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【大纪元3月31日讯】〔自由时报记者吴嘉亿／五股报导〕五股西云寺创建于清乾隆17年、公元1752年，坐落于观音山狮头岩山腰，由进士林作哲监察御史献地、贡生胡焯猷建寺兴建。文史工作者陈仪章表示，具有客家建筑风格的西云寺，可说是闽、客族群在地方族群融合、最后再分崩离析的历史见证。
文史工作者陈仪章说，根据西云寺历年所建造的碑名看来，在清咸丰、嘉庆年间，碑名上面所刻的捐助信众，大多以游、刘、胡等客家姓氏为主，其中“游”的姓氏是刻上“浮（才 )”，足可证明应是客家族群在此落地生根的痕迹；后来发生械斗后，在清光绪时所重建的碑名中可见，捐助信众的姓氏从原本煽憛B刘等客家姓氏，改为陈、林等漳、泉闽籍姓氏，为寺庙起源历史做最有力的佐证。
客家族群在取得大片土地后，为了方便管理位在山脚下的狮子头渡船码头，便在半山腰上建立了这间西云寺，成为宗庙家祠；另外在泰山则是有明志书院的兴建，可见当时客家族群在地方的势力，而闽籍佃农与客家地主的关系也相当和谐。
不过，后来因为耕作歉收，闽籍佃农交不出租税，因而爆发械斗，多数的闽籍佃农取代了少数的客籍业主，成为地方新势力，西云寺也变成闽籍信众地方信仰中心。
重漆蓝色调 确立客家风
他表示，目前西云寺在改建重修后，把原本被改成大红颜色的闽南式建筑风格，重新漆成代表客家族群的蓝色调，恢复原有的旧貌，更能确定这应是由客家族群所建立的寺庙。
陈仪章说，现在西云寺因为道、佛宗教与土地产权争议，造成寺庙香火不够鼎盛，由于后代的客家族群对这段历史了解得并不多，盼能够透过文化考察研究，重新寻回闽、客族群在北台湾开垦史上的点滴，让后代子孙不要重蹈覆辙，让族群真正融合，不分彼此。
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