晏子去世十七年後的一天，齊景公與諸大夫在一起飲酒。齊景公射箭沒有射中箭靶，但堂上的大臣們卻齊聲稱好，好像從一張口裏說出來的一樣。齊景公大聲長嘆，把箭扔掉了。
弦章進來了，齊景公對其說：“弦章，我自從失去晏子，至今已經十七年沒有聽到有人指出我的缺點和過失了。今天射箭未中靶，但是稱好的人卻好像出自一人之口。”弦章答道：“這是諸臣不賢，才智不足不能看到您的過失，勇氣不足不敢犯顏進諫。然而有一件事，我聽說，君王喜歡穿甚麼，大臣們就穿甚麼；君王喜歡吃甚麼，大臣們就吃甚麼。君王您是不是喜歡聽奉承的話呢？”
齊景公聽後說：“好。今天你是君，我是臣。”正在這時有漁夫送魚來，齊景公把五十車魚送給了弦章。弦章回去後，給他送魚的車堵滿了道路，弦章手撫架車人的手說：“今天說好的那些人，都是想得到這些魚呀。以前晏子推辭不接受賞賜，就是為了幫助君王，所以他能從不掩蓋君王的過失。現在諸臣阿諛奉承以謀求私利，所以沒中箭靶但稱好的人好像出自一人之口。今天我輔佐君王沒有太多成就，反而接受君王賞賜的魚，這是違背晏子的道義，借阿諛奉承君王而謀取私利啊！”於是推辭掉魚沒有接受。
聽信恭維、討好和阿諛奉承之言，會矇蔽人的雙眼，會讓人辨別不了正邪真假，會讓人自以為是、驕傲放縱。所以明君聖主不會聽信阿諛奉承之詞，看一看自古以來那些喪身亡國之人，他們身邊都不乏那些阿諛奉承的小人。
現在的日常生活中，很多人在親戚、朋友、同學之間互相一見面時，不管是真心實意，還是口是心非，就習慣性的開始彼此互相恭維、吹捧，這不也是阿諛奉承嗎？人都喜歡聽別人說自己好，喜歡被別人“戴高帽子”，聽到說自己好的話就格外舒服，但卻忘記了古人的良訓──“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”
由此可見，千萬不可把別人的阿諛奉承當真了，不然“把沒射中靶的箭當成正中靶心”，這只能自欺欺人，最終害了自己。或許當我們自己拒絕阿諛奉承時，別人可能就會改變吧，所以遇到矛盾要多從自身查找原因、從自身做起。
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