【大紀元1月8日訊】寫唐太宗李世民與鄭文貞公魏徵的文章實在太多，寫的人從各個不同的角度去探討，所以都有一得之見，我再寫下去，沒有太多新意就覺得自己很愚蠢。但是，雖經多次違避，最後筆頭一抖，還是寫下了這個題目。因為他兩太可愛可敬了：一位是氣度恢宏的君主，一位是膽識過人的諫臣，他兩搭配成晴空萬里的天，花團錦簇的地，這個天地的大名就叫做「貞觀之治。」人在這樣的天地間活著，才活得舒坦，活得精神煥發，生命壯麗啊！所以我避不開他們，或許他們正歸結著唐代盛世的意義。
這魏徵是唐朝有名的忠義之臣，他平日見高祖有過失時，常盡言極諫。高祖被他說得老羞成怒，要下詔殺他。他可一些兒也不畏懼，依舊毫不識趣的勸諫不休；因此高祖在日，見到魏徵，反倒有幾分害怕呢！後來李淵乾脆把他推給太子，做了建成的洗馬官。老魏當然不是去幫太子養馬洗馬，而是用他的膽識才能，去洗去建成已漸有的敗德亂行底泥塵。
魏徵見世民功高勢盛，瞧著有日漸壓倒東宮的危情。於是暗勸建成早早動手，除去世民免去日後之患，不幸太子竟死於玄武門之變。他便逃回家鄉，隱居不出。世民即派人四處尋找，把個魏徵找了回來。 魏徵入得朝來，見了太宗揖而不拜。太宗喝問他，為什麼在先太子跟前斥寡人為奸險之徒，既想謀害朕，又想離間我們兄弟之情。 老魏聽了，冷笑一聲說：「先太子如果早肯聽我的勸告，怎會有今天的禍呢？建成秉性直拙，不如你之善於逢迎取巧，能得人心。然耿直的人是君子，佞巧的是小人，我可不敢苟同你的言行啊！」
太宗見魏徵直斥他是小人，不覺勃然大怒道：「你說寡人逢迎取巧，有何憑證？快快說來，若有半點差池，休怪寡人手辣心狠！」 老魏仍泰然自若，不慌不忙的說：「你殺死先太子以後，深恐太上皇加罪於你，你在延德宮見太上皇時，正當盛暑，太上皇坐在東軒，敞胸納涼，你跪在他膝前。太上皇說得一句：『骨肉相殘，可恨可悲！』你無言以對，只以口吮著太上皇的乳頭，假作悲泣，這便是逢迎取巧，這情形你不會忘記吧？」
魏徵才說完，另一大臣接著道：「先太子已無道伏誅，萬歲神聖聰明，誰不敬服，你怎能當殿無禮，信口雌黃！」 老魏抗聲道：「當年管仲為子糾臣，曾射齊桓公中帶鈎。今天我僅為先太子分辯了幾句，何得說我無禮呀！」
太宗見魏徵如此剛直，乃轉怒為喜，忙以好言撫慰，便下旨領諫議大夫職。並對他說：「以後如遇朕有什麼不德之事，准你直諫無諱。」 魏徵狀貌不逾中人，但學養豐富，口才便給，有膽略，善於回答人主之意，每犯顏苦諫，即逢上怒，神色不移，太宗反和顏溫語以應。有時廷諍面折不堪，世民拂袖而起，回到皇后老婆處，氣憤得說要殺掉這個田舍翁，好在皇后是個通情達理的人，說了幾句好聽的話，使太宗大笑釋懷。不過，事後想想，他覺得魏徵很像一面鏡子，從這面鏡子裡，可以知道自己的得失在哪？可以見到這個國家應如何除獘興利？為求厲精圖治，太宗常引魏徵進入寢處，訪以得失興替，徵知無不言。唯在私的生活中，對徵仍有所避忌。一次，太宗得到一隻佳鷂，在家獨自把玩，忽見徵來，急忙藏於懷內。可徵奏事很久，事畢，竟死於懷中。
貞觀七年，太宗分遣大臣為諸道黜陟大使，巡行天下，察官吏賢不肖，問民間疾苦，禮慰高齡長者，賬濟窮困之家。因人數不夠，薦魏徵充任。太宗回絕：「徵箴規朕失，不可一日離左右。」可見太宗依賴魏徵之深。
魏徵在他有生之年，除當面諤諤諫諍外，先後共上諫疏二百多通，洋洋數十萬言。他最著名的十思、十漸兩疏，不僅褒貶皇帝的行為，而且褒貶到皇帝的內心；不僅批評世民現在的事，而且批評到世民未來的事。他的十思疏，是勸太宗要居安思危，防患未然。那十思是： 「一、見可欲則思知足；二、將興繕則思知止； 三、處高危則思謙降；四、臨滿盈則思挹損； 五、遇逸樂則思撙節；六、在宴安則思後患； 七、防壅蔽則思延納；八、疾讒邪則思正己； 九、行爵賞則思因喜而僭；十、施行罰則思因怒而濫。」 貞觀十三年，太宗問魏徵，近年政治情況比以往如何？徵因上十漸之疏。其辭略曰：
「陛下即位之初，清淨寡欲，化及荒外；今萬里遣使，訪求診異，一漸也。初愛民如子，今浸用民力，二漸也。初勞以役物，今縱慾以勞人；雖憂時之言不絕於口，而樂身之事實切於心，三漸也。初親君子遠小人，今則於君子也，恭而遠之；於小人也，狎而近之，四漸也。初不作無益以害有益，今則翫好之雜然並進，五漸也。初求賢如渴，今好惡隨之，使譖言得行，六漸也。初無田獵遊觀之好，今晨出夕返，馳聘自娛，七漸也。初遇下有禮，群情上達；今詰責細過，忠款不申，八漸也。初孜孜求治，惟曰不足；今長傲遂非，興兵黷武，九漸也。初頻年水旱，撫恤不遑；今徭役漸興，元元之心，恐不能如前安固，十漸也。」
太宗讀罷，深為稱嘆。叫人將全文寫在屏風上，俾便朝夕瞻仰，藉以匡正自己偏頗的言行。貞觀十七年魏徵去世，太宗親臨哭悼，幾至哀毀。後每遇不適不順之事，總會想到他：「設徵在，此事絕不至落得如此不堪！」＠*
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