【大紀元2月13日訊】小 引
一九五六年初冬，南嶺蔥蘢。
我在深山裡跋涉了七個小時，還不見有一戶人家。這時，西山日落，彤雲滿天，回首來時山路，蒼茫無際。
正進退兩難，忽見樹林深處閃出一條人影。等這人走近了，才看清他的模樣。只見他一身粗布黑頭巾，黑短褂，黑褲衩，頭插一根野雞翎，腰插一把開山刀，腳踏一雙十耳草鞋。他肩上扛著一株枯乾的大松樹，走起路來虎虎生風。
我讓在路邊，向他打聽我要去的那個瑤排。他兩道目光閃電一般在我臉上一掃，揚手朝前方一指，腳步如飛，轉眼間消失在濃重的暮靄裡。
山中七日
天色微明，一抹青色的光影，透過滿山滿谷氤氳，把周圍的事物，投影在清澈的天池裡。山光水色，變幻出一幅奇麗的圖畫。先生公一副神聖的神聖的神態，捧起天池清冽的水，長長地吮了一口，把剩餘的水，順手敷在自己的臉上，並輕輕地拍打起來。
先生公的這張臉是十分奇特的。黝黑清臞，皺紋如刻，瑤人的全部智慧，似乎都深藏在臉上的溝壑裡。「耍歌堂」是一年一度的傳統節日，先生公必須盡自己的天職，毫無保留地以口耳相傳的方式，把本民族的歷史，傳遞下來。第一個儀式，就是祭拜盤古王。由數名扎著紅頭巾的青壯年，在盤古王廟前，豎起一根碗口粗三丈多長的新南竹，竹梢頭綁著一隻大公雞。先生公燒香禱告之後，引導著青壯年，豎著把新南竹從山頂慢慢移下來，重新豎在村寨前一小片空地上。全村寨的人，都聚集在這裡，聽先生公唱《盤古歌》。
瑤族人沒有文字，但有他們自己的歷史。盤古開天地，一場滔天的大洪水，淹沒了一切。洪水過後，只有兄妹二人活在世上，後來兄妹成婚，繁衍後代，才有今日的瑤族人。但是，瑤人的日子並不安寧，山外的官府，常派兵來燒殺搶掠。這個寨子就叫做「火燒排」，成為當年被燒毀的見證。有一年，瑤人的一位首領，帶領瑤兵，攻州陷府，一直打到北京城。漢人史上雖無記載，但先生公每年都會唱這一頁光榮史。首領戰死在外，部下只帶回他一柄寶刀。現在瑤人頭巾上那一根野雞翎，形同小寶刀，就是紀念這位英雄的。如果沒有這段「歷史」，恐怕瑤人無法生存下來。
先生公唱盤古歌，聲調蒼涼沉鬱，和氣勢磅礡的長鼓，形成鮮明對比。長鼓呈圓筒形，略大的一頭蒙著牛皮，小的一頭蒙著野豬皮，左右手兩面敲打，乒乓作響，聲震山林。數十名鼓手，今天打扮格外出色，紅頭巾、紅腰帶、紅綁腿襯著黑布刺花滾邊衣褲，粗獷有力的舞步，合著強烈的擊鼓節奏，更添幾分威武。
長鼓舞之後，是瑤寨最具風情的耍歌。歌場就在寨子前面，土場子不大，全寨子的少男少女，盛裝而出，無一缺席。今天的瑤哥瑤妹，個個神采飛揚，份外動人。瑤妹們擠在一堆，紅唇白齒，喁喁私語。瑤哥們也站作一堆，面對瑤妹們，指指點點。很快，就有一個瑤哥，自告奮勇地站了出來，打了一下響指，輕踏舞步的同一節拍，隨引吭高歌。誰能用微妙的歌聲，撥動沙瑤妹的心弦，誰就有可能得到意中人的歡心。不須抽籤，也不必排隊，瑤哥們自動輪流，出列耍歌。瑤妹們不動聲色，卻心細似髮，辨認與品味每一位歌者的形象和神韻。
入夜，耍歌更神秘也更浪漫。任何一個沙瑤妹的家門口，都可能來了一個或數個耍歌的瑤哥。耍歌按照傳統方式，一人輪唱一首，井然有序。沙瑤妹只在自己的房子裡，用心聽歌。到了更深人靜，沙瑤妹終於開門出來，點燃火把，一一分送給門口的耍歌人，讓他們照路回家。只有一位沒有得到火把的瑤哥，當然就是姑娘的心上人。從這時開始，兩人世界的浪漫夜歌，如山澗清泉，叮叮咚咚，流向東山的晨曦。
