊】在中共神壇上供奉著兩尊最大神像，一尊是毛澤東，另一尊便是周恩來。
如果說毛澤東神話的建立，建國前是憑其革命的雄才大略，統率共產黨奪得天下的豐功偉績，那麼建國後，毛澤東維持他「偉大」神話靠的則是謊言加恐怖，秦始皇的焚書坑儒加斯大林的清洗手段。
*中共的一尊神像
如果說毛澤東神像靠的是造神運動加專制刺刀，周恩來神像則建基於他的人格魅力。周恩來既不曾有過像毛澤東定於一尊，也從未登上過鄧小平一言九鼎的權力頂峰；相反，綿延其政治生涯的是一次次自我抹黑、自我矮化的檢討錯誤，直到見馬克思之際。在毛澤東面前，周恩來只是一個唯唯諾諾，看著主子面色行事，「夾著尾巴」做人的小媳婦。
歷史是幽默的。當毛澤東這尊被吹捧至中國五千年歷史最高端的神像墜地破碎之際，卻是周恩來神像大放異彩、光芒四射之時。
不必等待什麼歷史細節、歷史黑盒的被揭開，便可以無庸置疑地推斷，所謂「新中國」走到十年浩劫，瀕臨崩潰的邊緣，周恩來肩上負有一份不可推卸的責任。當毛澤東登上權力頂峰，定於一尊，就再沒有人可以挑戰毛澤東的權威了。在毛澤東堅定發動「文革」面前，周恩來只有兩種選擇：第一，為了國家和人民福祉，充當反對派，像彭德懷那樣，被淘汰出局。第二，充當同謀者。歷史沒有給周恩來開出潔身自好、兩全其美的第三條道路。若周恩來選擇第一條道路，劉少奇、林彪的下場就是樣板，他將會喪失掉他所有的革命名份、自由乃至生命，不得善終。
事實上，從《晚年周恩來》一書中我們讀到，周恩來的政治生命其實一直掌握在毛澤東手上，玩弄於毛澤東股掌之間，直到臨終又被毛澤東決定著他的自然生命。周恩來不願意也不可能選擇這一條道路。正如他開導耿’B時所說的：「你自己不要出局」。
在國家命運、人民禍福與個人利益之間，周恩來將個人政治生命放在了首位，選擇了第二條道路，充當毛澤東禍國殃民的「繼續革命」的同謀者與執行官。這一將個人政治利益放在首位，成為浩劫參與者的選擇，居然還被某些人稱頌為是為了黨和國家，為了人民利益，為了顧全大局犧牲個人利益的高尚道行。事實上，周恩來這個名字最具歷史意義的，應表現在如下兩個方面——
*周恩來是毛澤東神話的終結者
毛澤東神話第一次遭遇拷問是「九一三」林彪事件。這位「三忠於」、「四無限」、「最最最」的發明者，恨不得在毛澤東面前跪地叩頭叫一聲親爹的林彪，並由偉大的領袖毛澤東親自欽定的接班人，怎麼一夜間成了歷史上最大的反毛分子？永遠英明的毛澤東這一次如何英明地向全黨全國人民作出自圓其說的交代？毛澤東到底是毛澤東，一篇《毛澤東給江青同志的一封信》便使他反敗為勝，扭轉乾坤。不論對這封信產生什麼懷疑，信中有一句話卻是點睛之筆。毛澤東說林彪是「為了打鬼，借助鍾馗」。如今，不再有疑義的是，借助鍾馗的不是林彪，而是毛澤東自己。林彪事件最終又一次成為領袖英明，洞察一切的佐證。
林彪事件確實給了毛澤東某種打擊。然而，在毛澤東一生中，真正給予他最沉重打擊的不是林彪事件，而是周恩來。睥睨歷史上所有皇侯將相，以「風流人物，還看今朝」的躊躇滿志登上現代歷史舞台，以「人民大救星」，乃至「世界人民心中的紅太陽」自居的毛澤東，忽然在周恩來逝世的歷史時刻，第一次驚異地發現，「人民心中」這個被毛視為屬於他獨享御用的皇家禁園地帶竟被一直在他面前俯首稱臣、極盡低心下首的周恩來取代了。萬人空巷、十里長街為周恩來默默送行的自發民眾第一次用沉默向毛澤東的權威發出了無聲抗議。毛澤東在人民心中的神像被打碎的時刻，周恩來神像在人民心中升起。毛澤東怎麼咽得下這口氣？
