【大紀元5月18日訊】上次跟大家討論了中國和平崛起的外部條件以及臺灣問題，現在我們來看中國和平崛起的內部條件。老實說，這個形勢要嚴峻得多，我們甚至不能說，中國現在已經具備了和平崛起的內部條件。沒有這個內部條件，所謂和平崛起只是一種可能性，還不具備現實性。那麽，什麽是這個內部條件呢？
學者們可以從政治、經濟、社會等方面來分析這個問題，但在我看來，中國和平崛起的內部條件，不過是一個字，這就是一個“民”字，亦即公民的“民”，民衆的“民”。一百年以前，嚴複講“強民力，開民智，新民德”，應該說是近代中國第一個“三民主義”，在清朝末年顯然沒有實現；到了民國，孫中山倡導“民生、民權、民族”，但問題還是沒有解決，現在共產黨又提出了“三個代表”，我看是這個“民”字的第三個階段。這一條不解決，一切都是空談。
其實，中國具有悠久的民本思想，可以遠溯到孔子、孟子。但歷代統治者往往從自身的利益出發，把那個“官”字越搞越大，而那個“民”字則變得越來越小。難道不是嗎？統統都是以官爲本，所謂“以民爲本”不過是嘴巴上說說而已。這個體制的結果是，民衆的個體素質與整體素質不斷下降，黃鼠狼下耗子一代不如一代，演變到今天，問題已經到了積重難返的地步了。憑這樣的素質，中國想翻個身、挪挪地方有可能，但要真正崛起，根本不可能。換句話說，中國的崛起在於老百姓真正站起來，在於老百姓的個體素質與整體素質的全面提高，在於他們煥發真正的自主與主導作用。這個東西不是政府或一部分精英可以代表或取代的。民衆與政府是水漲船高的關係，不是船高了水就會跟著漲。惡劣的民衆素質必然導致惡劣的政府素質。
那麽，怎樣才能讓這個水能漲呢？在我看來，無非三條。一是靠教育，愚昧的人永遠無法提高素質。但是光有教育，並不等於高素質，這就好像說，奴才的教育水平再高，還是奴才，奴才的素質再高，還是奴才。所以第二條是靠人權，有了人權，奴才才可以成爲公民。也就是說，公民素質必須靠公民權利意識的高度發達，以及公民權利保障的高度發達。一切都要看當官的怎樣說，當官的爲所欲爲，平頭百姓逆來順受，這不是公民權利意識高度發達的表現，也不是公民權利保障高度發達的表現。第三條是靠法治，因爲沒有法治，個體的素質不能變成一個民族的整體素質、綜合素質。
中國改革開放二十多年了，曆盡艱辛曲折，現在看起來，最大的教訓是未能把這個“民”字充分落實。向“錢”看比向“左”傾要好，但財富積累並不是崛起的保障，甚至不是崛起的主要指標。所以，國家政策一切都要向這三條回歸，亦即教育、人權與法治，一切都要落實到公民的個體與整體素質的提高上來，從根本上解決這個“民”字的問題。我們提倡民主，但必須清楚意識到：民主不是萬能的。印度的民主制度成功地實行了半個多世紀，印度還是沒有崛起，原因還是素質問題。可見民主是必要條件，但還不是充分條件，提高素質才是崛起的充分條件。所以，民主建設應該是實現高素質公民的政治經濟社會生活的條件與手段，這樣的民主化進程，才不會偏離提高公民個體與整體素質的永恒目標，才能與民族復興的過程互爲表裏。
而且，公民素質的最高境界是公民的自由，它是一種積極自由，不僅僅是消極自由，也就是，公民具有自我提高、自我改善的能力，改善自身環境的自由，主導變革的自由，一句話，公民的首創精神與行動。只有在那個時候，我們才能說，中國已經具備了和平崛起的內部條件了。
──轉自《自由亞洲電臺》(http://www.dajiyuan.com)
