可惜的是，恐怕沒有幾個人敢說，他真正看懂了《紅樓夢》。
只要有中國人的地方，大概都知道《紅樓夢》。只要是中國人，大概都對其中精采的人物描寫印象深刻。光只一個林黛玉的容貌，書中是怎麼寫的呢？「兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。」而家人興兒在形容他們心目中的林黛玉、薛寶釵時這樣說道：「……她們或坐車出門，或在圈子裡遇見，我們連氣兒也不敢出，是怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘，氣兒暖了，吹化了薛姑娘。」這樣細緻又充滿了想像空間的描述，無怪後人以什麼樣美貌的演員來扮演紅樓夢中的人物，總覺俗氣。
中國的古典名著——《紅樓夢》，整部書寫了五百多個人物，寫盡了人世間的花柳繁華，富貴溫柔，也寫盡了世間一切的貪求思慕總是空。既包含了儒家的倫理道德，和仕途經濟，也包含了佛家的青燈古佛，和道家的出世煉丹。而且每個主要人物都是有始有終，善有善報，惡有惡報。
《紅樓夢》問世兩百多年來，在中國以至全世界，研究它的人，就是所謂的「紅學家」，數量之多沒有第二部作品能夠與之相比。研究論文、專著之多，以字數而論的話，早已超過原著的千百倍。
但可惜的是，恐怕沒有幾個人敢說，他真正看懂了《紅樓夢》。
因為，紅樓夢中的難解之謎太多了，人們一直在堅持著：摸不著、看不到的，便不是真的，便不承認它的存在。而恰恰在紅樓夢中最引人入勝，最生動也最是看懂紅樓夢關鍵所在的，卻全是我們在現實生活中沒經歷過，沒看過的事情。例如，在第五回裡，賈寶玉在極短極短的一個夢裡，經歷了神遊太虛幻境。在警幻仙姑的帶領下，他遊遍了仙花馥郁，異草芬芳的仙境。警幻還允許他看了「金陵十二釵」的正冊，副冊，又副冊，上面記載了他家裏上、中、下三等女子的宿命，內容以詩畫表示。警幻見他看後仍沒從情慾聲色中覺悟，就帶他到了一個畫棟雕簷，珠簾繡幕的地方，聆聽了紅樓夢十二仙曲的演唱。直到寶玉在夢中遇到危險，有許多夜叉海鬼要將他拖下海去，嚇得他汗如雨下，失聲喊叫：「可卿救我！」時，安排他來這裡睡覺的可卿，才剛看著他躺下，正往外走，剛走到門口的屋簷下呢！這裡寫的顯然是兩個不同時間，空間的概念。
所以在書中多處提到，太虛幻境的石牌坊兩邊有一副對聯，上面寫著：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」而紅樓夢中的難解之處，就在於真假難辨，但人們慣常於以假為真。
就以「林黛玉為什麼愛哭」這件事情來說，多少年來，根據「紅學家」在文章中分析歸納，大致歸為下列幾個原因：
一、林黛玉很小就父母雙亡，遠離家鄉，寄人籬下。（即遭遇和環境的關係）
二、她體弱多病、多愁善感。（即身體和性格的原因）
三、她心胸狹窄，小心眼兒，愛妒嫉，（即感情方面的關係）
可是，第一，黛玉確實是很小父母雙亡，確實千里迢迢從揚州來到京城，住在姥姥家。但書中為此傷感的情節，篇幅甚少。第二，他確實體弱多病，在中國，人們幾乎把弱不禁風的林妹妹當成「瘦弱女孩兒」的代名詞。可這不是林妹妹愛哭的真正原因。她曾哭得吐血，卻沒有因為吐血怕死而哭過。
第三，《紅樓夢》裡，確實用較多的篇幅，寫了黛玉因為自己和寶玉間，又來了個寶釵，而這個寶姊姊比她有人緣兒，比她更受賈府上上下下的喜愛，她很擔心。後來，真的寶玉和寶釵成了親，但這也只是說明黛玉的擔心是有道理的，不能說明她的愛哭是因為妒嫉寶釵。一則，黛玉愛哭是寶釵來之前就有的特點，二則，她雖然愛哭，但她絕不是軟弱、自卑的人。相反，林妹妹一向是性情高傲，事事要強，處處拔尖的人。在榮國府，「林姑娘的嘴比刀子還厲害」是有名的。同時，林姑娘的筆桿子，更是誰也比不上的。在大觀園的詩社裡，黛玉的詩最受眾人讚賞。這樣一個高傲，才華洋溢的，處處出人頭地的林姑娘，怎麼可能因為妒嫉別人而哭哭啼啼呢？
那麼，黛玉愛哭的真正原因究竟是什麼呢？細心地讀一遍紅樓夢，不難發現，黛玉的哭，幾乎沒有一回不是和寶玉有關係的。
