【大紀元1月15日訊】(大紀元記者龍淑惠西雅圖報導)繼全美各地包括華府、紐約、洛杉磯及舊金山等各大城市舉辦大紀元系列社論「九評共產黨」研討會後，西雅圖也加入此一行列。
在新年的第一個週末1月8日西雅圖地區有三媒體一僑社，即大紀元時報、華聲報、新唐人電視與全僑民主和平聯盟西雅圖支盟聯合舉辦了「九評共產黨」研討會的第一場討論會。討論會於下午兩點在華僑文化教育中心舉行，主辦單位特地邀請了三位擁有不同經驗背景的主講者，曾在中國工作、居住50多年的退休心理學教授楊奉軍先生、前中央社記者胡嘯鳴工程師以及專研國際共產主義的歷史學家成映紅教授，分別從不同的角度與現場觀眾分享了他們在研究及實證的經驗中對共產黨的評價與認識。
這場研討會的發起暨主持人，也是大紀元時報西雅圖地區記者龍淑惠小姐在引言中表示，自2000年創刊以來，大紀元在關心中國人權保護及為中國民間基層疾苦發聲所做的努力，以及必須釐清在華人社會中普遍存在的，將關心、提倡人權的努力與搞政治兩者混為一談的謬思；並提出媒體所具有的輿論「第四權」的功能，應真正發出人民的心聲，並舉例如自由亞洲電台在促進亞洲各國人權所具有的舉足輕重的影響力，以及華盛頓郵報當初不畏強權揭發「水門事件」真相，真正發揮一民主社會媒體「調查性報導」的作用。而目前媒體存在的財團化現象，也正是資深人權記者及媒體問題作家丹尼．謝特（Danny Schechter）所憂心的，謝特本人在哥倫比亞新聞學院教授的就是「人權報導」課程。她並強調，這樣的研討會是提供大家自由交流對共產黨本質認識的場合，歡迎大家共襄盛舉。
另外，華聲報發行人周昭亮先生在致詞時呼籲中國學習台灣及全世界的民主主流價值，即自由、平等與人權，趕快脫離一黨專政，中國才有希望，台灣也會更加安全，這是台灣和中國人都應該關心的一個討論會。另一主辦單位新唐人電視記者林亦妘小姐表示新唐人身為北美華人聯合創辦的首家獨立、非營利的國際電視台，基於開拓全球華人視野的角度，會對「九評」研討會做一公正、客觀的報導。
楊奉軍教授首先聲明他是經過很長時間的磨練與沉痛的反思，才決定上台參與「九評」研討會的。他的許多家人在大陸，說不擔心是騙人的。但在看了「九評共產黨」之後，他考慮到中國，覺得自己需要上台講真話。楊教授認為，每個人可以根據自己不同的經歷來認識共產黨的本質，但幾十年來，第一次有如大紀元時報這樣的媒體以九篇文章全面而深刻的認識共產黨的本質。他個人認為，沒有人有資格再來評「九評」。他解釋了「九評」文章的全面反映在四個方面，第一是評價了中共成立至今的罪惡歷史，二是評價了中共所有的荒謬甚至是罪惡的理論，三是全面評價了共產黨罪惡的實踐，四是評價了中共將要全面的失敗。
楊教授接下來解釋了「九評」的深刻反映在三方面，一是「九評」看到了共產黨的黨和領導人是合二為一的，二是清晰的分析了黨和個人的關係，哪一個人都脫離不了黨組織的影響，只要想脫離就會倒楣，因為這個集體是邪惡的，因此其中的個人始終是恐怖的。三是指出了黨和國家的關係，共產黨把國家變成黨的私有。
由此分析，楊教授個人估計，研討會當天有成百上千的人想來但不敢來，因為黨控制著人民。他並指出，「九評」從頭至尾引用的幾乎都是毛澤東的語言，他個人看了許多討論毛澤東的書，能全面而系統的評價毛澤東的文章，在「九評」之前沒有。他並下了以下的評語：「毛澤東的邪惡至今仍魔式的附在共產黨身上；共產黨的邪惡本質魔式的反映在毛的一生當中。」他也憂心，共產黨的統治已把中國的「國魂」摧毀無餘，「國魂」指的是中國傳統的「仁義禮智信、忠孝節義、禮義廉恥、天、道、神、佛、命、修身、齊家、治國、平天下….」等等，現已蕩然無存。