於是毛澤東做出了他歷史上最愚蠢的一件事，對已死去的周恩來進行鞭屍，試圖清除周恩來在人民心中的威信，對四五清明悼念周恩來的群眾活動予以壓制。敢怒不敢言的人們終於看清毛澤東廬山真面目，沉默火山終於爆發，「揚眉劍出鞘」，向毛澤東發出「封建的秦皇時代一去不復返」的吼聲。
生前對毛澤東俯首稱臣、唯命是從的周恩來成了人民向毛澤東的權威與黑暗暴政抗議示威的一面旗幟。終於讓毛在生前有機會看到一次他自以為永遠屬於他的民心向背。這位一生都在運動群眾，又被群眾運動捧到「萬歲」之巔的人，臨終卻被群眾運動摔倒地上砸個粉碎。這無疑是毛一生中所遭遇到的最沉重的一次打擊。這一打擊加速了毛晉見馬克思的進程，使歷史呈現轉機，使中國人民獲得提前解放，被毛澤東掌握著政治生命的周恩來卻成了毛澤東政治生命與神話的終結者，周恩來之死敲響了毛澤東時代的喪鐘。
*周的結局是對「革命」的否定
對於它的參加者要絕對服從的一場「革命」而言，革命最需要的是兩種人：一是楊述型，絕對盲從，自覺放棄自己的大腦；二是周恩來型，精明過人但忠心不二，他洞悉所有權力鬥爭的實質，但不堅持任何原則，見風使舵，潛藏於他心中的唯一原則是對最高掌權領袖的絕對服從。
在萬花筒般變幻莫測的權力鬥爭中，楊述型常常因頭腦簡單而迷惑不解，對「上面」的意思不能心領神會，因跟不上形勢而被淘汰出局。因此「革命」，換句話說掌權者最需要的是周恩來這一類型。周恩來所以能夠成為中共史上的不倒翁，必須具備三個條件：
(1) 超群絕倫的才幹。
(2) 對新領袖絕對服從，沒有野心。
(3) 絕頂聰明，能揣摸主子心思，明察主子面色，見機行事，分寸恰到好處。
無論任何朝代，任何統治者，最需要的就是周恩來式的輔臣。周恩來不會成為任何統治者所否定的人物。所以，毛澤東不會打倒周恩來。周恩來對革命，對革命的最高代表——黨的領袖的忠心耿耿，從無二心。
*毛澤東從未信任過周恩來
對這樣一位忠心耿耿的不二忠臣，毛澤東仍然從未信任過。毛不能沒有周恩來的才幹，但他對周恩來的威信卻避忌防範打壓了一輩子。某時某刻毛澤東就要出來敲打周恩來，周恩來則心領神會，識相知趣地來一番自我抹黑，自貶尊嚴，吹捧毛澤東的檢討表演。周恩來這種不得已的現身說法檢討表演，一方面讓毛澤東獲得有如劊子手在欣賞被他凌遲砍殺的對象表現出痛苦抽搐時所獲得的那種超常的心理快感，尤其是周恩來是唯一當過毛澤東頂頭上司而又仍然留在政治舞台上的人物，這種前領導、前頂頭上司對自己俯首稱臣的超心理快感，除了周恩來沒有任何人可以提供。
另一方面由於周恩來在黨政軍中擁有無人可比的威信，周恩來在黨政軍高級幹部面前這種自我貶低、對毛澤東權威大加吹捧的表演，又起到林彪「天才」造神運動所無法起到的更大的造神效果。如果周恩來有當領袖的野心，如果沒有周恩來輔助支持，毛澤東也許與領袖無緣。
然而，毛澤東回報周恩來的是什麼？死後毛還不放過他，還要對周來一著令周恩來死不瞑目的「掘墓鞭屍」。周恩來將一生獻給了革命，而這場革命給周恩來帶來的是什麼？他為這個政權鞠躬盡瘁一生，而當他告別這個政權，卻帶著滿肚子壓抑與委屈，不能對這個政權說一句他想說的話，甚至不能像瞿秋白那樣說一句「多餘的話」。周恩來告別革命的時候，是帶著怎樣的精神苦難、靈魂痛苦？
周恩來的結局是「革命」的最佳注腳，周恩來之死宣告了以更專制獨裁、更黑暗之統治為最終結果的所謂「革命」的徹底破產。
2003年9月動向雜誌(http://www.dajiyuan.com)
