【正見網】卷子已經發到了每個人的手裏。但是，大家還是沒有走的意思，在低頭看著自己一個學期的成果。
大概有半支煙的工夫，大家的注意力才從卷子上拔了出來。看看氣氛趨於活躍的當口，剛才那個物理老師，禮貌的看著王老師笑笑，然後和藹的問道。
“王老師，請問你為甚麼不用現成的教材講課？這在教學中還是獨樹一幟呀。不過教授語文這樣可以，好像教授理科這樣做就麻煩了一些。”
王老師一邊笑，一邊似乎在思索甚麼。然後說。
“這有幾方面原因吧。其中一點是──。”說到這裏，他把話停了下來。忽然不著邊際的來了一句。
“你家曾經是甚麼成分？地主還是貧農？”
大家呆了，有的僵笑刻在臉上，有的眼神愣愣的睜大著。
不解其意的物理老師，囁嚅道，“哦──，現在不論這個了，可是，在，在以前我還沒上小學的時候，那時是地主成分。”
“呵呵呵”。王老師笑出了聲，看得出來，他不是在笑物理老師，而是笑自己這樣唐突的問話。
“啊，那樣看來，你的作文少不了有剝削階級的思想意識。今後你要多多的和貧下中農打成一片，改造自己的思想，努力做到又紅又專。成為無產階級放心的下一代。”
說完，王老師自己又是呵呵的笑。
大家也都樂了。可是，個個都是不解的神情。
“是這樣的，其中一點是，有些看著不錯的教材，在評論作者和其作品時，都是帶著紅色的眼鏡在看待一切，在觀察事物。”
“比方，一本大學語文教材中，對柳宗元這樣評價：他出身於官僚地主家庭，二十一歲中進士，二十六歲…….。你說，這樣的教材怎麼用？這個階級鬥爭的東西，整個扭曲了中國人的靈魂，看甚麼都是敵我關係，或者甚麼改革派、保守派，或者甚麼腐朽勢力，或者甚麼黑暗統治。這些東西，沒等欣賞作品哪，先把讀者的思想基點搞混亂了，這都大大的影響了對文學美的欣賞。”
“具體的說，比如陶淵明。嗯──，我這裏正好有他的一篇作品。”一邊說，王老師在一邊翻騰著書本。”
“這哪。這叫《歸園田居》，文章不錯，我來讀一下。
歸園田居
陶淵明
少無適俗韻，性本愛秋山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
暖暖遠人村，依依墟裏煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠裏，復得返自然。
文章格調樸實，文筆自然流暢，簡直就是一幅田園風光的國畫一般。使人有身臨其境的感覺，真的給人安閑、逍遙、愜意、神清氣爽的感受。這是陶淵明隱居後所寫。”
一邊說著，王老師不自覺的把稿紙放在一旁，物理老師輕輕的拿起來細看。
“可是，一些編者對作者是怎麼評價的哪？對他的評價是：由於隱居是出於對當時黑暗現實的憎惡和不滿，作品中有時也流露出‘金剛怒目’式的激越感情和堅決與污濁政治決裂的高尚情操。部分作品中也有樂天知命、消極避世的思想。歸隱後，親自參加農業勞動，密切了與農民的聯繫。”
“這樣的評價，總感到不舒服，不是那麼回事。甚麼是消極避世呀？人各有志，每個人都有選擇自己生活方式的權力，怎麼回歸自然就給來個消極避世哪？這些都是在用鬥爭哲學看世界的結果呀。照這樣說，剛才李慧麗的文章，不是同樣流露出了消極避世的情緒嘛，再嚴重一點說，就是反社會，反人類。簡直都笑話。啊，我想起來了，法輪功好像也是也被扣上反社會、反人類的罪名了吧？天大的笑話，其實就我所知，法輪功確實很好，不像媒體說的那樣。”
“所以，基於這一點，我就決定自己選擇教材、整理教材。同時，大家注意了沒有，我有針對性的整理了一些東西。比方在秋季，咱們學的就是《秋聲賦》和王勃的《滕王閣序》。還有，我們也有意的穿插一些中國的大思想家老子、孔子的著作，甚至還有《黃帝內經》的節選，這些對於我們了解中華文化的精髓，是很有幫助的。”
王老師停下話題，大家都默默的。
突然，王老師話鋒一轉，“放寒假，你們都打算怎麼過呀？回家的車票都買好了吧？”
說著，王老師把目光落在慧麗臉上。
“我，車票還沒有買，得看他啥時候回去。”
“你們是老鄉嗎？”
“不是，他是內蒙人，我是東北的。”
“啊，東北。那地方非常冷。我知道。”
王老師目光轉到另一位男同學臉上，順便問，“你是哪裏人？”
“平谷黃松峪的。山裏人。”
大家樂了。
物理老師說，“我們沒有這個概念，沒有階級成分的概念.”
