【大紀元6月22日訊】楊天水歷經10年監禁，受盡磨難，至今還在爲民主事業奮鬥。我有幸與他兩次相見懇談，獲益良多。與很多長期坐監、因而患有嚴重的勞改後遺症的民運人士不同，他看起來毫髮未損，思維敏捷，思想慎密、深邃，氣度非凡，說話做事都從容不迫。他長著一副大中華面孔，相貌堂堂，大氣磅礴。至少在中共高級頭目中，我從未聽說過有模樣這般周正、中氣充沛的人物。
“6．4”遭到血腥鎮壓之後，楊天水即全力投入地下民運。90年，受江蘇一些民運人士委託，楊天水去香港爭取與外界的聯繫和資助，受到了金鍾、蔡詠梅等人的熱情接待。他們還幫助楊天水申請到了難民庇護的身分。但是爲了獻身於自由民主事業，拯救13億大陸人民於苦難之中，楊天水毅然放棄了在自由世界的舒適生活，秘密地返回大陸從事民運，入境不久即被捕。
“被捕後，我的親人的反應和遭遇，和多數民運戰士被捕後他們親人的反應和遭遇是大體相似的。首先是一種極度的驚恐，因爲在專制國度，官方長期的愚民政策和宣傳，給一般普通百姓的印象是似乎反對共產黨就等於犯了死罪，親人很多以爲要殺頭了；接著是經久的焦心，痛苦和沈重的經濟壓力。”
談到監獄生活，他說：“當時的伙食是極端惡劣的，早晚一點點米飯加幾小塊蘿蔔幹，中午的菜湯裏漂著很多小蠓蟲。中共監獄的各種規章制度，目的就是要將被監禁者的基本人權剝奪乾淨，將人的身體和精神淪入奴隸境地，迫使人的自尊逐步地減弱直到消失，失去做人的信心和堅持正義、堅持追求真理的心。尤其是夜晚，尤其是獄中之獄──嚴管隊──，到處傳來虐待毆打犯人的慘叫聲，強烈地刺激人的精神。”
“我前後進行了6次左右的絕食抗爭，第1次是1998年4月25日至5月5日爲期10天，第2次是1998年8月9日至21日爲期12天，其他幾次是1999年的8月至10月。這些絕食的確大大損害了我的身體，但是當時有一股強烈的信心支撐，總算沒有倒下。1998年第2次絕食以後，我
有了很明顯的糖尿病的症狀。這是異常地傷害人的身體的。監獄醫院一直隱瞞我的病情。”
即便在這種極端惡劣的地獄中，楊天水也能從容應對，尋隙寫出數十萬字的《獄中雜記》，並且能夠帶出來。昨天我看到，已出版在《博訊．百家爭鳴．楊天水文集》裏。在這個文集裏，大家可以看到他深沈的、系統的政治思想。該文集是當代中國民運的重要文獻，論及許多重大的理論問題。
在接受著名網路作家楊銀波的採訪中，楊天水對監獄的苦難生活進行了細緻的敍述。我這裏大量引用的，都是那篇二楊（楊銀波與楊天水）訪談錄裏的內容。
“我們甚至吃了半年以上的工業用油。那是非常有害的油，吃了有強烈的嘔吐反應。所有這些一起慢性地削弱我們的體質和精神活力。勞改犯是中國勞改經濟生産主力，創造了大量的利潤。可是這些利潤的享受者主要是監獄系統的各級頭頭。光龍潭監獄有點級別的警察，年終獎金都是幾萬、幾十萬，還有的近百萬。爲了強迫被監禁者超負荷地生産利潤，中共監獄唯一的辦法就是用個各種毆打虐待的方式製造恐怖氣氛，強迫犯人俯首帖耳，不敢抗爭，用消耗生命爲代價幹那些常人無法想象的超負荷的體力勞動。”
楊天水認爲，目前大陸上的知識份子群體，在整體上意義上是僞劣的。他們爲極權專制辯護，反對民主自由，嘲笑民運活動，對落難的民運人員極端地冷漠。他們就是老子所說的“下士”，即學識膚淺的書生。老子說：“下士聞道而笑之，不笑不足以爲道。”意思是說，那些學識膚淺的書生聽到偉大的真理以後，必然傻乎乎地發出古怪的笑聲。他們要不這樣怪模怪樣地嘲笑偉大的真理，真理也就不夠份量了。
在大陸，你可以輕易地遇到很多書生。他們攻擊美國，說那裏也很腐敗，意思是說，民主制度也是虛假的。可是我反問道：“你能夠找幾個美國的1萬元人民幣以上的貪污案例給我看看？而在大陸，你能找到一個沒有貪污1萬元以上的共產黨幹部給我看看？”他們啞口無
言。
楊天水認爲，德行比知識重要。
“一個人隨便他有多少知識，只要他不愛民權，不愛自由，不爲基本的人權辯護，只爲自己的私人和家庭的利益算計，那麽他仍舊是個下裏巴人。辜鴻銘就對商業主義和‘下士’，即學識膚淺而又思想卑污的書生，恨之入骨，痛斥有加。大陸很多的知識份子，不過是有點雜碎的、甚至是錯誤的書本知識的下里巴人。他們滿腦子商業主義的狹隘和懦弱。
“任何人，只要沒有愛心，沒有內心的優雅，粗俗卑下，自私自利，以感官欲望的滿足爲人生樂事，我統統稱之爲下裏巴。有大權在握的下裏巴，有腰纏萬貫的下裏巴，有學銜顯耀的下裏巴，有珠光寶氣的下裏巴。他們都是人類歷史中最下賤的垃圾。”
楊天水是一名基督教徒，他認爲衡量知識份子有個標準，那就是看他做了什麽，而不是說了什麽。《新約．哥多林前書》第13章有句話我們不能忘記：“我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。”這是要求人言行一致。我想這甚至是衡量所有民運人士的一個基本的標準。
楊天水談到人才：
“《資治通鑒》的開篇就是智伯才德論，其大意是人才有三類：德才並佳者一流，德高於才者二流，才高於德者末流。末流人才危害性極大，是萬萬不可以委以重任的。偉大的民主革命家戴笠就非常重視選材選鋒，可惜他英年早逝。
“一個民運戰士，應該在他的日常交往中，以誠實、友愛、寬容、理性的原則去對待國民、對待朋友，避免花言巧語，避免巧舌如簧，避免言行不一。
“我只是民運的一個分子，精確地說是一個比分子小很多的原子。做爲一個民運原子，我將盡力而爲。但是有一點可以明確，那就是我隨時隨地提醒自己抛棄膽怯，隨時準備迎戰可能來臨的危難。”
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