【大紀元4月18日訊】(自由時報記者凌美雪╱台北報導) 梵蒂崗的西斯汀禮拜堂(Sistine Chapel)關上大門，暫時謝絕觀光客的拜訪，新教宗在羅馬時間今天早上於此進行選舉，全球的鏡頭都聚焦在西斯汀禮拜堂祭壇前方的人物動靜，而這段時間最露臉的，莫過於米開朗基羅晚年繪製的《最後審判》。
西斯汀禮拜堂的室內空間並不如廣角鏡頭下誇大，實際上，由大門走進去一路到祭壇，就如一個挑高的長廊，不算寬廣。不過，如果有機會在人潮不多的時候進去，抬頭先看天花板的《創世紀》，走到底再看祭壇上方的《最後審判》，小小的空間竟宛如讀一部「聖經」，在《最後審判》省視自己的功過。
《最後審判》有很多種版本，全球很多教堂內都繪有《最後審判》，但始終無法與西斯汀禮拜堂內這一幅米開朗基羅的作品相抗衡。米開朗基羅年輕時受到當時教皇朱力亞斯二世的賞識，在西斯汀禮拜堂天花板畫了一格一格的「創世紀」故事，其中最有名的是《創造亞當》畫面中，耶穌的手指若即若離地與亞當的手指碰觸，意味著人與神之間複雜的關係與距離。
「創世紀」是舊約的開頭，「最後審判」則是新約的末尾，呈顯的是人面對死亡與審判時的徬徨恐懼，那個執裁判之權的即是耶穌。看西斯汀裡這幅《最後審判》，大約可依構圖分幾個層次，不妨由銜接天花板的兩個拱形畫面開始看。
天花板下方的拱形畫面各畫了一組沒有翅膀的天使，左邊的天使擁抱耶穌的刑具十字架，右邊的天使則抱著恥辱柱。兩個畫面交接處正下方即為耶穌。
壯年形態的耶穌有無比的威嚴，跟人們印象中釘在十字架上的形象大不相同。耶穌的右手朝上，指著善者升天的方向，所以出現很多歷史傳說的神話人物；左手朝下，指的則是惡者下地獄的慘狀。在同一面牆壁上，對照著美與醜、善與惡，畫面上的靈魂，有的懷著恐懼、有的充滿絕望。
環繞耶穌的人物是聖母瑪麗亞及十二使徒，有趣的是使徒之一的聖巴多羅買，手上提著自己殉道時被剝下的人皮，人皮上的臉卻是米開朗基羅自己的肖像，有人說這是畫家換一種方式在作品上「簽名」；有人則以為，這是畫家本身對宗教的信仰，以及因信仰而在自己內心引發的衝突與痛苦。
畫面上，聖巴多羅買的左邊，手拿著階梯的是亞當，亞當背後藏著一個女人，是夏娃，天地之間因為他們而開始有人，也開始有升天與下地獄者的分別。而畫面上聖巴多羅買與亞當的下方，吹奏著號角的天使們，即是召喚死亡的靈魂，前來接受審判。「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」
可能是教堂內空間挑高的效果，任何人面對《最後審判》，好像都會不由自主地「誠實」起來，整個空間氛圍讓人「不太敢在其中想一些違背良心的事」，或許這也是新教宗要在這裡進行選舉的主要原因。有人說教宗其實就是《最後審判》畫面中間神格化的耶穌，在人世間轉化的形象。(http://www.dajiyuan.com)