七天七夜。瑤哥瑤妹耍歌，正是瑤人天經地義的求偶方式。無論哪一對瑤哥瑤妹，只要經過這樣七天七夜的耍歌，就算定情。然後，男方的父母，就可以正式向女方提親，擇吉成婚。
山中又七日
一九五八年盛夏，山外驟然颳起一陣狂風，飛沙走石。 先是縣黨委書記在三級幹部大會上，意氣風發地大講總路線。號召全縣各族人民，「鼓足幹勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義。」跟著是派出一批幹部，深入基層，落實農業社會主義改造的一係列政策。這又是一場粗枝大葉的群眾運動。
解放將近十年，按照中央的民族政策，這個縣建制為「瑤族自治縣」。漢族地區，土地改革，交公糧賣餘糧，互助組合作社，無一例外。瑤族地區，不搞「民主改革」，也不進行社會主義革命，連公、餘糧也免了。說實在話，瑤人幾乎還是刀耕火種年代，老天做主，能過個溫飽日子就不錯了，哪有餘力向漢人的政府繳糧納款？
「東邊日出西邊雨，道是有晴卻無晴。」瑤人聚居在高山上，正合著那句老話：山高皇帝遠。山下一場又一場慘烈的階級鬥爭，雖然沒有波及瑤山，但是，看在眼裡，聽在耳裡，瑤人無不膽戰心驚。
瑤人有自己的文化，自己的語言。一些伐木放排到山外的男人，一些到漢人地區賣山貨的獵戶，做點小生意的小商人，略通當地的漢話，只有極少數人，因某種特殊原因和關係，學了幾年漢文，成為瑤漢之間溝通的「外交家」。在漢人的汪洋大海中，瑤人不過是個小小的孤島，不得不接受來自漢人日益逼迫的影響。近幾年來諸如「毛主席共產黨」、「解放軍」、「地主反革命」、「階級鬥爭」等外來語，經常撞擊著瑤人的耳膜，越來越強烈的不安全感，一旦變成歷史性恐懼，災難就快臨頭了。
瑤人在處理內部糾紛，最高原則是保障生命。用瑤人自己的話，叫做「吃人命」。如果失手打死人，兇手當然要受到嚴厲的懲罰。這裡沒有法庭，執行懲處的「法官」是德高望重的先生公。在他老人家主持下，先是超度亡魂，入土為安，然後，死者的家屬、親朋戚友，成群結隊來到凶手家裡，做兩件事：哭和吃。哭當然是表示悲痛，帶有勸說和警戒意味。吃，就是凶手一家，必須把家裡所有能吃的東西，包括糧食禽畜，做成食物，誠心誠意地款待客人，直到吃盡為止。通常「吃人命」要進行一個月至三個月，把兇手一家吃窮吃盡，懲罰不輕，但不傷人命與和氣。
不幸的是，瑤人在處理外務、主要是和漢人及其官府的關係上，以不改變或傷害本民族的生活方式為基準。其實，在瑤人文化觀念上，只知有漢人、官府、官兵，不知道有共產黨、解放軍、毛主席。
人民公社化的強力推行，立即在漢人地區引起社會動盪不安。儘管官方的宣傳一再強調：人民公社是金橋──走過這座金橋，就到了共產主義天堂。農民們還是爭先恐後地把雞鴨鵝殺光吃光，一些地方還故意殘殺耕牛，免得入社被充公吃大虧。這股因害怕「共產」而自發的反抗風潮，很快就被釐平。辦法既簡單又粗暴──田頭大辯論，群眾鬥群眾，並把首要份子判定為反革命、壞份子，捉將官去，或就地交群眾管制，不許亂說亂動！如果被認為「罪行」嚴重﹝特別是對毛主席共產黨出言不遜﹞，即判重刑。
縣委派來瑤山工作的兩位同志，一男一女。男的姓岑，三十歲左右，公安局現職股長，女的姓劉，二十二歲，自願來教瑤人兒童讀書識字的教師。這一天早上，岑股長正在向劉老師佈置當天的工作。突然來了十幾個慓悍的瑤人，個個手持火藥槍，腰掛斧頭或彎刀。一進入盤古王廟，即跪地禱告。
