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淵明很窮，他在這物質世界裡的生活是一律匱乏的﹙衣食住行樣樣貧困﹚，但他很真，他忠於自我的固志守窮，不爲五斗米而折腰，骨子裡盡是一個落魄文士異常的瀟灑；他的精神很獨立，他並不相信宗教的撫慰及歸依，他堅持要在那一片老莊哲學當道的亂世災荒跟清談虛無聲中，謹守著自己忠孝節義的儒家風骨；他有一首詩云：「採菊東籬下，悠然見南山」，他好菊花也好酒，酒是他在蒼茫人世中的知真好友，酒是他在坎坷人生路上的寄託憑藉，想他這一生「生而無喜、死又何悲」；他落拓潦倒、自鳴孤高、天性自然、挾傲終老，他確實是過了他自己想要的一生；那就是選擇一個人要清清白白、不昧良知、光明磊落的活著，但他畢竟是壯志未酬，並且付出了他這一生在世時窮途末路、飢饉凍餒的代價。
年輕時的淵明家庭爲了嫁妹籌措妝匲而賣田，以致失去了祖田的淵明母子幾乎到了無以維生的地步，幸好淵明之後有個機會在隨後的五年時間內，都在故鄉附近一戶姓東郭的農莊裡當家教老師；想不到在這期間的淵明反倒得到了東郭小姐的青睞，最後結成了夫妻。此後陶家也因這位賢內助確實精於農事的關係，讓淵明一向寒窘的家境暫時得以舒展。然而此時婚後有子的淵明雖然內心崇尚自然，但並沒有完全擺脫名教的束縛，他仍希望立善求名。所以當他母親動用舊時的關係爲他去求了一個官職回來時，他為了建功立業和解決生活上的困難，終於決定在29歲時嘗試去做江州祭酒這個小小的學官看看，但沒想到他將面臨的卻是時代的亂象與宦場的黑暗。事實上，淵明是智慧的，因為三年之後，只見劉裕玩盡了手段，不但得到了皇位的禪位詔，讓他名正言順的祭告天地即了皇帝位，立國號宋，還不忘背地裡賜毒酒悶死了當初禪位給他的目前已然無親無勢的晉恭帝。這不願「以心為形役」，不願「為五斗米折腰 」的淵明生就一副傲骨，不但是中國士大夫精神上的一個歸宿，也是歷來多少讀書人的典範！他的人生價值觀是那麼的特別，如一淙淙清流，洗淨了多少人心的污濁。所以我設想他的星圖除了標示了他這一生的困頓潦倒之外，必然有其特出之處。說到土星，我想淵明這麼窮，所以他的土星恐怕是落入財帛宮﹙第二宮﹚了；土星是業力輪報之星，代表了人一生艱難困苦的主要來源。他最後給窮死了，除了時運如此之外，他的本命星圖上一定有對此作了紀錄；也只有土星受困於此的人會非常辛苦的工作卻只有很少的報酬。每一個動人故事的背後，總有著為超越世人觀念束縛的堅毅辛酸。
有一首樂府中流傳至今的歌謠︰「生女無怒，生男無喜，獨不見衛子夫霸天下？」誰知道這兩千多年前衛子夫絢爛的榮耀，曾是伴著多少眼淚和血污？她衛子夫是漢武帝的皇后，一生中有四十多年都是戰戰兢兢、如履薄冰的在深宮中品嘗著她那永無寧日的人生，一直到身殞。武帝趁著灞水祭拜孝景皇帝之墓，回程來訪平陽公主，衛子夫命定要與天子相會的這一刻終於來臨，在此盛宴，在芸芸眾多的紅妝脂粉競逐者中，武帝卻獨獨留意到衛子夫一人。夫之後一連生下了三個女兒，分別封為衛長公主、陽石公主及諸邑公主。然陳皇后一邊耗費了九千萬錢爲不孕之事求醫問藥，一邊又在焦慮妒恨之下，於元光五年﹙公元前130年)私招巫師，在長樂宮中祭壇齋醮，欲以巫蠱遂其私願，怎道此一做法卻被眾人揭發，因而后位被廢，事端擴大，牽連者眾；想她陳阿嬌皇后出身高貴，其母扶帝登基有功，叱吒風雲，權傾一時，但終究到頭來，還是敗在她自己的妒忌和驕橫手裡。元朔五年（公元前.124年）春，時而征戰不已的衛青又從高闕出關，直取了匈奴右賢王定居的平城，一萬多名匈奴軍民皆成戰俘，高闕之功，震動關中，衛青又再度立下了震鑠天下的壯業。