名畫賞析 – 波許的《享樂花園》三折畫

周宇
  人氣: 757
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元3月29日訊】波許(Hieronymus Bosch, 1450 – 1516,或譯波希)和范.艾克(Jan Van Eyck)一樣都是屬于15世紀法蘭德斯的重要代表性畫家。范艾克的貢獻主要在油畫技術的突破和真實客觀地描寫《自然》,而波許卻更有興趣投注於宗教涵義的超常世界中。波許傳世的作品中,最引人注目的要算是描寫人類『原罪』的《人間樂園》(The Garden of Earthly Delights)三折畫了。

三折畫(triptyque)是一種經常放置於教堂祭壇前像屏風式的宗教畫形式;除了中央畫板作為主畫面,左右有可向中央折疊關閉的兩翼畫板作為主畫面的襯托或輔助,兩翼闔上後的外層又是一個畫面,整體形式莊嚴而穩重。

波許的《人間樂園》正是這樣一幅三折式的作品,由整個畫屏的內外和兩側共同呈現了一個宗教主題,也就是從《神創世造人》到《人類的墮落》的過程。

從闔上兩翼的外側觀看,表現的是一片汪洋中浮現著一些陸地。他彷彿是《創世》之初上帝創造了陸地和海洋,但更像的是毀滅性大洪水發生時的災難景象。波許把地球畫成透明的球體,就像一個魚缸一樣。顯然波許時代的人們對地球的外形還無法想像和掌握,或許畫家也藉著玻璃氣泡的造形暗喻人世間的短暫、脆弱,就如佛家說的《如夢幻泡影》。(2)


中間的主畫面《享樂的花園》,描寫的是人類的《肉慾之罪》。亞當夏娃偷吃禁果被逐出伊甸園後,在人間繁衍了子孫。然而人類並沒有記取教訓,遵照神的教誨,甚至在人間放縱肉慾。當然,在畫面上直接表現這種行為既不美觀也不道德,波許便採用了較為隱喻的手法。畫面上呈現許多赤裸的男女,做著各種怪異的舉動,許多代表《原罪》的果實和性暗喻的碩大魚類、鳥類混雜其中,和人類有著奇異的溝通。人們有的鑽入《禁果》內,有的和鳥類互相喂食,有的拿果實來玩耍。也有些男女躲藏在透明的玻璃球體內,波許再次藉著透明球體以象徵肉體的歡娛如氣泡般短暫而脆弱。後方中央有一個圓形水池,一群男女騎著各種動物繞著水池遊行。似乎在說﹕人類沒有了羞恥,就與禽獸無異,所以與動物為伍。一切都象徵了道德的淪喪。(1.1)(5)

道德淪喪的結果當然是可怕的,所以最右邊描寫的正是罪惡的下場 – 『地獄』。在波許的詮釋中,地獄是陰暗、骯髒的,充斥各種妖魔鬼怪和折磨人的刑具。遠處陰暗天空下的暗紅色火光加重了不祥和災禍的氣氛,動物形象組合成的妖魔鬼怪奴役、戲虐著人們,這些犯罪的男女只能無力地任憑擺布。波許所畫的地獄刑具中,有些影射人體器官;更奇怪的是,有許多是樂器的造形。後人認為波許的想像力極為豐富,擅長描繪這些常人無法想見的地獄和妖怪,因此把他歸類《超現實主義》的前身。也有人認為,波許所畫的許多景象不完全是憑空想像,他可能有過這樣 神秘的視覺經驗。(4)(6)

不論如何,這個道德題材在今天應該具有特別的意義。因為現代複雜的社會中充滿了情色的誘惑,人們似乎很難擺脫。中國古人講男女授受不親,說《萬惡淫為首》。西方的《聖經》也認為淫亂(包括未婚者的性生活)也是被神嚴格禁止和痛恨的。然而過去人們視為罪孽和恥辱的事,現在反被當成樂趣與時尚。兩性關係如同對吃飯飲水一般,甚至還為尋求刺激,鼓吹各種變態的行為。


如此說來,波許的這幅作品反而成為《人類走向墮落》的真實寫照。只是,當今有幾人會相信淫亂的惡果,以墮落的結局《地獄》來警惕自己呢?@*
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 當今的全球藝術市場,當代藝術明顯占主導,這與當代藝術作品唾手可得有很大關係,不過,青睞傳統藝術的收藏家們仍可抓住先機,購進貝里尼、丁托列托和提香等古代大師的傑作。
  • 安德烈亞‧德爾‧薩爾托(1486—1530)並不是個的畫家,不過,作為文藝復興時期的藝術先驅,在身後的幾個世紀中,他的光芒一直被同代的三大師達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾所掩蓋。
  • 「那些夾控犯人在警察的指揮下開始對我進行戴背銬(反背寶劍)迫害。這種迫害方式更殘忍,一旦被戴上鐐銬後不出三小時,胸口劇烈疼痛難忍,如撕心裂肺,萬劍穿心,整個人像被五馬分屍一樣痛苦難受,背上像背著一座大山,越壓越重,一分鐘都很難忍,身心都受到巨大的傷害,致使腰受傷,豆大的汗水一直往下滴,嘴唇一下子乾枯,身上穿的棉毛衫、內衣褲都被汗水沁透,且雙手麻木、失去知覺。」
  • 1265年5、6月間的佛羅倫薩,降生了一位偉大的詩人但丁。750年後的4月24日,國際空間站的意大利女太空人薩曼莎‧克里斯托福蕾蒂(Samantha Cristoforetti)在執行任務之餘,朗讀了但丁《神曲》(La Divina Commedia)的片段。她選擇的是《天堂》(Paradiso)篇第一歌,其中描繪了但丁向著神界的飛昇:
  • 按語:意大利是西方人文主義傳統的發源地,但丁、彼得拉克和薄伽丘作為文學界的先驅,擁有「文壇三傑」之美譽;到了16世紀的文藝復興盛期,達‧芬奇、米開朗基羅和拉斐爾三位巨匠則寫下了西方藝術史上最輝煌的篇章,並稱「畫壇三傑」。美國普林斯頓大學著名藝術史家大衛‧羅桑(David Rosand)教授,生前曾受大紀元記者之邀講述三大師創作精髓,配合以代表作的賞析。今就存世錄音資料編譯為四講,和讀者分享。標題均為記者所加。
  • 前生來世或天堂地獄是否存在?很多人將信將疑,有人甚至認為是一種迷信。可是,一個全球最大的瀕死經驗資料網站,至今收錄了超過3,000份經歷過瀕死經驗的人的見證,其中今年新發表的見證有218篇,11月共20篇。具有瀕死經驗的人很多,他們的說明也有許多共通之處,有的甚至感覺他們在世間帶著某種使命回到世上。
評論