【大紀元10月14日訊】李洪志大師曾經說過：“過去我講過甚麼是好人，甚麼是壞人。不是有人表現出幹壞事了此人就是壞人，幹好事了此人就是好人。有的人滿腦子都是壞思想只是沒表現出來或更加隱蔽圓滑，但此人卻是真正的壞人，而有的人本來不錯只是偶爾的幹了錯事，此人不一定是壞人，那麼到底怎樣理解好人與壞人呢？ ”[注]
人們常用“好心”、“善心”來稱讚行善之人。可見只有發自內心真正的善良，這才算真正行善積德的好人。如果心中全是惡念，害人之念，外表做的再冠冕堂皇恐怕也是有目的而為之的，況且人的一思一念在另外空間是真實存在的。自古不是就有“人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電。”的說法嗎？所以純淨一個人的所思所想很重要，只有光明磊落，表裏如一，這才是君子修身之道。
下面講的就是一個“心惡偽善禍不斷，淨意真善福報全”的故事。
俞都，字良臣，是明嘉靖年間江西人氏。他博學多才，十八歲就考上秀才。平日教書授徒，而且教人行善事。俞良臣教書教了很多年，在這期間他七次應試皆不中；而且，他生有五個兒子，居然死了四個，剩下一個還失蹤了；生有四個女兒其中三個都夭折了；他的妻子為此傷心欲絕，把眼睛都哭瞎了；俞良臣自己也愈加貧苦潦倒。
俞良臣自認為一生並無重大過失，且行善多年，為何屢遭天譴？心中實在憤悶不平。於是，在他四十歲那年，他在家中寫了疏文，求灶神代他向上天傾訴不公。
在俞良臣四十七歲那年的除夕夜裏，他正與妻兒淒涼的坐在家中悲嘆，忽然有一個老者到訪。言談之中，老者向俞良臣說道：“你總覺得你這一生行善卻得不到該有的善報，因此憤恨不平。事實上，你的惡念實在太多了，行善時又只是沽名釣譽，心中並不真誠。疏文中滿紙的怨天尤人，褻瀆上天，這樣不但得不到好回應，可能還會受到上天的懲罰呢！”
俞良臣聽後反駁說：“久聞冥冥之中，行善上天必有記錄。難道我做的善事都只是浪得虛名？”
老者告訴俞良臣，他所謂的放生，他只不過是隨眾附和而已，其實並沒有真正的善心，別人不提他是不會做的；而且家中鍋裏照樣還是煮著魚、蝦、蟹。要說不妄語，人們都稱讚他口才出眾、談話妙趣橫生，但他的言談中卻總帶有傷風敗俗的話語，甚至舌鋒凌厲，卻還自以為敦厚簡樸。再如邪淫方面，雖然身體沒有去犯淫邪之罪，但一看到美麗的女子，必定目不轉睛，心生邪念，卻說自己終身無邪色、可對天地鬼神而無愧。
老者並告訴俞良臣，其實他多年來並沒有真正做過一件善事，在私下獨處時，心中完全被貪、淫、嫉妒、自傲……等惡念頭所佔據。這樣下去，只怕要大禍臨頭，哪能有甚麼福報呢？
俞良臣聽後驚恐萬分，跪地痛哭流涕，從此決意真正痛改前非，從內心當中袪惡行善，做到“表裏如一”，並且為警惕自己時時心存善意淨念，自號為“淨意道人”。
在俞良臣五十歲時，他高中了進士，受聘赴京。而且後來還找到了走失多年的兒子，終於一家團圓。此後他天天行善，時時檢點自己，並親自寫下他的遭遇傳訓子孫。享壽八十八歲。
[注]李洪志先生文《溶於法中》
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