張良，字子房，傳為漢初城父（今安徽亳州市東南）人，秦末漢初軍事謀略家。張良乃韓國貴族之後，其祖父與父相繼為韓昭侯、宣惠王、襄哀王、厘王和悼惠王之相，有「五世相韓」之稱，為韓國的功勳世家。
秦滅韓後，張良挾亡國之恨，圖謀恢復韓國，變賣家財，尋求刺客，制一百二十斤重的鐵椎，於秦始皇二十九年（公元前218年）在博浪沙（今河南原陽東南）與力士狙擊秦始皇，未遂，逃往下邳（今江蘇睢寧西北）藏匿。據說在此遇黃石老人，得《太公兵法》。
秦末，張良參加反秦義軍，先在劉邦軍中為將，隨劉邦先後投項梁，入關中咸陽，又勸劉邦莫貪戀富貴，屯軍霸上，鴻門宴上為劉邦解危。劉邦被封為漢王后隨其入蜀，並讓劉邦燒掉棧道，以使項羽不疑。
楚漢戰爭中，力主劉邦聯合彭越、英布等人，勸劉邦滿足韓信要求，重用韓信以使他效力，反對酈食其復立六國的主張，主張追擊項羽，莫放虎歸山，這一切保證了劉邦在楚漢戰爭中的勝利，被劉邦譽為「運籌帷幄之中，決勝千里之外」的人傑。
西漢建立後，張良因功被封為留侯，任大司徒。高祖慾廢太子，由於張良力諫乃止。劉邦左右大臣皆山東人，主張都雒陽，只有張良支持劉敬之說，極言關中之利，力主都關中。隨劉邦入關之後，天下大定，張良便稱病杜門不出，學導引辟谷之法，晚年更「願棄人間事，慾從赤松子游耳。」死後葬在龍首原。
據《太平廣記》）載，漢末赤眉起義時，張良的墓被人掘開，打開棺木時，只見一個黃石枕頭突然騰空飛去，似流星一般轉瞬即逝。棺中根本沒有張良的屍骨和衣冠，只有寫在素絹上的幾篇論述兵略的文章。張良成仙後，仙位為太玄童子，常隨太上老君在太清仙界遨遊。他的孫子張道陵也得了道，他在崑崙山時，張良去看過他。
張良與蕭何、韓信同被稱為「漢初三傑」，並位列首位，堪稱謀士的楷模，被後人尊為「謀聖」。@(http://www.dajiyuan.com)
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