【大紀元8月23日訊】人類近3千年的歷史，已經明顯呈現了人文主義的各種嚴重貧困現象。在這種貧困的事實之下，人類文明的總體發展，並不是往高度的精神與道德價值方向發展，而是朝向人性墮落與物欲橫流的形態發展，21世紀的今天，可以說是人類精神文明的黑暗時代。
在西方中世紀時代，人普遍擁有信仰，因此大多數的人，都具有高度的精神、心靈與道德修養。雖然那個時代物質較為貧乏、文化較為保守、科學落後、人文思想較為單純，但是人與人之間的關系較為和諧﹔雖然那個時代也曾經發生泛道德思想與宗教迫害事件，但是整個自然世界與人文社會，大抵上屬於十分和諧的狀態。有些後代的人文學者，稱它為黑暗時代，事實上，它是人類精神與道德的光明時代。
自從西方文藝復興與啟蒙運動發生之後，人本主義興起。這種人本主義的思潮，使人類逐漸擺脫了對神的信仰與精神歸依﹔許多人本主義的學者，嘗試以人文的理性，來取代神的信仰與道德信念，他們的做法，是在創建一種新的人文理性神，也就是人可以詮釋一切事物，人可以用科學宰制自然世界，人可以用理性與律法統治世界，人可以否定神的存在與價值，並且不用受到神的任何約束。
這種人文理性的思潮，使人背棄了神的價值，也使人阻絕了認識了最高精神價值與生命終極的理念﹔所有的人文學者，用各種俗世化的觀點，來任意詮釋各種思想或理念。由於人的客觀限制，人類很難擺脫功利主義、道德相對主義與人性原罪的制約，所有的人文邏輯與理性觀點，都被這種功利主義、道德相對主義與人性原罪，切割成各種任意絕對化、自相矛盾與狹隘範疇的理論模式。
我實在很難想象，一個人文學者不從宗教去汲取最高的價值，而能夠從人文思想的學問堆裡，找到那些人類終極的價值。例如，蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德、老子、孔子、墨子等人，他們都有明顯的人文理性貧困性，他們都無法從專制文化的體系裡，創造出現代自由、平等、民主、人權的核心理念﹔所謂的現代自由、平等、民主、人權的核心理念，都隻能從宗教的價值體系中，才能夠逐漸開展與創造出來的價值。
我也很難想象，一個人文學者不從宗教的理念體系，去建立個人內在最高良心審判的角色﹔一個人怎麼可能，既是球員，又是裁判員？同理可証，一個人文學者，怎麼可能是一個理念的創造與審判者，同時又是自己良心監督自己的人？除非人心中，有一個客觀又絕對的最高價值的神，經常能夠監督與指導人的行為，否則人很容易被人的客觀理性與人性弱點所控制。
這就好像一艘船，如果沒有一個堅強與有經驗的舵手掌舵，那麼憑借著船的本身，如何能夠在海上經常性暴風雨與浪潮翻滾之下，順利地到達理想的目標？人的理性與人性局限性，絕對需要一個最高價值、精神與道德的指導者，經常來監督與指導個人的思想與行為，否則人很難在經常性環境變動與人性沖突的生存結構裡，創造出高度精神與道德的人文事業。
例如，自文藝復興與啟蒙運動之後，人文思想界，出現了各種科學、社會學、心理學、歷史學、政治學、法律學、人類學、人口學、經濟學、倫理學等﹔在人文哲學界，也出現了理性主義、經驗主義、懷疑主義、唯物主義、自然哲學、機械哲學、道德哲學、美學、邏輯學、現象學、實証哲學、分析哲學、法蘭克福學派、詮釋學等。這些人文思想與哲學，大都無法擺脫其精神與道德理念的貧困性，因為這些思想，已逐漸離開了人文高度精神與道德的價值，最後墜入了狹窄的人文範疇與體系之中，成為缺乏精神、道德與人文完整聯系性的存有。
所謂的神，並不是那些人本主義學者、唯物論與無神論者，所認知與理解的對象﹔他們總會用實體存在或可具體証明的方式，來決定神的存在性。事實上，神不是人文邏輯可証明的範疇，它是一種信仰，不是一種實體或人文邏輯。換言之，人類對於信仰，是相信與否（Believe）的範疇，而不是接受與否（Accept）的概念﹔人類對於科學或數理的概念，是接受與否（Accept）的範疇，而不是相信與否（Believe）的問題。
所謂的神，就是一種對存有高度精神價值的信仰。這種信仰，通常會涉及到生命的終極價值與意義，它可以幫助人類建立高度的心靈與道德價值﹔如果人類缺乏這種信仰，經常會陷入到人文邏輯的矛盾性與人性善惡的糾結之中，使人類的人文思想，產生各種混亂與沖突的迷思。
人類有不同的宗教，每一種宗教，都有可能是神不同面貌的呈現﹔隻要這個宗教所信仰的神，其本質符合絕對的愛與正義的原則，那麼它就是神在人類世界中的啟示與呈現。人需要透過一種上述具有正面性價值宗教的信仰，才有可能接觸與感應神的存在﹔這種人認識神的活動，必須透過高度認同信望愛的理念與虔誠的祈禱，才能有效地認識神與神的理念。
那麼什麼是神？神就是愛，神就是正義，神就是光明，神就是恩典，神就是創造者，神就是力量﹔那麼什麼是神的理念？神的理念，就是慈悲，就是寬容，就是真善美，就是福音，就是謙卑，就是忠誠，就是信義，就是自由與平等，就是積極助人，就是不畏懼黑暗與邪惡，就是維護公義，就是承擔人道責任，就是認識罪惡，就是懂得懺悔，就是認真救贖﹔那麼神如何幫助人？神會幫助人擺脫黑暗與邪惡，棄絕罪惡與私欲，維護人權與公益，增進美德與善念，學習忍耐與謙卑﹔那麼人如何回報與榮耀神？人類可以透過犧牲之愛與舍己之愛，來回報與榮耀神的聖名。
