【大紀元8月18日訊】一個社會的進步與落後，與知識份子，尤其與公共知識份子，有至關重要的內在關係。從某種意義上說，一個社會能不能發展，以及發展的程度如何，相當程度地乃至於極大程度地仰賴於公共知識份子的價值取向。所謂的公共知識份子，不是指從高等學府畢業、有某種知識或技能的人，也不是指擁有學歷的位高權重者，而是指具有獨立的判斷能力，能夠對社會發出屬於自己獨立聲音的人。這就是說，能夠針貶時弊者，能夠秉持良知為民眾鼓與呼者，能夠以自身的方式為社會進步進言獻策者，都可以稱之為公共知識份子。公共知識份子對社會現狀及其演進具有毋庸置疑的道義擔當。進一步理解就是，一個社會倘若百病叢生、腐敗墮落、正義不彰、邪惡得逞，那麼，公共知識份子對此則是難辭其咎的。說得輕一點，公共知識份子應該承擔不作為的失察、失職之重責;說得重一點，公共知識份子對此應該同樣地遭到不可饒恕的天譴。例如，中共對中國大陸長達五十多年的極權專制主義統治，已然造成慘絕人寰、極其巨大的歷史悲劇與現實悲劇，雖然罪魁禍首是偉光正的中共及其黨魁，但知識份子的集體失語、不作為、對中共歌功頌德抑或獻媚邀寵，甚至甘當幫兇、幫閒的角色，極盡為虎作倀、狼狽為奸之能事，以及作為整體的中國知識份子形形色色的犬儒化，不能不是社會主義制度胡作非為的基本原因之一，不能不是中共法西斯主義罪惡橫行肆虐的重要根源之所在！
上個世紀中葉國共兩黨血腥內戰時，知識份子紛紛捨棄自身的獨立性，試圖從無恥的權力爭霸中算計功利，且以成王敗寇的方式大搞所謂的擇良木而棲，實際上也就是臭名昭著的賣身投靠，以期為自己爭得冠冕堂皇的頂戴花翎，並盡力撈取榮華富貴的可憐資本。除了個別的如胡適等人尚可保持清醒的頭腦和獨立的立場之外，能夠一直保持超然、中立的態度，能夠堅定其懷疑與批判精神的公共知識份子確為罕見，實屬鳳毛麟角。中共之非法奪取中國大陸的統治權，與半個多世紀前的中國知識份子們整體性地喪失其判斷是非的基本能力，具有無可否認的內在聯繫，誠為當時中國知識份子集體失敗之作為也！
一九四九年十月一日社會主義王朝建立之後，共產一世皇毛澤東對知識份子採取分化、瓦解、批判、鬥爭、團結、利用等五花八門的改造政策，通過洗澡（運動）、辦學習班、建牛棚等中共極其野蠻的整肅方式，尤其通過一系列陰謀加陽謀的毛式運動，終於使中國大陸的公共知識份子成為被共產統治滅絕了的歷史遺蹟。也就是說，公共知識份子業已被完全取締。雖然有為數十分罕見的先知先覺者如林昭等人以十分微弱的聲音發出自己的獨立吶喊，但很快就被淹沒在腥風血雨的彈壓之下，並成為共產絞肉機的祭品。
應當承認，中國知識份子長期以來與自己的本質相異化，他們與自己的本質相敵對，從而喪失了安身立命的獨立性，致使自身的命運更是雪上加霜、災禍連綿、苦難深重。隨之而來的無盡悲劇縱然令人可悲且可歎，但其整個的受騙過程，以及無可奈何花落去的結果，簡直無異於上演了令人扼腕興歎且唏噓不已的黑色幽默。中國公共知識份子在中共建政之後的紛紛落馬，尤其在一九五七年反右運動中的全軍覆沒，竟使中華民族的所有現代化努力和一切美好的百年夢想，都像多米諾骨牌一樣地分崩離析，終成一片慘不忍睹的倒伏之狀。嗚呼！此後的中國，國將不國;此後的知識，無知無識。其景之悲之慘，實非筆墨所能形容於萬一。因為自此之後，中國思想界無思想。中國學術界無學術。中國文化界無文化。具有五千年之久的、博大精深的中華文華慘遭中共黨文化及其暴力革命理論——-馬列洋教與毛澤東思想的野蠻侵略、胡亂撕扯、瘋狂圍剿與徹底滅絕。在中共王朝及其黨魁意志的主導下，中國知識界已被閹割得千瘡百孔、血流如注得一塌糊塗。中國廣大的知識份子，只能成為毛主席及其率領的革命小將手到擒來的盤中餐，只能成為」無產的階級專政條件下繼續革命」之屠刀任意宰割的沉默的羔羊！
毛澤東及其領導的中共之所以如此大動干戈地仇視知識份子，尤其要把公共知識份子斬盡殺絕，其卑劣之心態，其下流之動作，恐怕與巍巍明朝的締造者——–專事農民起義的無產階級領袖朱元璋如出一轍，且有過之而無不及。這就是：只有讓知識份子都噤若寒蟬、膽小如鼠，大氣不敢出、小氣不敢喘，才能夠有利於無產階級的革命政權殺人不眨眼的穩定，才能夠保持封建主義和社會主義的江山社稷永不變色，一百年不動搖。可見，極權專制的王朝本質，無論幾千年、幾百年之前的封建王朝，還是仍然統治著中國大陸的現代共產王朝，都與知識、與知識份子，尤其與作為公共知識的承擔者與建造者的公共知識份子，是風馬牛不相及的，是格格不入的，是水火不相融的！
