楊天水評李敖:文化界的劉姥姥

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【大紀元9月26日訊】(大紀元特約記者夏語冰報道)臺灣立委、文人李敖訪大陸,登上北京大學、清華大學講臺。引來評論如潮。記者了採訪中國大陸獨立作家楊天水,楊天水稱李敖是「文化界的劉姥姥」。

李敖是文化狂人,和魯迅一樣,除了一點文才之外,就是漫罵一切,藐視一切,否定一切,也和魯迅一樣,缺乏歷史見識。他們都錯誤地認為中共能夠或者已經富強了中國。辜鴻銘和其超梁早就預言過共產主義一定會給中國帶來無限災難。可是1936年魯迅死前還說中國的希望在延安,這是何等的無知。和辜梁相比,他們簡直是信口開河,不講一點歷史事實。

是誰讓中國擺脫列強的奴役?是蔣介石領導的中華民國,廢除了不平等條約的。1943年秋天在開羅會議上面,盟國正式地決定,戰爭結束之後,日本要把以前從中國所奪取的——或者說是竊取的——這些土地,包括東北四省、台灣、澎湖列島等等,都要還給中華民國。後來,中美、中英分別在華盛頓和重慶簽訂《中美新約》和《中英新約》,宣佈廢止美英歷史上強迫中國簽訂的不平等條約,取消美英兩國在中國的治外法權及有關特權,英國交還在天津和廣州的租界,等等。此後四年間,比利時、挪威、荷蘭、法國、葡萄牙等也陸續同中國簽訂有關條約,至少從形式上解除了殖民主義列強強加在中國人民頭上的枷鎖。是誰讓中華富強起來?是中華民國。而中共恰恰相反 造成中國社會的一種新式奴役和新式貧窮。

中共真的使得中國大陸富國強兵?沒有,根本沒有。

有三種自由主義,心靈的,生活的,政治的。

李敖不是個政治自由主義者。他繼承了西晉王朝末期墮落文人的自由主義,那就是放浪形骸,道德虛無,更談不終極關懷。在他那裏政治自由主義的言論不過是他的一點點綴。如果西晉朝末期所謂的竹林七賢能夠享受他的政治環境,即有機會一邊罵人,一邊高談政治自由主義,那麼晉朝末期的墮落文人,也能夠開罵政府。漫罵一切,算不上真學問。真正的學問,需要尊重德才兼備者,尊重先哲思想成果,尊重最高存在的權威,用孔子的話說就是「君子畏大人、聖人言、畏天命」。而在李敖眼裡中華民國的德才兼備者 都是一無是處,而中國歷史上好像沒任何人可以和他相比,至於最高存在的價值,在他那裏當然沒有地位

李敖不過是文化界的劉姥姥,進入專制中國的大觀園後,幾乎處處討好賣乖,對國民黨則狠之入骨,對中共則小罵大幫。論其風格,則如同演藝界的趙本山與潘長江一類,這二位以扮演假醜惡為能事。他的批評,不是出於愛,而是和魯迅一樣,出於仇恨和狹隘、驕狂和自大。

劉宗正先生的評價是中肯的:「李敖自命為史學家,我認為不然,充其量他只不過是一個喜歡蒐集歷史資料的人……李敖是一個缺乏基本道德與正義的人,而且無法為人類指出一條有價值的道路;這樣的人,不論花多少時間研究歷史,或者寫多少歷史著作,都不可能成為一個有價值的史學家。」

「李敖雖然是一個多產的作家,但是沒有人可以在他任何一篇作品之中,找到他對人類的愛;如果他缺乏這種對人類的愛,那麼他的作品,還有甚麼價值可言?他的著作雖然多,但是絕對不會比垃圾場的廢紙多。」

自古以來,中國的文人學士車載斗量,不可勝數 。但是中國社會的進步事業,中華民族的復興事業,需要的不僅僅是知識、學問,更需要具有終極關懷的擺脫了道德虛無主義的知識和學問,也只有這種類型的文人學士,才能有益於中華 有益於人類。

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