「慘綠」的少年時期，有一度迷上了西方浪漫派詩人的作品。那是文革後期，私下流傳的那些逃過一劫的西方名著漸漸多了起來。如今已經忘了是拜倫還是雪萊的一句詩：「在我們最快樂的笑聲中，依然含著眼淚。」全詩已經不復記憶，但是，當時讀到這句詩時，心中怦然有所感，而又茫然不知所感者為何的那種迷惘飄忽的心境，至今仍然記得：一豆孤燈下的讀書女孩，抬起頭來，茫然地望著小窗外的靜靜夜空，耿耿星河，疑惑著：「為什麼我們的笑聲中，依然要含著眼淚？為什麼我們不能暢快地盡情歡笑？」 難道我們的憂鬱是那樣深沉，那樣無所不在，乃至我們即使在快樂中，「憂鬱」那黑色的暗影也會偷偷潛來，劫持我們的歡笑？
星河無語，萬象靜默。
星回斗轉，物是人非。慘綠少年如今已然「多情應笑我，早生華髮」。多少名人大作，錦繡文章如同淡淡煙雲過眼而去，這句詩和這個疑問，卻伴隨了我半生行程。直要到劫波幾度，才能懂得，我們在歡笑中也無法揮去眼淚，那是因為——感謝上天——我們還有良心。
良心是什麼？以我淺薄的知識，自是無法為它下一個定義。我所能瞭解的，不是這個詞所包含的內容，而是它所承載的重量。
良心存在於我們的心底，它使我們有別於大千世界裡其他形式的芸芸眾生。它給我們每一個普普通通的人神性的光輝，也使我們每一個普普通通的人具備了成佛得道的潛能。它使我們在上帝面前平等，也使我們的生命有了獨特的意義。它使我們清醒，使我們不得不直面人生的苦難——儘管有很多時候，我們寧願在眼睛上蒙一片玫瑰色的布，以保護我們脆弱的心靈。也許它會被世俗所蒙蔽，但是，正如雲終不能蔽月，沙終不能混金，一個人的良心即使被深深埋藏，終究還是能夠被喚醒——只要他的良心不曾徹底泯滅。
良心是一切倫理道德、宗教智慧的基礎。讀書千卷方才明白，原來歷代大德所要做的，是在試圖喚醒眾生被紅塵濁世所掩蔽的良心。沒有良心的人，怎能有良知？沒有良心與良知的人，怎能有普世之愛？沒有愛的人，怎能聽得到神的聲音，怎能讀得懂佛的教誨？那些大德高士，如聖雄甘地，如馬丁路德‧金，他們首先是有良心的人。是良心給了他們大愛，也是良心給了他們勇氣。
「良心」是沉重的，是非常非常沉重的。有良心的人通常難以避免痛苦，因為他不得不直面真實的人生，他不得不承受濁世的污穢。良心使他的心柔軟，而柔軟的心靈總是避免不了被傷害。是良心給了我們揮之不去的憂鬱，是良心使我們最快樂的笑聲中也含著眼淚。一個有良心的人無法欺騙自己，他無法對人間的苦難視而不見，他無法對不義保持沉默，他也無法乾脆徹底地逃離——你可以逃離不義，你無從逃離良心。在萬象靜寂的夜裡，它會悄悄潛入你的夢中，使你的美夢支離破碎，甚至化成不為人知的悔恨，追隨著你，直到生命的盡頭。
沉重的良心使我們的生命有了沉甸甸的質感。雖然我們的心嚮往著彼岸的天國和淨土，良心把我們的關懷固定在此岸。它教會我們，通往彼岸的橋樑，渡過苦海的舟楫在此岸，也只能在此岸。我們只能用普世之愛來修建通往彼岸的橋樑，渡過苦海的舟楫，捨此之外，別無出路。一旦我們為了任何世俗的理由捨棄我們的良心，我們的生命於是失去了重量，我們只得孤獨地承受生命中的「不可承受之輕」。
人生有限，大道無窮。天不變，道亦不變。人生如潮水，時漲時落，聲名本是虛幻，富貴難得百年。只有那份沉重的良心，那與天道同在的良心，是一道不可逾越的底線，它托住了我們，使我們免於徹底的沉淪。對良心的堅守，也就是對生命本質的堅守。守住了良心，就守住了生命的神性，守住了我們成佛得道的潛能。當千金散盡，富貴如煙，百年成夢之時，我們所能擁有的，所能依持的，也就只剩下了
那一份沉重的良心。(http://www.dajiyuan.com)