20世紀著名的神學家拉內神父（Karl Rahner, 1904-1984），曾經提出“無名的基督徒”（Anonymous Christian）的概念。所謂的“無名的基督徒”，是指那些行善的義人，雖然並不是基督徒，但是基督徒應該肯定他們的存在與價值，並視為“無名的基督徒”。這個觀點，代表了基督教更大的宗教包容性，事實上，在基督教為出現之前，那些行善的義人，也應該受到基督教的充分肯定。拉內神父，是站在信仰他的宗教立場上，來包容其他宗教或非基督徒的行善價值。
同理可推，佛教徒也可以將那些非佛教徒的行善義人，視為“無名的菩薩”或“無名的佛教徒”﹔伊斯蘭教徒也可以將那些非回教徒的行善義人，視為“無名的回教徒”﹔其他的宗教，也可以用同樣的方式來稱謂。從這個包容性的宗教觀點，可以得知任何一個人，都可以透過信仰一種宗教，來達到行善去惡的目的，也可以因此認識神最高價值的愛與正義。
人類經由宗教的信仰，比較能夠直接進入到對最高價值愛與正義的認識，經由這種信仰認識的過程，比較能夠幫助人進入到人類人文理念的核心價值，減少不必要與錯誤性的人文摸索過程。那些無法充分掌握這種最高價值愛與正義的人文學者，經常會陷入到狹隘、矛盾與自我劃約的人文困境﹔這種人文的困境，經常會導致人類人文理性，走向各種毀滅、破壞或沉淪的方向。
以19與20世紀為例，許多書籍與思想，都具有嚴重的人文危害性，甚至混淆或破壞人類的道德與生命價值，使人類的心靈與道德，逐漸走向沉淪與墮落的困境。例如，《共產黨宣言》（馬克思、恩格斯）、《我的奮斗》（希特勒）、《毛主席語錄》、《金賽性學報告》、《民主主義與教育》（杜威）、《資本論》（馬克思）、《女性的奧秘》（Betty Friedan）、《實証主義哲學》（孔德）、《善惡之外》（尼採）、《就業、利息與貨幣的一般理論》（凱恩斯）、《人口爆炸》（Paul Ehrlich）、《怎麽辦》（列寧）、《權威人格》（阿多爾諾）、《論自由》（John Stuart Mill）、《超越自由和尊嚴》（B.F.Skinner）、《反思暴力》（Georges Sorel）、《美國生活的前途》（Herbert Croly）、《物種起源》（達爾文）、《瘋狂與文明》（福柯）、《蘇維埃共產主義︰一個新文明》（韋伯夫婦）、《薩摩亞人的成年》（Margaret Mead）、《第二性》（西蒙波娃）、《獄中筆記》（Antonio Gramsci）、《寂靜的春天》（Rachel Carson）、《地球上受苦的人》（Frantz Fanon）、《精神分析引論》（弗洛伊德）、《綠化美國》（Charles Reich）、《增長的極限》（羅馬俱樂部）、《人類的起源》（達爾文）等著作。
上述那些人文思想與著作，很明顯地造成了20世紀兩次，促成蘇聯、中共與各種集權國家的興起，並且導致了20世紀與21世紀初期，世界性普遍左派思想的大規模泛濫。
那些缺乏高度精神與道德信仰的人文學者，不論他們讀再多的書，發表再多的言論，寫再多的文章與著作，都是沒有意義的，因為沒有人文的質，隻有人文的量，是沒有意義的。這樣的學者，即使是十分博學與雄辯，也隻不過等同於知識的儲藏庫或販賣者罷了﹔他們的存在價值，與地上辛苦搬運與囤積食物的螞蟻群，或者大街上賣青菜蘿卜的小販，並沒有本質上的差異。那些恆河上的泥沙，撒哈拉沙漠上的流沙與埃及金字塔裡的石頭，與現代所有缺乏信仰人文主義學者汗牛充棟的著作與思想，有什麼本質上的差異？
那些缺乏高度精神與道德信仰的人文學者，正是現代世界科學泛濫、物質至上、追求權位名利、自私自利思想、媒體暴力、浪費行為、功利主義、道德相對主義、盲目工業化與城市化、富國不仁、破壞大自然生命、污染地球環境、濫取地球資源、人心腐敗與道德墮落的推動者﹔他們也是世界上各種不公不義、專制主義、共產主義、左派思想、恐怖主義、軍國主義、武器競賽、核子擴張的容忍者。這些人不斷地在毀滅人性、自然生命與地球環境，也在破壞人類、自然生命與地球環境的永續生存機會，他們都是有罪的。
自從西方文藝復興與啟蒙運動發生之後，人類的人文學者，逐漸悖離了追求最高精神與道德價值的方向，造成了各種嚴重的人文與自然危機。我很嚴正地提出，現代的人文思想與教育內容，基本上99%以上，都對人類的思想、心靈與道德，具有嚴重的危害性﹔我希望，全人類能夠重視這個問題，並且所有有識之士，能夠積極地站起來，勇敢對抗這股世界性人文黑暗的大潮流。
如果人類能夠謙卑地信仰神，並且按照神最高的價值理念行事，那麼全人類的精神、道德與生命意識，必然能夠逐漸提高，如此大自然的生命界才能夠充分展現自由與和諧的生機，地球環境才能夠充分展現美麗與和諧的面貌，人類才能夠永久維系幸福與和諧的理想關系。
2005-8-22(http://www.dajiyuan.com)