例如：她從揚州到賈府，第一次獨自落淚，是他到達的第一個晚上。大家都睡了，黛玉卻坐在坑上淌眼抹淚，哭起來了，為什麼呢？因為白天第一次和寶玉見面時，寶玉對她一見如故，對賈母說：「這個妹妹我曾見過的。」然後問她：「可有玉沒有？」黛玉聽母親說過，她的這位表兄，出世時是嘴裡啣著一塊玉來的，便答道：「我沒有那玉，你那玉是件希罕物兒，豈能人人皆有？」寶玉一聽，登時發作起狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：「什麼罕物！人的高下不識！還說靈不靈呢！我也不要這勞什子！」嚇得眾人一擁而上去拾玉，哄他戴上。寶玉滿臉流淚，哭道：「家裏姊姊妹妹都沒有，單我有，我說沒趣兒。如今來了這麼一個神仙似的妹妹也沒有，可知不是個好東西。」
黛玉想著白天發生的事情，哭起來了。此後，她和寶玉都住在賈母房裡，親密無間。但常常不是寶玉不小心惹得她哭，就是因為寶玉太小心，太周到，使她感動地抹淚。以後他們住進了大觀園，仍然如此，只是比先前哭得更厲害了。
例如，第二十六回裏，一天吃晚飯後，黛玉從她住的瀟湘館，去怡紅院看寶玉。正趕上寶玉的ㄚ環晴雯和碧痕兩人拌了嘴，她們誰也不去開門。黛玉大聲說：「是我呀！還不開門麼？」偏晴雯又沒聽出黛玉的聲音，便使性子說：「管你是誰，二爺吩咐了，一概不許放人進來呢！」黛玉聽了這話，不覺氣怔在門外……。真是回去不是，站著不是，正沒主意，只聽裡面一陣笑話之聲，細聽之下，竟是寶玉、寶釵兩人。黛玉心中越發動了氣，左思右想，忽然想起早起之事來：「必定是寶玉惱我告他的緣故。但我何曾告你去了！你也不打聽打聽，就惱我到這步田地！你今兒不叫我進來，難道明兒就不見面了？」越想越覺傷感，便也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立牆邊花蔭之下，悲悲切切鳴咽起來。原來這黛玉秉絕代之姿容，具稀世之俊美，不期這一哭，那些附近樹上的鳥兒，一聽到哭聲，都啪啪飛起遠避，不忍再聽了。
又如第二十四回，寶玉挨打後，昏昏沉沉，躺在床上，傷口如針挑刀挖一般，熱如火燒。忽然恍恍惚惚，聽得悲切之聲。寶玉從夢中驚醒，睜眼一看，卻是黛玉。寶玉忍住疼痛說：「你又做什麼來了？太陽才落，那地上還是怪熱的，倘或又受了暑，怎麼好呢？我雖然挨了打，卻也不覺很疼痛，這個樣兒是裝出來哄他們，好在外頭散佈給老爺聽，其實是假的，你別信真了。」黛玉此時雖不是嚎啕大哭，但越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺厲害。
所以不是寶玉無意中惹得他哭，就是寶玉真情感動得她哭。她總是為寶玉而哭，為寶玉才哭的。
為什麼黛玉一定要「哭」呢？一定得「哭」呢？
在紅樓夢第一回裡，那個僧人講了這麼一個故事：在西方——神仙的世界裡，靈河邊的赤霞宮中，有一神瑛侍者，常在靈河岸上行走，看見那靈河岸上三生石畔有顆絳珠仙草，十分嬌娜可愛。遂日以甘露灌溉，這絳珠草便得延續生命。後既受天地精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，幻化成人形，修成女體，即為絳珠仙子。後神瑛要到「花都繁華之地，富貴溫柔之鄉」，去經歷一番。絳珠仙子也欲隨同下凡，想著：「自己受他雨露之惠，並無此水可還，他若下世為人，我也去同走一遭，但把我一生的眼淚還他，也還得過了！」所以作者曹雪芹在第一回裡，就把兩個主人翁的前世關係，交代得清清楚楚的。原來，他倆是這樣一種報恩的關係，而不是姻緣關係。所以不管黛玉和寶玉兩人相愛有多深，相戀有多苦，到頭來，依然：「一個是水中月，一個是鏡中花。」林妹妹只能把「淚珠兒秋流到冬，春流到夏。」
至此，人們一定會想，既在第一回裡就交代得這麼明白了，為什麼還是看不懂呢？其實，這裡所說的「不懂」，說白了就是「不信」。
不信人有前世有來生，
不信前世的恩要報，前世的債要還，
不信我們所生存的這個空間外，還有時間概念不同，或沒有時間概念的空間。
不信人在出生時，他一生的宿命，在另外空間裡已經同時存在了。
就因為這「不信」，所以人們才不可能找到《紅樓夢》中的那些難解之謎的謎底。研究幾十年，甚至一輩子，只能對書中複雜的現象分析、歸納、考據，卻始終分辨不出什麼是真，什麼是假。
想那黛玉一生鏡花水月，最後淚乾含恨而逝，其實這整個體現的只是她為報澆灌之恩，下凡歷劫的過程而已，真是︰
「假作真時真亦假，無為有處有還無。」@(http://www.dajiyuan.com)
