杜義龍:參拜靖國神社孰與瞻仰金日成遺容

杜義龍

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【大紀元9月14日訊】眾所周知靖國神社中供奉著日本二戰時的甲級戰犯,而日本政要每年都要參拜靖國神社,特別是小泉上台後,更是毫不動搖地堅持參拜。日本的輿論是自由的,制度是民主的,如果日本民眾反對首相的這一舉動,不光是媒體,其議會、法院也要進行動議,有可能會阻止甚至彈劾首相。然而日本民眾似乎非但不反對,還大多都支持首相的參拜活動。那麼首相的參拜從其國內來說,便有了合法性與必要性。而從國際來講,以我們中國政府一向宣示的主張——不干涉別國內政——來判斷,與他人也無妨。

可是中國領導人李長春訪問朝鮮,為甚麼要瞻仰金日成的遺容呢?

同樣眾所周知的是,金日成是朝鮮南北戰爭的中罪魁,是朝鮮專制罪行的首惡,是苦難落後朝鮮民族的敗類,也是專制獨裁的集大成者之一。如果他金正日要去瞻仰,我們自無話可說,那是人家的內政,我們干涉不得,可是中國的領導人跑到別國去瞻仰一個如此臭名昭著的人,給中國人民在國際上帶來的是甚麼呢?照此推理,這位李長春如果去訪問伊拉克,還要跑到監獄中去探望一下薩達姆、到南斯拉夫就得拜訪一下米洛捨維奇了。對這些邪惡政權,中國當局難道比日本人對甲級戰犯還戀戀不捨?

甲級戰犯給日本人民帶來的災難早已成為歷史,而金氏家族給朝鮮人民帶來的災難還在繼續;甲級戰犯給日本人民帶來的是短暫的疼痛,而金日成父子給朝鮮人民帶來的是長達半個多世紀、至今看不到盡頭的苦難,參拜靖國神社孰與瞻仰金日成遺容?李長春的這一參拜——瞻仰遺容,對深受文革苦難的中國人民如何交待?
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