“我家附近有個山洞，據說好些年前，裏面住著一位修煉的人，後來可能他修行好了，就走了，沒有了。洞也被堵了起來。”那個黃松峪的同學說。
另一位同學接過來道：“有時間去旅遊，看看那個洞。”
“去吧，京東大峽谷離我們那裏不遠，京東大峽谷現在是風景區了。”
“完了，甚麼地方一變成風景區，那個地方的生態馬上就完了，污染很快加劇。就不著人看了。”物理老師遺憾的口吻。
“北京附近，包括河北地區，我看許多民居都是單層窗子，防寒措施就不注意了。不像東北那樣，都是雙層窗子。還有，北京的民居往往跨度小，房子給人一種細長的印象，牆體也薄。”王老師說。
黃松峪的同學咧著嘴微笑的不置可否的口吻道：“搞不清楚，反正就是那樣。”
是啊，年輕孩子沒有出過遠門，當然沒有比較了。
“你家是南方的吧？”王老師看著另一位男同學問道。
“是長沙的。”
“山裏人還是城裏人？”那個黃松峪的同學開玩笑的口氣在問。
“郊區人。”
“成份中農，靠不住。中流砥柱還得依靠貧農。”物理老師依舊開玩笑。
大家樂了。
“湖南的菜，是真辣。個個菜都是辣的。北方人冷丁去真受不了。江南水鄉啊，一到夏天沒有一絲風兒，那個水呀、田呀、樹啊，竹子呀甚麼的，就是那個房子，都是靜靜的感覺。在悶熱中靜立著。人也是，戴著那個尖頂的草帽，靜靜的走來，靜靜的走去，靜靜的站立在房前屋後，或者無聲的忙活於水田中。真的很美，是一種細緻、文雅的美。到處綠色蔥蔥，充滿生機。是這樣吧？”說完，王老師問那個湖南學生。
“嗯，就是這樣。北方不同，特別東北人，太野蠻。好動手打人，鬧著玩的時候也打人。不好。”
那個湖南同學說。
“東北都是山東或者河北闖關東去的。可能闖關東時把禮儀都闖沒了。再加上嚴寒天氣，廣闊的土地人煙稀少，人們就更不講究了。都撒歡兒吧，撒野吧，沒有官府管了。”物理老師說。
慧麗略顯羞慚的神情抿嘴一笑。
“無從考證。不過我見到一位老太太，老家山東的，她說她們那裏還是保留很強的禮儀規矩。晚輩的見到長輩的必須問好。吃飯時賓主的坐次，輩分的坐次非常講究。” 王老師說。
慧麗和丹萍在一旁靜靜的聽著，一句話也不說。
“還是回歸禮儀文明吧，禮多人不厭哪。”一個男同學說。
“五千年文明，禮儀之邦。笑話，中國人現在是世界上最粗俗的民族之一了。”另一個男同學說。
不知不覺中，已經到了晚飯時間了。於是，物理老師看看手機，“呀，這時候了。得去接孩子了。”
於是，微笑著起身告辭。
大家也都紛紛的離去了。慧麗手裏拿著王老師給耀善的裝在牛皮紙信封裏的信，和丹萍徑直向大食堂走去。(http://www.dajiyuan.com)
