【京劇欣賞】—《戰樊城》伍尚救不了人還害自己喪命

伍尚救不了人還害自己喪命
袁榮易
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余叔岩《戰樊城》的唱段,被視為余派經典唱腔之一。余叔岩演唱講究字音聲韻,行腔蒼勁又婉轉,諦聽之下可感受到很高的生命境界。清朝人楊靜亭於道光25年(1845年)出書的「都門紀略」記載,春台班余三勝演《戰樊城》伍員很有名。余三勝是余叔岩的祖父,多年的文化積澱,開展出余叔岩唱腔的高峰,令人喜聞樂見。十年出個狀元,百年始累積出一個優異的戲人。唱腔之外,京劇還具有深刻的內涵,它不是淺嚐即止的短暫流行。戲中的信息在時空中流傳,警醒世人–《戰樊城》演人的選擇會有不同的後果,有時甚至要賠上性命。

《戰樊城》的故事敘說楚平王無道,強納子妻;太傅伍奢諫奏,反被囚禁。為斬草除根,奸臣費無極獻計,逼迫伍奢修書到樊城,誆其子伍尚、伍員進京。

伍奢在書信最後,寫了兩句話:「外加走之多勞頓,駿馬十匹少留停」。表面看來,像是囑咐兩個兒子,在外旅途勞頓,多帶馬匹方便替換趕路。哥哥伍尚就是這樣理解的,而弟弟伍員卻讀出不同的意義:「外」字形似兆,加上走之(部首辵部)合成一個「逃」字;匹又可寫成疋,「十疋」疊成一個「走」字。伍員認為這是父親的隱語,意思要他們兄弟「逃走」。

伍尚(右,張化緯飾)讀父親的來信,與伍員(左,莫中元飾)一起討論的精彩唱段,一來一往,緊湊動人。最右為家院(謝俊順飾)。

兄弟二人坐在一起討論書信的唱段,一來一往,接的緊湊,同時反映出兩人不同的個性、與不同的悟性。哥哥伍尚悟性較差,他還以為信裡楚平王要封他兄弟二人官位的事是真的。而弟弟伍員說出這可能是個陷阱的時候,他又著急起來,想要效法伯邑考。伍尚的個性充滿悲情,把憂慮操心當成解決問題的辦法。情況好就好,情況不好,他只會想到無論如果也要陪伴在父親的身邊。他陷溺於感情,因而做下進京了解實情的選擇。

伍員(左,莫中元飾)給兄長伍尚(中,張化緯飾)餞行,右為陪同伍尚進京的家將(趙揚強飾)。

弟弟伍員不贊成哥哥的選擇,哥哥伍尚所比擬的人物,根本是歷史上陰暗的例子,反而擾亂心智,害伍尚自己產生嚴重的判斷失誤。伍尚如果不自投羅網,平王怕他們兄弟造反,說不定一時還不敢殺父親。其實,當人遇到特殊情況時,忍耐、冷靜,等待轉機,要比著急、盲目的去行動好。余叔岩揣摩伍員當時苦口婆心勸兄長的情況,唱出這段鞭辟入裡的剖析:

(1921年百代唱片錄製。余叔岩唱西皮原板)《兄長說話欠思論,休把今人比古人。文王被囚天註定,伯邑考焚身命裏生成。既是平王(轉二六)加官贈,就該有聖旨到樊城。若是爹娘修書信,為什麼有“逃走”二字在書後存?怕的是失足遭陷阱,那時節插翅也難騰,我一心坐定樊城鎮,願作個不忠不孝人。》

在刑場上父親伍奢(中立者。羅遠清飾)對伍尚不解書信內容,白來送死感到失望。後方監斬者為奸臣費無極(臧其亮飾)。

伍員有清晰的判斷力,他不像伍尚,執意要做形式上的孝子,而無視於現實的兇險。結果,進京後伍尚不但救不了父親,也害死了自己。在刑場上伍奢既生氣又失望的指責伍尚,做父親的伍奢內心好生不忍,一個這麼好的孩兒就陪他一起死了。

伍尚、伍員的不同選擇,讓我們聯想起大陸目前的形勢:XX黨大勢已去,到處貼著「天滅中共,退黨平安」的隱語(預言),期待著人們做選擇。在極端的壓制下,「九評共產黨」這本書突破重重難關,在整整兩年的時間裡,已傳給每一個人,讓人有機會慎重考慮。無疑的,退黨是最明智的選擇;然而許多受黨文化洗腦的人,誤把黨當成國,固執在愚忠的形式裡,選擇不退。這等於和伍尚的選擇一樣,將來如果走上伍尚的下場,豈不是莫大的悲哀。

伍奢、伍尚被殺後,楚平王派武城黑率大軍去消滅伍員。伍員不敵,武城黑緊追,被伍員用箭射死。伍員突出樊城,逃往吳國。伍員的選擇,為自己開了另外一條路,逃亡路上並不順利,可說是驚險萬狀(最有名的是伍子胥過昭關,一夜之間鬚髮盡白。伍子胥就是伍員),然而冥冥之中若有神助,終於抵達目地。

武城黑(楊宇敬飾)與伍員(莫中元飾)有序的出場序列,表示先禮後兵,即將展開戰鬥。

武城黑(楊宇敬飾)與伍員(莫中元飾)戰況焦著的狀態。

最近,山西省科技專家協會秘書長賈甲,在香港公開用真名退黨,並揭露中國1,400萬退黨潮的真實性;在特務環伺,安全可虞的情況下,他成功轉抵泰國。目前賈甲在泰國,等候聯合國難民公署安排他前往第三國。

賈甲的智慧與勇氣,可與伍員並駕齊驅,在舉世為本國利益而封鎖真相、棄人權於不顧的情況下,他敢挺身而出,做出堅定的選擇。他不維護中共暴虐殘忍的統治形式、破除那種受自保觀念畫地自限的搖尾乞憐的多數人的逃避心理,毅然出關,昭告天下。賈甲提升了人類的高貴情操,將來歷史也必然証明他對當前大陸XX黨滅亡趨勢的看法,正確無誤。@*
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