第二位主講人胡嘯鳴工程師指出，大陸在政治上的控制仍嚴，其實他的同事都看了「九評」，也有很深的感受，但許多人在美國工作，仍想回大陸，要他們前來參加很難。胡工程師指出了「九評共產黨」名稱的典故，是來自1963-64年毛澤東執筆的「九評蘇共」，毛想將自己說成是共產主義的正統，因此批評蘇共與資本主義及帝國主義和平共存的修正路線。由此可知，「九評共產黨」的執筆人對中國共產黨非常了解，文章並從過去的歷史分析，進而引述到未來，指出雖然共產黨的一些表面有所改變，但本質的東西沒有變，提醒大家不要被表面的改變所迷惑。
第三位主講人，本身就是研究國際共產主義思想及歷史的美國東北大學歷史學博士成映紅教授，在接下來的演講中表示，今天很多的海外異議人士及中國國內批評共產黨的人士，本身就是共產黨高幹家庭出身，他們是制度的得意者，並有條件接觸到、看到更多共產黨的實際。他指出，共產黨對如心理學等科學領域，因和馬克思主義的階級主義思想基點不同，是不許科學家研究的。如因馬克思教條主張時間空間等物質是無限的，宇宙是無限的，對於主張時空有限、宇宙是有盡頭的科學家來說，在60年代就會被批判、被關。另外，因為共產黨主張無限的物質永遠會存在，不是創造出來的，因為如果是創造出來的，就表示人們相信上帝，而共產黨是無神論；毛澤東則相信宇宙有一普遍規律，就是永遠存在的矛盾、鬥爭、對立，所以相信社會永遠有鬥爭；人類社會總是分為左、右派；革命與反革命，所以社會主義下永遠有階級鬥爭，因此毛澤東不斷的鬥劉少奇、林彪等人，而他在中國掀起文化大革命等許多政治運動就有了根據的理論。
成教授同時指出，在這樣的氛圍下，有一些堅持自己所研究科學領域的科學家如方勵之等，雖然他們是真正的科學家，堅持這方面的研究，就會被批判、逮捕。而現在不論中國大陸或北美，在政治上中共還是控制著，距政治較遠的領域如藝術、科學較好一點。但共產黨仍然保留著控制權，如果需要，它隨時可以發起一場運動。成教授比喻共產黨對思想的控制就像一根打人的棍子，現在沒有像過去隨時打人，這大概就是中國所謂的進步，但棍子還在共產黨手上，它要打還是可以隨時再打。
接下來研討會現場開放觀眾提問或發言，約有8、9位不同背景的民眾陳述自己的感想。有民眾問楊教授共產黨統治造成的集體深層恐懼心理何時才會消去，如何面對，楊教授回答心理學只針對個人處理，像這樣的集體情形不是心理學所能解決的。還有民眾問成教授中共這根打人的棍子何時才會消失。另有一民眾陳述自己從幼兒園開始就在教育中不自覺的持續接受著共產黨的洗腦式思想教育，剛學寫字時，她媽媽就教她寫「毛澤東萬歲、共產黨萬歲」；她個人對中國舞很有興趣，但學舞時都要學屬於文革式的舞蹈，在肢體動作上和中國傳統舞的柔美完全不同。後來到美國唸大學、研究所時，她突然發現過去在中國所接受的媒體及政府宣傳完全和事實不一樣，因此有一段時間她以為共產黨文化就是中國文化，因而全盤否定了中國與過去，她覺得像她這樣的留學生應該很多，並鼓勵大家要勇敢面對。
全場研討會約於4點20分在大家踴躍發言下延長結束。
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