談到沖澠不能不談到三絃和琉歌，據說琉球有三分之一的家庭有三絃這個樂器。琉球三絃的外型和演奏方法，還不同於日本本土的三絃或是中國的三絃，它算是琉球獨有的。即使有的家庭可能沒有人會彈奏三絃，但還是會放置三絃的樂器，因為琉球人非常喜愛三絃。琉歌是用琉球方言所唱的歌，要用三絃樂器來伴奏。筆者也曾學習過琉球的古典民謠和三絃，覺得本身的難度不是在方言的發音，而是在唱的部份和彈奏部份不是同一個旋律，而且因為琉歌本身的韻味有相當高的技術，所以是很有挑戰性的。近年，琉球的三絃音樂迅速傳遍了世界各國，筆者在沖澠時，認識幾位從非洲或西亞來的朋友，他們都是慕名琉歌和三絃而來，專門來沖澠學習琉球的三絃音樂的。
和三絃音樂相關的還有琉球獨特的舞蹈。琉球古典舞蹈創立於琉球王朝時代，是冊封新王時，為了款待中國來的冊封使節一行人，所準備的節目。為了款待冊封使節一行人而演出的舞蹈和戲劇，因緣於冊封使節一行人乘來之船(御冠船)之名，所以又稱為御冠船舞。所以御冠船舞可以說是沖澠的古典藝能，組舞和古典舞蹈之始。1879年沖澠縣成立後，士族們為了維持生計開始教授古典舞蹈，使得古典舞蹈普及於一般的民眾。而原來由男士們跳的古典舞蹈，妓女們為了接待客人很快的接受了它，後來市井女性也跳起古典舞蹈來了。時至今日發展成不同的幾個古典舞蹈的流派，而且女性的舞者遠遠比男性舞者來的多。
琉球舞也很有味道，舞者的手和腳很悠緩的舞動著，對於一些舞蹈動作筆者都感覺很特別。玉城朝薰(1684-1734)是組舞的創始人。他曾到江戶和薩摩五次，學習能、狂言等的戲劇藝術。他創作的二童討敵、執心鐘入、銘荆子、女物狂等等都是常常可以看到的演出劇目之一。沖澠的古典組舞是融合音樂、舞蹈、文學的藝術體，原本只有上流社會的人們享受著欣賞組舞的樂趣，伴隨著1879年沖澠縣的成立後，組舞快速的傳到各地區各村落。一般的民眾也以跳組舞為榮，在沖澠整個地區說來，已成為各町各村連絡感情的共同活動。而在沖澠本島的中南部、多良間島、與那國島等地，為向神明祈求農作物的豐收及村落的繁榮，而舉行的慶祝年度豐年祭時也會表演組舞。1972年以後，組舞被指定為國家的無形文化財。
沖澠在農曆7月13日到15日三天內舉行的盂蘭盆會的祭點活動裏有個很讓人期待的活動，就是很有蓬勃氣氛的集體舞蹈EISA(ㄟ沙)了。舞者們著EISA對村落的神明獻上第一支舞後，邊跳著邊走訪村落的各個家庭。雖然現在EISA被認為是娛興節目，但是以往是具有慰藉死者亡靈的重要作用，今日的EISA普遍採用沖澠民謠的曲目。EISA是沖澠的民俗藝能最有代表性的，沖澠的藝能還包括祭祀藝能。目前日本本土的學者也紛紛開始重視沖澠的很多藝能，有很多學者到沖澠考察。沖澠可以說是藝術的寶庫，有其獨特性的文化。
在沖澠的街道上，筆者曾經看見一大束的花放在路旁，很有趣的是花的旁邊還放著一個盒子，但並沒有人在那看管，意思是路人如果要買花的話就拿其中的一小束，拿完後，把錢放到盒子裡就可以了。雖然來往的行人不多，但就這樣明目的擺著，也從來不會有人去偷花或者是盒子裡的錢。現代社會上還能有這樣的事情，真的是讓筆者很感動。記得第一次去當地的超級市場買報紙時，報紙是放在收銀台結帳後的出口走道上，那時候語言又不通，拿報紙去結帳，櫃台小姐怎樣都不收，還一直跟筆者比出去的方向(筆者以為報紙不用錢，可以出去了)，當時真的感覺莫名其妙，報紙並沒付錢就離開了。後來才知道原來他們是自己拿完報紙，將錢投進報紙旁邊的盒子就可以了。將錢盒擺在沒有人看管的走道上，從這點也可以看到琉球人就是很純樸的，他們並不擔心你會騙他，當然他們拿完東西也不會不付錢就走了，這就是他們很可愛，很真的地方。
在沖澠很多喜慶宴會或家庭聚會後，總是可以看到他們喝完酒要來個節目，那就是跳舞，琉球人總是給人很快樂的感覺。跟琉球人相處，任誰都會感覺到琉球人的親切和清純，所以筆者非常喜歡琉球人，非常喜歡沖澠。@(http://www.dajiyuan.com)
