常建《題破山寺後禪院》
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。
【作者簡介】
常建，盛唐著名詩人。與王昌齡是朋友。其詩多為五言，常以山林、寺觀為題材，也有部分邊塞詩。有《常建集》。
【字句淺釋】
題解：此詩是作者清晨遊歷古寺禪院的觀感，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。
破山：在今江蘇常熟。
寺：指興福寺，建於南齊，到唐代已經是古寺了。
初日：旭日。
高林：佛家稱僧眾聚居處為「叢林」，此處用「高林」，帶有稱頌意味。
萬籟：各種聲音。「籟」在這裡泛指聲音。
鐘磬：佛寺中僧人在念經時要撞鐘敲磬使佛音遠播。「磬」字有多義，這裡指那種寺院中的缽形打擊樂器。
【全詩串講】
清晨我登上破山，跨入興福古寺的門廊。
旭日初升，向山中叢林和佛寺灑下晨光。
竹林裡的一條小路，直通到幽靜的地方，
在那花草樹木的深處，就是後院的禪房。
最愛青山沐浴日光，鳥兒自由啼鳴飛翔，
潭中的清影令人塵俗頓忘、心空了一樣。
此時此地，天地萬物都寂靜得毫無聲響，
唯有寺中傳出的鐘磬聲，在山林間迴盪。
【言外之意】
作者遊覽的是佛寺，而且是在一個特殊的時候（清晨、旭日初升）、特殊的環境（竹徑、幽處、禪房、花木、山光、鳥性、潭影、萬籟俱寂、鐘磬音），所見、所聞、所感都具有類似修煉入定的作用。難怪作者能漸入佳境，體驗到超脫塵俗、心境純潔的怡悅，也就是現代研究者所謂的「宗教體驗」的一種。他們這樣說，也是表明這種體驗不是一般常人都能有的，並且也承認這種體驗對人精神境界的升華作用。
佛門是空門，空門駐空心。作者才入門一遊，便凡塵如洗、俗念頓泯，心生喜悅，並與眾僧喜悅一同融入那悠揚遠播的鐘磬聲中，使得山寺、樹木、花草全都瀰漫在喜悅的音樂裡。作者一遊尚且如此，經年累月居住其間、每日打坐修心的僧眾，其心境又當如何？
──轉自正見網
責任編輯：李梅
