【愛智與真理之路】亞里斯多德的哲學啟示

唯真
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亞里斯多德( Aristotle)生於西元前三百多年前,是西方哲學家中赫赫有名的人物。其人學識豐富,著作等身,哲學上除首創邏輯三段推論法外,今日的物理學、動物學、倫理學、氣象學、政治學、詩學、修辭學等各門學問,溯其歷史,皆受惠於亞里斯多德的科學成就。

人之天性有求知的欲望
為什麼?我們會問為什麼,但為什麼我們會問為什麼?亞里斯多德說人的天性裡面存在著追求探索的欲望,所以一旦發生什麼事,我們相信它不是偶然的,事情的背後肯定有個原因:花為什麼會凋謝…毛毛蟲為什會變蝴蝶…人為何會悲傷…

追尋生命的答案
因為人有求知的欲望,人會努力學習,透過感覺觀察和經驗積累,人類漸漸開展出方方面面的學問,塑造起行行業業的工藝。然而,我們想知道的不僅僅是這些,這些只是實用性的知識,只在滿足基本的日常生活,但還有更重要的東西,關係到存在的根本原因。

不動的動者
什麼是存在的根本原因呢?亞里斯多德認為任何東西,人也好,石頭也好,只要它存在,必然有推動它存在的原因。而這個原因必然也有推動它存在的原因,如此推演下去,一定有個最終最後的原因,本身不變不動,卻又能支配宇宙萬物的變動,稱為「不動的動者」。

實現內在的神性
「不動的動者」超越一切存在,又可稱之為上帝,至真至善無限美好;相對來講,宇宙中的萬物就是屬於層次較低的存在,可是萬物的本質上又有著上帝神性的一面,這種神性是潛能,等待實現。因此,我們可以說生命的目的就在於實現自我,實現上帝所賦予的神性,哲學史上把這種見解叫「內在目的論」。

「內在目的論」和「不動的動者」的概念所涉及的「上帝」很類似基督徒所信仰的「上帝」,也因為這個原因,亞里斯多德的哲學思想在中世紀基督宗教哲學中享有很高的評價,如大哲學家聖多瑪斯(St. Thomas)在其證明上帝存在的五種論證中,第一條論證就是從「不動的動者」基礎上開展出來的。@

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