回顧中國知識份子，尤其是公共知識份子被肆意凌辱、被強力摧殘、被無端迫害、被慘烈屠戳的歷史過程，我們不能不感慨萬端，仰天長歎！悲劇不應該再繼續下去了！我們應該大張旗鼓地申明中國公共知識份子的使命，以期早日告別殘暴的共產專制，並努力建設以人類文明普世價值為內容、以全面現代化為標誌的公民社會。
1、公共知識份子承擔在極權專制的廢墟上建立民主自由的使命。
反對極權專制，在現實情況下，應當說是有一定危險的。但正是因為有危險，所以才更需要有人去破險、去搶險。危險不破除，始終是個威脅，人們就害怕。一害怕，那就毫無自由可言了。由誰擔當破險的艱鉅任務？在此關頭，公共知識份子必須當仁不讓地身先士卒，冒著流血犧牲的可能的或必然的後果，義無返顧地拆除橫亙在人們前進道路上的種種危險。在這方面，公共知識份子就像是探雷器一樣，哪裏有地雷、哪裏有危險、哪裏有禁區，他就應該出現在哪裏。探雷器的作用是甚麼？其作用就是：哪怕把自己炸得個粉身碎骨，死無葬身之地，也要開闢出一片去除危險而使之變得安全的祥和之地。公共知識份子的作用是甚麼？其作用就是：哪怕遭遇種種迫害，例如經濟損失、失去工作、逮捕判刑，甚至喪失生命等，也要勇闖禁區，敢講真話，直陳事實，講明道理。對於既定的成規設置懷疑的問號，不斷也拉伸問號的長度與廣度;並在此基礎上更進一步，進行具有前瞻性的、無所顧忌的批判;在批判不合理、不公正的社會存在中，條分縷析地確立合理而公正的正義法則。在批判舊世界的同時，為創建新世界制訂出符合人性的戰略目標;在極權專制的社會主義廢墟上，為建立自由民主的政治制度、經濟制度、文化制度等提出遠期的宏偉藍圖與近期的施工方案。
2、公共知識份子承擔維護人權、反抗極權的使命。
要維護人權，就必定反對極權，反對專制，就必定與極權專制的暴政進行不屈不撓的抗爭。面對邪惡，公共知識份子不應保特良知的沉默，更不能違逆自己的本性而取無動於衷的可恥立場。在中國人民遭到共產強權欺凌之際，公共知識份子必須奮不顧身地和大義凜然地站出來，痛斥共產極權的罪惡，批駁專制暴政的胡說，堅定不移地維護人權。一定要把人權的大旗插進每一個中國人的心靈深處，一定要把人權的大旗插向九百六十萬平方公里的每一寸土地！
共產三世皇江澤民以傾國之蠻力，興師動眾地鎮壓信奉真善忍的法輪功，毫無道理地取締民間的一切政治組織，無所不用其極地關押政治異見人士，把中國大陸給統治成一個匱乏正義、缺少人性、天良喪盡的悲愴之大陸、無為之大陸、絕望之大陸！對於江澤民及其統領的政權上海幫，對於江澤民給中國大陸的政治生態所造成的深重災難，中國公共知識份子無疑首先應該秉持自己的道義、人性與良知，進行有力的抗爭！
3、公共知識份子承擔建立法治、消解人治的使命。
在法治不彰的中國大陸，中共及其黨魁興風作浪，人治為害久矣！一切都是黨魁意志說了算，一切都是黨大於法的無恥現實！中國大陸沒有法治，更談不上完善的法治。
要徹底排除黨魁意志對司法的嚴重干擾，要徹底扭轉黨法一體、政法一體的不良之狀態。建立法治社會，一是要根據普遍民意的原則制訂出現代化的法律體系，二是要對現行的共產惡法進行脫胎換骨的修改與變革，三是要在尊重人類文明普世價值的基礎上全面地吸納已被幾百年的實踐證明為行之有效的西方法律體系。此三者齊頭併進，中國的法治建設才能夠打開通向未來的寬廣之門！
4、公共知識份子承擔驅逐邪惡、實現正義的使命。
邪惡是正義的相反之極。邪惡就是違反、破壞並滅殺人性的正義。如果社會上可以存在一個冤案，那無異於對社會正義的嚴重挑戰和巨大威脅，那無異於對人類文明的野蠻取締。目前，層出不窮、積重難返、浩浩蕩蕩的冤案每時每刻地出現在偉光正英明領導下的中國大陸，請問，這究竟能夠說明甚麼問題？
5、公共知識份子承擔創造文明、根除野蠻的使命。
只有根除野蠻，才能贏得文明;只有告別共產制度，才能建立現代化的公民社會。公共知識份子不但在否定社會主義現實過程中有大量的工作可做，而且在建立政治文明的公民社會過程中同樣有大量的工作可做。公共知識份子不僅具有批判的功能，而且更負有建設的使命。從這種意義上說，公共知識份子說到底，乃是未來公民社會當之無愧的開拓者、建設者！
二零零四年八月十四日
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