【大紀元4月4日訊】〔自由時報編譯陳宜君╱綜合二、3日外電報導〕若望保祿二世一九七八年獲選為天主教教宗後，就將促使基督宗教世界團結列為其主要目標。他甚至同意，只要有助於促使基督宗教長達數世紀的分裂傷口癒合，他願意改革天主教教會的管理體制。不過到他2日過世為止，仍無法達成此一目標。
東歐共產政權崩潰，史學家歸功於教宗，但這也妨礙他推動天主教和東正教和解。東正教指控，獲准進入東歐國家傳教的天主教教士侵入東正教教區，並試圖取回以前被沒收的教會財產。這導致若望保祿二世原訂和東正教高層主教會談的計劃胎死腹中。該計劃若成功，將是這兩個宗教自一○五四年以來的首度交流，可望讓若望保祿二世達成首度訪問莫斯科的另一目標；前蘇聯領袖戈巴契夫一九八九年破天荒造訪梵蒂岡時，邀請教宗回訪，但客觀條件始終未成熟。曾到全球一百多個國家和地區訪問的若望保祿二世，終其一生也無法造訪中國；北京不僅拒絕承認教宗的權力與地位，還要求梵蒂岡須先和台灣斷交，才願意改善中國與教廷的關係。
教宗相當欣慰歐洲的共產主義瓦解，卻對部分前共產國家民眾行使自由權利的方式大失所望。他接任教宗初期，就不斷勸導西方消費社會的信徒對抗被他視為享樂主義的誘惑；東歐共產政權垮台後，他又公開抱怨，包括其波蘭祖國同胞在內的許多東歐人似乎很快就步上西方的腐化後塵。
他一九九七年訪問波蘭時，對墮胎提出強烈抨擊，認為「殺害自己小孩」的社會沒有前途；他說：「相信我，我說出這些話並不容易，尤其想到這是我的祖國。」教宗晚年也對美國天主教會傳出多起性醜聞極為失望；他罕見的召集美國的所有樞機主教返回教廷，以明確方式告訴他們：教廷絕不縱容傷害兒童的神職人員。
教宗去世後，留下許多尚未解決的問題。以女性擔任神職為例，教宗根本就禁止討論此問題，對德國、奧地利等國提出的改革呼籲充耳不聞。他在避孕問題上也毫不讓步，以宗教理由禁止教徒使用保險套，不顧全球已有四千餘萬人感染愛滋病事實。
不過事實上只有極少數教徒遵守天主教教會的嚴格婚外情禁令；年輕族群中，也只有極少數人依照教宗要求，謝絕婚前性行為。教宗對離婚問題也不退讓：分居配偶即使已和他人發展新的伴侶關係，也不得參加領聖餐儀式。
若望保祿二世雖是歷來出訪最多國家的教宗，卻提出歐洲應該重振基督宗教勢力的「歐洲新福音」主張；極端保守的教派「主業會」積極擴展其在天主教會的勢力，常嚇跑自由派信徒。教宗還拒絕接受主張多加關懷窮人的「解放神學」論，甚至排擠該派理論的倡導人波夫。
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