岑、劉兩人還沒有弄清楚發生甚麼事，已經被瑤人漢子團團圍住。瑤人咿咿呀呀地說了一陣，岑股長不完全聽得懂，但從他們的態度語氣判斷，覺得火氣不大。劉老師不慌不忙，把瑤人的話翻譯過來，岑股長才大致知道，瑤人不要「人民公社」，請立即離開這裡。岑股長很有耐心，向瑤人解釋，共產黨是如何偉大、光榮、正確。毛主席是各族人民大救星。瑤人堅持不要人民公社，不要共產黨，不要毛主席。雙方相持不下，岑股長顯得不耐煩了。
忽然有個瑤人把彎刀架在岑股長的脖子上，要岑股長交出手槍。岑股長輕輕推開彎刀，一邊說不必動武，一邊把駁殼槍掏了出來。瑤人立即把岑劉二人押出盤古廟。到了廟門口，岑股長站住，繼續他理直氣壯的宣傳，並嚴厲批評這些瑤人，如果執迷不悟，繼續反對人民公社，反對共產黨，反對毛主席，都要按反革命治罪。有幾個瑤人低聲商量了幾句甚麼。然後有一人不動聲色，搶上一步，推開岑股長，拔出剛才還是岑的那支駁殼槍，指著岑的胸口，扣動板機，砰地一聲槍響，岑股長慢慢地倒了下去。
劉老師嚇得尖叫了一聲，臉色慘白，說不出話來。又有一人掏出一支手槍，對著劉老師連開三槍，都是臭彈。另一人說：菩薩不叫你死，你走吧！如果事情到此為止，也許結局不致於像後來那麼沉重如鐵。歷史性的恐懼，促使瑤人又一次走上「英雄」之路。幾天以後，數百名瑤人﹝其中有少數婦女兒童﹞下山圍獵，突然攻擊最靠近瑤山的一個鄉政府。當時恰好在鄉政府蹲點的一位何姓副縣長，得到報信，立即指揮在場的幾個鄉幹部，關死大門，爬上屋頂，進行抵抗。同時，搖電話向縣委報警。
瑤人憑人多氣盛，喊打喊殺，直衝大門而來，還向木板門轟了幾槍，鐵砂子亂濺一氣。何副縣長先用喇叭筒向窗外喊話無效，即下令放槍。鄉政府只有兩支獵槍一支三八式步槍，十發子彈。按何副縣長的命令，三八式在屋頂上朝天連放五槍。嘎──叭！嘎──叭！三八式是日軍侵華時的戰場用槍，一響兩聲，初聞者不知就裡，誤認為四面槍響。瑤人以為遭到伏擊，慌忙後退，一時大亂。
山中再七日
大瑤山地跨粵、桂、湘三省五個縣，高峰刺天，山脈如巨蟒，蜿蜒千里。四周漢族民眾，很快得到黨委通告：瑤山發生反革命武裝暴亂，各地立即動員起來，加強對民兵的領導，嚴防階級敵人的破壞和襲擊。一時間，謠傳四起，人心惶惶。一天半夜，我和幾個民兵伏在路口警戒。遠處似乎有甚麼動靜，我連忙將耳朵貼近地面，果然隱約聽到輕微的腳步聲，連忙向同伴發出暗號。「站住！甚麼人？」兩條人影離我約十步站住了。我們這個哨崗三人，一支漢陽造單響步槍，一支打野雞火藥槍，還有一支「羊腿」。三人中只有我還算有點軍事常識，使用三樣武器中威力最強大的漢陽造。我對自己佈置的「口袋哨」很有信心，果不然，敵人已經進入口袋。但是，兩條人影突然就地一滾不見了。
「我們是過路的，不要誤會。」根據說話語音語調判斷，雙方都不是瑤人，自然就不那麼緊張了。原來，他們兩人是偵察兵。弄清楚彼此身份之後，他們告訴我，大部隊在後面過來了。我知道，所謂「大部隊」，指的是解放軍野戰部隊。平定瑤人反革命武裝暴亂，最大的難題是，暴亂份子混雜在瑤人中間，一式黑芝麻，如何區分？群山迤邐，林海鬱鬱，瑤人行蹤無定，如何包圍？大部隊進山殲擊，尤如鐵鎚砸跳蚤，奈何？快刀斬亂麻，當然是最有效的選擇。
瑤山的動亂，直到年底才平息。瑤人的生命財產，損失多少，恐怕要等將來檔案解凍，才能知道。不過，有一件事是肯定的，政府在慶祝平叛勝利大會上，一氣就處決二十二名男性瑤人。我相信，瑤嶺上的先生公，一定會把「官兵圍剿」事件編入自己的歷史，傳唱下去。
2001年2月12日修訂(http://www.dajiyuan.com)
